1樓：雨後落葉
韓非子是戰國時期法家學術的代表，受到秦始皇的賞識，後被李斯等人嫉妒，遭到毒害
韓非子(韓非)是什麼朝代的人？
2樓：呂姑娘說職場
韓非是戰國時代韓國的貴族，法家思想的集大成者。韓國貴族公子。與李斯同為荀子的學生，多次上書韓王勸其變法圖新，未被採納。
後來他的著作傳到秦國，秦始皇極為讚賞，後來出使秦國，遭李斯的讒言自殺於獄中。韓非子任法術而尚功利，信賞必罰，排除仁愛。他是一個歷史進化論者，「變」是他思想的一條主線和核心，主張因地制宜。
他攻擊儒墨不遺餘力，提倡軍權神聖。韓非子散文的特點是鋒芒銳利，議論透闢，推證事理，切中要害。其次是分析了很強，並運用大量的寓言故事和豐富的歷史知識作為論證材料。
比如說許多家喻戶曉的寓言故事出自於《韓非子》。
先秦法家思想史一種實用的政治哲學，主要是要解決治國的問題。法家思想就是要通過法術勢的運用，而達到法家的理想—中人之治。所謂中人之治，就是中等智力的人也能良好地治理國家，使國家政治清明、國富兵強。
法家為何要追求中人之治呢？因為法家認為智愚賢不肖者在人群中都是少數，大部分人都是資質中等、品格中等的中人。在統治者之中常見的也是中智之人。
從法家追求中人之治看來，法家所追求的其實是天下的長治久安。法家的尚法、任勢、用術都是為了實現此一目的。
法家治國方法的根據是法家的人性觀。法家認為人性是趨利避害的。有些人以為法家的人性觀是主張性惡論，這是對法家人性觀的誤解。
趨利避害的人性觀是一種中性的人性觀，本身並不一定為善或為惡。法家之所以認為人性是趨利避害的，是出於經驗。正是因為出於經驗，這種人性觀在社會層面上，特別是非血親的陌生人之間，是具有普遍性的。
這裡並不否認社會上有是性善與性惡，也不否認人在家庭層面所普遍表現出的性善，只是指出大多數人在社會層面中表現出的共性是趨利避害的。法家正是通過對這種人性的把握，從而自己的治國理論。法家的治國必須通過二柄一一賞罰來實施，所根據的正是這種人性觀。
從以上材料可以看出，韓非也是一名大家人物。
3樓：天馬行空
韓非，戰國末期著名思想家、法家代表人物。尊稱韓非子或韓子。作為秦國的法家代表，備受秦王嬴政賞識，但遭到李斯等人的嫉妒，最終被下獄毒死。 荀子的學生。
4樓：上班這件事
是戰國末期的人，他是法家代表人物，是戰國時期韓國的貴族。
5樓：惠華小知識
韓非是屬於戰國時期人物。韓飛在中國歷史上是著名的軍事家、兵法家，而且軍事才能非常優秀。
6樓：
韓非子是春秋時期戰國時期的人，大家都很崇拜他，所以，為名韓非子。非常瞧不起弱小的鄭國。
7樓：匿名使用者
韓非生於周赧王三十五年,卒於秦王政十四年（約前281年-前233年），韓非為韓國公子（即國君之子），漢族，戰國末期韓國人(今河南省新鄭）。是中國古代著名的哲學家、思想家，政論家和散文家，法家思想的集大成者，後世稱「韓子」或「韓非子」，中國古代著名法家思想的代表人物。
8樓：青山鬆影
韓非子是先秦時期的思想家，政治家。
9樓：崔震博
韓國的，是韓國國君之子。
韓非子是什麼人？
10樓：令狐閒麗度今
戰國時期諸子百家之一，是法家的代表，著有＜＜韓非子＞＞．他的理論為秦朝的建立提供了理論依據
韓非子是什麼家的主要代表人物
11樓：小王子老師
韓非子是法家的代表人。
古代韓非是什麼人？
12樓：莫戚兒
戰國時的韓國公子。
是韓桓惠王的兒子，韓王安的叔叔。是著名的哲學家、思想家，政論家和散文家，法家思想的集大成者，稱「韓子」或「韓非子」，師從荀子，與李斯同門，後死在秦國大牢。
韓非子和韓非是不是同人，韓非子和韓非是不是同一個人
是同一個人的 韓非子 約前280 前233 是中國戰國時期 前275 前221 著名的哲學家 法家學說集大成者 散文家。戰國時期韓國都城陽翟 今河南省禹州市 人，漢族。原為韓國貴族，與李斯同師苟卿。繼承和發展了荀子的法術思想，同時又吸取了他以前的法家學說，成為法家的集大成者。多次上書韓王變法圖強，不...
韓非子怎麼死的韓非子是怎麼死的
墨家創始人墨翟，又稱墨子。他曾學 孔子之術 儒學之業 後因不滿儒家的繁文縟節和喪葬上的靡財害事，故 背周道而用夏政 學習大禹刻苦儉樸的精神。墨家一開始就以儒家的對立學派面目而出現。它是一個以紀律嚴密著稱的學術團體。它的首領稱為 鉅子 墨翟可能是第一代 鉅子 按團體的規定，被派往各國做官的門徒，必須推...
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