1樓：天上掉粒米
靜心的方式一般分為動態靜心和靜態靜心兩大類。
動態靜心：通過舞蹈、跳動、叫喊等較強度活動的方式來釋放心裡受壓制的情緒，這過程主要是讓身體從緊張、疲憊的環境中體驗靜心的愉悅，可幫助並引導練習釋放壓力和理解靜心。
一個動態靜心實踐方法
選擇一個舒適的姿勢坐下來，閉上眼睛，然後你慢慢的把手臂舉起，初學一定要很慢，在移動手臂的同時感受（不是用眼）這個動作，手臂舉到一定的高度，在空中停頓一下，然後再慢慢的放下，感受這個動作，感受這個移動，動作一定要慢。這樣就可以達到內心的安靜！如果經常實踐，內心的安靜會越來越顯著，內心常常處於輕鬆與自在。
觀察其他動作，也能達到相同的效果。
一個靜態靜心實踐方法
坐下來，閉上眼睛，觀察呼吸，靜靜的觀察呼吸，如果剛開始無法集中注意力，則在呼吸進的時候，默唸進，呼吸出的時候，默唸出。初學要達到寂靜的地步，需要稍長的時間。隨著內心的淨化，每次達到寂靜的時間，都會縮短。
願您常常攜帶著這個方法，在生活中，也可以觀察自己的呼吸。
2樓：丹霞七彩
你好，夏日裡，若想不依靠外力，而獲得一絲清涼，唯一的竅訣便是靜心，所謂心靜自然涼，修習佛法的道路上，又何嘗不是呢，若心能夠如如不動，那麼大自在的境界，便唾手可得，然而話是這麼說，道理也都知曉，真正能夠做到靜心之人，卻是鳳毛麟角，若想獲得身心安定，首先要有戒律傍身，所謂遵循戒定慧次第修持，能夠嚴格守持戒律的人，便容易獲得定慧，
3樓：八億時空
不用咬牙，不用跺腳，左手一動，右手一博，想啥來啥！
4樓：匿名使用者
心靜自然涼，要讓自己靜下來
5樓：最愛是天悅
心靜自然涼，少想沒用的
炎熱的夏天看某個人心裡會很清涼是怎樣的心情?
6樓：匿名使用者
依偎在情人懷，趟在大樹下吃一冰涼的冰淇淋，在讓微微的海風輕輕的吻在我面上，什麼是心情也不曉得了。哈哈
7樓：匿名使用者
愛上一個人就容易失了魂！
8樓：匿名使用者
一般哥看到 伽耶子 就是這趕腳
9樓：匿名使用者
最好的解釋就是你喜歡他。他（她）能給你不一樣的感覺！
這首詩什麼意思： 清涼山下清涼心, 一縷情絲揪萬分， 紅塵往事堪回首， 唯有一念是本心。
10樓：匿名使用者
你是來要全文翻譯嗎？「清源涼」是佛教概念，佛說世界上有熱毒為害，能保持本心，沒有噁心惡行的人就能摒除熱毒，進入清涼世界，清涼世界與琉璃世界、極樂世界是同性質的東西。這首詩應該就是說經歷塵世紛爭與苦難之後，仍要保持初心。
這個初心是什麼可以有很多解釋。
本心**，為何要問「為什麼」
11樓：z知心朋友
本心**，為何要問＂為什麼＂？
這是理性思考的開啟，幫助來訪者質疑與否定，進行反思。
12樓：翰林學庫
本心怎樣才能到達這個清涼境界？《金剛三昧經》裡，佛陀對阿難說：「令諸眾生持是經者，心常在定，不失本心。」這是佛陀讓大家常常以這部經書為依憑，依此修持，心便常定、常淨、常在。
佛陀接著講解道：「就像在暗室之中忽然亮起了一盞明燈，剎那間黑暗頓消，懺悔也是一樣，過去的諸般罪業，只要你真心懺悔，那些罪業便永遠成為過去，不會再起波瀾。」
僅僅懺悔就可以有這樣的功效嗎？不夠的，佛陀說，還要入定觀心。
所謂入定，是入禪定，但這裡的禪是指如來禪，而不是大家熟悉的慧能一系的祖師禪。其間區別，這裡就不細講了，大略而言，如來禪講究禪定，要打坐入定，而慧能的禪法講究念念無住，自由運任，反對坐禪入定。不同根器的人有不同的修行方法，禪定觀心之法是現在的禪者乃至其他宗派的僧侶們仍在沿用的。
坐禪入定，在靜默之中體悟真如佛性，靠感悟，靠直覺，若有體認，則諸罪具消，遠離惡道，當生淨土，得證菩提。
清涼之心，並不易得，看似謙退，實則需要極大的勇力。與清涼相對的叫做火聚，我們俗話常說「上刀山，下火海」，在《新華嚴經論》裡叫做「山刀山，下火聚」，佛經裡為什麼也有這樣嚇人的字眼呢，因為修行之人所遇到的魔障就如同刀山火聚。遇到了又如何，便當「入火聚而火不能損」。
——這句話，我是借用自《續集古今佛道論衡》，原為寫實，這裡用作譬喻。
「入火聚而火不能損」，這就是最高境界了嗎？還不是，我們看《大般涅槃經》說：「爾是耆婆前入火聚，如入清涼大河水中」，入烈火之中亦如入清涼河水。
這，是不是太誇張、太玄妙了？不是。給諸位說一個歷史上的真實人物：
當年張居正位為首輔，銳意改革，其阻力之大，如同瞿塘險灘逆水行舟，張居正在給友人的信中引用《華嚴悲智偈》「如入火聚，得清涼門」，是說自己踏入烈火最烈之處找到清涼的門徑。
雖然張居正把清涼一詞作了世俗化的發揮，但是，在絕大的逆境之中仍能心靜如水，清涼如月，任是罡風驟雨而不為所動，任是天塌地陷而不起波瀾，我走我路，不悲壯，不怯懦，本心所在，任他山雨欲來風滿樓，我自閒敲棋子落燈花，這般境界，幾人能得？
諸位，《續清涼傳》有云：「稽首文殊師，昔為七佛祖。嘗發大悲願，廣度諸有情。
念彼東北方，是為清涼境。……」這是外在的清涼之境，可以求之於文殊菩薩，可以求之於五臺山，而「若失本心，即當懺悔，懺悔之法，是為清涼」，這是內在的清涼之境，不可求之於人，只可求之於己。願與大家共勉！
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