1樓：東星津風長
孔子講「禮、樂、射、御、書、數」，合稱「六藝」。禮，主要指德育，「不學禮無以立」，不學禮就站不起來，不能做人。樂，不僅僅指美育；禮是外在的，樂是內在的。
樂使大家彼此相親，禮使大家彼此相敬；樂使大家彼此相同，禮使大家彼此相異，這在《禮記?樂記》中講清楚了。射，射箭；御，駕車；兩者合起來就是體育和勞動；書，各種歷史文化知識；數，數學。
用現在的話講，大體上就是要德、智、體、美、勞全面發展
2樓：娛樂百事通姬兮沐
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回答御指的是駕駛馬車的技術。
御，「御」的範圍就是駕駛，但是無論在現代和古代，都包含交通工具的「駕駛學」和政治、領導、和管理學領域的「駕馭學」。
中國古代著名的案例包括「趙襄王學御於王子朝」和「田忌賽馬」，這說明，駕馭之術不僅僅是一種鬥勇，更是一種鬥智，包含對某一問題在運籌學、駕馭學、領導學方面的綜合最優化。
御就是駕車，這是當時的「士人」的基本技能，因為當時的戰馬和戰車的多少與國力強弱息息相關，孔子在授課時也把「御」作為很重要的一項內容。馬車在古代是十分重要的交通工具，安陽殷墟的考古發掘表明，中國在商代晚期已使用雙輪馬車。
「御」包括五御：鳴和鸞、逐水曲、過君表、舞交衢、逐禽左。鄭玄注：「五馭：鳴和鸞，逐水曲，過君表，舞交衢，逐禽左」。
分別為：謂行車時和鸞之聲相應；車隨曲岸疾馳而不墜水；經過天子的表位有禮儀；過通道而驅馳自如；行獵時追逐禽獸從左面射獲。
馬在歷史上與人類有非常親密的關係，是人類的運輸和交通工具。
擴充套件資料：
周代教育貴族子弟的六種科目。「藝」為「藝能」之意。即禮、樂、射、御、書、數。禮包含政治、道德、愛國主義、行為習慣等內容。
樂包含**、舞蹈、詩歌等內容；射是射箭技術的訓練；御是駕馭戰車的技術的培養；書是識字教育、書法；數包含數學等自然科學技術及宗教技術的傳授。其萌芽在夏代已見端倪，經商代，至周而逐步完善。
「六藝」教育的特點是文、武並重，知能兼求和注意到年齡的差異及學科的程度而教育有所別。「六藝」中禮、樂、射、御，稱為「大藝」，是貴族從政必具之術，在大學階段要深入學習。
書與數稱為「小藝」，是民生日用之所需，在小學階段是必修課。當時，庶民子弟只給予「小藝」的教育，唯貴族子弟始能受到「六藝」的完整教育，完成自「小藝」至「大藝」的系統過程。
「六藝」服務於階級需要，但也反映了教育的普遍規律，對後世具有深遠的影響。
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古代六藝中的御是指什麼？
3樓：筱鴨電影
御指的是駕駛馬車的技術。
御，「御」的範圍就是駕駛，但是無論在現代和古代，都包含交通工具的「駕駛學」和政治、領導、和管理學領域的「駕馭學」。
中國古代著名的案例包括「趙襄王學御於王子朝」和「田忌賽馬」，這說明，駕馭之術不僅僅是一種鬥勇，更是一種鬥智，包含對某一問題在運籌學、駕馭學、領導學方面的綜合最優化。
御就是駕車，這是當時的「士人」的基本技能，因為當時的戰馬和戰車的多少與國力強弱息息相關，孔子在授課時也把「御」作為很重要的一項內容。馬車在古代是十分重要的交通工具，安陽殷墟的考古發掘表明，中國在商代晚期已使用雙輪馬車。
「御」包括五御：鳴和鸞、逐水曲、過君表、舞交衢、逐禽左。鄭玄注：「五馭：鳴和鸞，逐水曲，過君表，舞交衢，逐禽左」。
分別為：謂行車時和鸞之聲相應；車隨曲岸疾馳而不墜水；經過天子的表位有禮儀；過通道而驅馳自如；行獵時追逐禽獸從左面射獲。
馬在歷史上與人類有非常親密的關係，是人類的運輸和交通工具。
4樓：娛樂百事通姬兮沐
回答御指的是駕駛馬車的技術。
御，「御」的範圍就是駕駛，但是無論在現代和古代，都包含交通工具的「駕駛學」和政治、領導、和管理學領域的「駕馭學」。
中國古代著名的案例包括「趙襄王學御於王子朝」和「田忌賽馬」，這說明，駕馭之術不僅僅是一種鬥勇，更是一種鬥智，包含對某一問題在運籌學、駕馭學、領導學方面的綜合最優化。
御就是駕車，這是當時的「士人」的基本技能，因為當時的戰馬和戰車的多少與國力強弱息息相關，孔子在授課時也把「御」作為很重要的一項內容。馬車在古代是十分重要的交通工具，安陽殷墟的考古發掘表明，中國在商代晚期已使用雙輪馬車。
「御」包括五御：鳴和鸞、逐水曲、過君表、舞交衢、逐禽左。鄭玄注：「五馭：鳴和鸞，逐水曲，過君表，舞交衢，逐禽左」。
分別為：謂行車時和鸞之聲相應；車隨曲岸疾馳而不墜水；經過天子的表位有禮儀；過通道而驅馳自如；行獵時追逐禽獸從左面射獲。
馬在歷史上與人類有非常親密的關係，是人類的運輸和交通工具。
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周代教育貴族子弟的六種科目。「藝」為「藝能」之意。即禮、樂、射、御、書、數。禮包含政治、道德、愛國主義、行為習慣等內容。
樂包含**、舞蹈、詩歌等內容；射是射箭技術的訓練；御是駕馭戰車的技術的培養；書是識字教育、書法；數包含數學等自然科學技術及宗教技術的傳授。其萌芽在夏代已見端倪，經商代，至周而逐步完善。
「六藝」教育的特點是文、武並重，知能兼求和注意到年齡的差異及學科的程度而教育有所別。「六藝」中禮、樂、射、御，稱為「大藝」，是貴族從政必具之術，在大學階段要深入學習。
書與數稱為「小藝」，是民生日用之所需，在小學階段是必修課。當時，庶民子弟只給予「小藝」的教育，唯貴族子弟始能受到「六藝」的完整教育，完成自「小藝」至「大藝」的系統過程。
「六藝」服務於階級需要，但也反映了教育的普遍規律，對後世具有深遠的影響。
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5樓：拱新蘭孟未
古代君子必須掌握的「六藝」：禮、樂、射、御、書、數，其中「御」就是駕車。「按轡徐行」是古代駕車的禮儀，「按轡」指駕車的人按拉住馬的轡頭，「徐行」指緩緩前行。
這種禮儀，一是表示對對方的尊敬，二是表示一種紀律。
6樓：枝寒壘
御：駕馭馬車的技術 五御：鳴和鸞、逐水曲 、過君表、舞交衢、逐禽左；《周禮·地官·保氏》:
"乃教之六藝……四曰五馭。"鄭玄注:"五馭:
鳴和鸞，逐水曲，過君表，舞交衢，逐禽左。"謂行車時和鸞之聲相應，車隨曲岸疾馳而不墜水，經過天子的表位有禮儀，過通道而驅馳自如，行獵時追逐禽獸從左面射獲。
7樓：袁恨風衣慕
古代六藝「禮、樂、射、御、書、數」中的御是指(駕御車馬
古代六藝御指什麼意思
8樓：
中國古代儒家要求學生掌握的六種基本才能：禮、樂、射、御、書、數。出自《周禮•保氏》：
「養國子以道，乃教之六藝：一曰五禮，二曰六樂，三曰五射，四曰五馭，五曰六書，六曰九數。」 這就是所說的「通五經貫六藝」的「六藝」。
六藝現代解釋，包括「禮、樂、射、御、書、數」等六種技藝。
其中「御」的解釋：
御：駕馭馬車的技術 五御：鳴和鸞、逐水曲 、過君表、舞交衢、逐禽左；《周禮·地官·保氏》:
"乃教之六藝……四曰五馭。"鄭玄注:"五馭:
鳴和鸞，逐水曲，過君表，舞交衢，逐禽左。"謂行車時和鸞之聲相應，車隨曲岸疾馳而不墜水，經過天子的表位有禮儀，過通道而驅馳自如，行獵時追逐禽獸從左面射獲。
9樓：枝寒壘
御：駕馭馬車的技術 五御：鳴和鸞、逐水曲 、過君表、舞交衢、逐禽左；《周禮·地官·保氏》:
"乃教之六藝……四曰五馭。"鄭玄注:"五馭:
鳴和鸞，逐水曲，過君表，舞交衢，逐禽左。"謂行車時和鸞之聲相應，車隨曲岸疾馳而不墜水，經過天子的表位有禮儀，過通道而驅馳自如，行獵時追逐禽獸從左面射獲。
10樓：娛樂百事通姬兮沐
回答御指的是駕駛馬車的技術。
御，「御」的範圍就是駕駛，但是無論在現代和古代，都包含交通工具的「駕駛學」和政治、領導、和管理學領域的「駕馭學」。
中國古代著名的案例包括「趙襄王學御於王子朝」和「田忌賽馬」，這說明，駕馭之術不僅僅是一種鬥勇，更是一種鬥智，包含對某一問題在運籌學、駕馭學、領導學方面的綜合最優化。
御就是駕車，這是當時的「士人」的基本技能，因為當時的戰馬和戰車的多少與國力強弱息息相關，孔子在授課時也把「御」作為很重要的一項內容。馬車在古代是十分重要的交通工具，安陽殷墟的考古發掘表明，中國在商代晚期已使用雙輪馬車。
「御」包括五御：鳴和鸞、逐水曲、過君表、舞交衢、逐禽左。鄭玄注：「五馭：鳴和鸞，逐水曲，過君表，舞交衢，逐禽左」。
分別為：謂行車時和鸞之聲相應；車隨曲岸疾馳而不墜水；經過天子的表位有禮儀；過通道而驅馳自如；行獵時追逐禽獸從左面射獲。
馬在歷史上與人類有非常親密的關係，是人類的運輸和交通工具。
擴充套件資料：
周代教育貴族子弟的六種科目。「藝」為「藝能」之意。即禮、樂、射、御、書、數。禮包含政治、道德、愛國主義、行為習慣等內容。
樂包含**、舞蹈、詩歌等內容；射是射箭技術的訓練；御是駕馭戰車的技術的培養；書是識字教育、書法；數包含數學等自然科學技術及宗教技術的傳授。其萌芽在夏代已見端倪，經商代，至周而逐步完善。
「六藝」教育的特點是文、武並重，知能兼求和注意到年齡的差異及學科的程度而教育有所別。「六藝」中禮、樂、射、御，稱為「大藝」，是貴族從政必具之術，在大學階段要深入學習。
書與數稱為「小藝」，是民生日用之所需，在小學階段是必修課。當時，庶民子弟只給予「小藝」的教育，唯貴族子弟始能受到「六藝」的完整教育，完成自「小藝」至「大藝」的系統過程。
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11樓：匿名使用者
六藝：禮、樂、御、數、書、射
禮，是禮節、禮儀。
樂，是**、舞蹈。
御，是駕馭、馬車。
數，是演算法、計算。
書，是書法、識字。
射，是射術、騎射。大概
古代六藝御_古代六藝中的御指什麼
12樓：匿名使用者
孔子講「禮、樂、射、御、書、數」，合稱「六藝」。禮，主要指德育，「不學禮無以立」，不學禮就站不起來，不能做人。樂，不僅僅指美育；禮是外在的，樂是內在的。
樂使大家彼此相親，禮使大家彼此相敬；樂使大家彼此相同，禮使大家彼此相異，這在《禮記?樂記》中講清楚了。射，射箭；御，駕車；兩者合起來就是體育和勞動；書，各種歷史文化知識；數，數學。
用現在的話講，大體上就是要德、智、體、美、勞全面發展
古代的「六藝」指的是什麼，古代六藝各指什麼
六藝指六種技能 禮 樂 射 御 書 數。古代六藝各指什麼?古代六藝指的是 禮,樂,射,御,書,數,其中的 御 是指 駕車.人類自從出現教育以來,人的發展始終是教育的主旋律.我國古代的 六藝 教育 禮,樂,射,御,書,數 強調人的各方面能力的全面發展,要求文武兼備,人格和諧.中國古代的儒家用 六藝 禮...
古代六藝御指什麼，古代六藝， 禮 樂 射 御 書 數 分別指的是什麼？
古代六藝御指駕馭馬車 戰車的技術。包括五種 鳴和鸞 逐水曲 過君表 舞交衢 逐禽左。1 鳴和鸞 和 鸞 都是車上裝飾的鈴鐺，車行時，它們所發出的節奏要統一合適，這是為了除錯駕車的節奏。似乎是駕車的入手課程。2 逐水曲 指沿著曲折的水溝邊駕車前進，訓練御者在路面情況糟糕時的控制車的能力。3 過君表 是...
古代六藝禮,樂,射,御,書,數中御指的是什麼
中國古代的教 抄育思想,不但講襲了教育的目的,而且講了教育的內容。孔子講 禮 樂 射 御 書 數 合稱 六藝 禮,主要指德育,不學禮無以立 不學禮就站不起來,不能做人。樂,不僅僅指美育 禮是外在的,樂是內在的。樂使大家彼此相親,禮使大家彼此相敬 樂使大家彼此相同,禮使大家彼此相異,這在 禮記?樂記 ...