1樓：
說六藝要先搞明白是哪六藝。儒家六藝和周禮六藝是不同的。大部分我們所說的六藝都是指周禮的六藝，也就是「禮、樂、射、御、書、數」。
但是儒家六藝和周禮六藝是不同的！切記，儒家六藝不是周禮六藝！儒家六藝包括「詩、書、禮、樂、易、春秋」。
對於儒家六藝的**有很多。最為經典的就是班固在《漢書·藝文志》的解讀：六藝之文：
《樂》以和神，仁之表也；《詩》以正言，義之用也；《禮》以明體，明者著見，故無訓也；《書》以廣聽，知之術也；《春秋》以斷事，信之符也。五者，蓋五常之道，相須而備，而《易》為之原。故曰「《易》不可見，則乾坤或幾乎息矣」，言與天地為終始也。
2樓：匿名使用者
中國古代儒家要求學生掌握的六種基本才能：禮、樂、射、御、書、數。
禮：禮節（即今德育）
樂：**
射：射箭技術（鍛鏈體格，品格修養）
御：駕馭馬車的技術
書：書法（即今文學）
數：演算法（即今數學）
3樓：匿名使用者
禮：禮節（即今德育）
樂：**
射：射箭技術（鍛鏈體格，品格修養）
御：駕馭馬車的技術
書：書法（即今文學）
數：演算法（即今數學）
4樓：荊楚客
禮、樂、射、御、書、數
御:是馬術
數：是數學
5樓：匿名使用者
君子六藝:禮、樂、射、御、書、數也.
6樓：匿名使用者
我極其同意樓上jeasonsx的回答。
7樓：匿名使用者
禮、樂、射、御、書、數。
8樓：流星愛
孔子是儒家學派的創始人。孔子講「禮、樂、射、御、書、數」，合稱「六藝」。
禮——主要指德育，「不學禮無以立」，不學禮就站不起來，不能做人。
樂——不僅僅指美育；禮是外在的，樂是內在的。樂使大家彼此相親，禮使大家彼此相敬；樂使大家彼此相同，禮使大家彼此相異，這在《禮記·樂記》中講清楚了。
射——射箭；御，駕車；兩者合起來就是體育和勞動；
書——各種歷史文化知識；
數——數學。
用現在的話講，大體上就是要德、智、體、美、勞全面發展。
儒家的六藝是什麼？
9樓：
孔子是儒家學派的創始人。孔子講「禮、樂、射、御、書、數」，合稱「六藝」。
禮——主要指德育，「不學禮無以立」，不學禮就站不起來，不能做人。
樂——不僅僅指美育；禮是外在的，樂是內在的。樂使大家彼此相親，禮使大家彼此相敬；樂使大家彼此相同，禮使大家彼此相異，這在《禮記·樂記》中講清楚了。
射——射箭；御，駕車；兩者合起來就是體育和勞動；
書——各種歷史文化知識；
數——數學。
用現在的話講，大體上就是要德、智、體、美、勞全面發展。
10樓：心射線
「禮、樂、詩、書、易、春秋」
證據：《史記·滑稽列傳》「孔子曰：六藝於治一也，《禮》以節人，《樂》以發和，《書》以道事，《詩》以達意，《易》以神化，《春秋》以道義。」
11樓：匿名使用者
中國古代儒家要求學生掌握的六種基本才能：禮、樂、射、御、書、數。出自《周禮•保氏》：
「養國子以道，乃教之六藝：一曰五禮，二曰六樂，三曰五射，四曰五馭，五曰六書，六曰九數。」 這就是所說的「通五經貫六藝」的「六藝」。
六藝現代解釋，包括「禮、樂、射、御、書、數」等六種技藝。
12樓：匿名使用者
禮、樂、射、御、書、數。
孔子儒家的六藝是指哪「六藝」？
13樓：手機使用者
「禮、樂、詩、書、易、春秋」
證據：《史記·滑稽列傳》「孔子曰：六藝於治一也，《禮》以節人，《樂》以發和，《書》以道事，《詩》以達意，《易》以神化，《春秋》以道義。」
14樓：匿名使用者
中國古代儒家要求學生掌握的六種基本才能:禮、樂、射、御、書、數。出自《周禮•保氏》:
「養國子以道，乃教之六藝:一曰五禮，二曰六樂，三曰五射，四曰五馭，五曰六書，六曰九數。」
15樓：愛在and戀花
「六藝」有「禮、樂、射、御、書、數」。
16樓：匿名使用者
《禮·經解》中記載，孔子所謂的「六藝」，其實就是「六經」
即：「禮」、「樂」、「詩」、「書」、「易」、「春秋」。
17樓：片月生滄海
《易》、《書》、《詩》、《禮》、《樂》、《春秋》
高中課本上《師說》中有：「六藝經傳皆通習之」。就是這六藝
18樓：匿名使用者
君子六藝: 禮、樂、射、御、書、數.
19樓：狂飆的綠皮車
禮、樂、射、御、書、數。
20樓：匿名使用者
一：禮、樂、射、御、書、數
二：詩、書、禮、易、樂、春秋
三：詩、文、書、畫、琴、棋
儒家六藝指
21樓：淺羽皆人
【孔子六藝】 中國古代儒家要求學生掌握的六種基本才能：禮、樂、射、御、書、數。出自《周禮保氏》：
「養國子以道，乃教之六藝：一曰五禮，二曰六樂，三曰五射，四曰五馭，五曰六書，六曰九數。」 禮：
禮節（即今德育） 樂：** 射：射箭技術（鍛鏈體格，品格修養） 御：
駕馭馬車的技術 書：書法（即今文學） 數：演算法（即今數學）
22樓：匿名使用者
禮、樂、射、御、書、數
23樓：匿名使用者
六種技能：禮、樂、射、御、書、數。
孔子的「六藝」是指什麼？
24樓：手機使用者
如果問的是西周的「六藝」，確實是指禮、樂、射、御、書、數，到漢代以後，人們也把經孔子整理過的《詩》、《書》、《禮》、《易》、《樂》、《春秋》六種經書稱為「六藝」，有人把西周時的「六藝」稱為「舊六藝」，而把孔子的「六藝」稱為「新六藝」。 在儒家傳統禮教中，「六藝」：禮、樂、書、數、御、射，對規範社會、教化子民具有重要的影響。
「六藝」是中華文化的基礎內容。它雖是高品位的文化創造，亦能在民間廣泛流行，形成了由文化精英引導，黎民百姓直接參與的歷史局面（需要說明的是：在封建社會中，由於勞動人民沒有受教育的機會，絕大多數人是目不識丁。
為了適應這樣一個狀況，這些「高雅」的文化形式不得不以世俗化的面貌和形式去擴充套件自己的影響，爭取更大的受眾面。這也是中國為什麼擁有大量的非物質及口頭文化遺產的一個重要原因）。採納哦
25樓：邵峰
孔子六藝：《易》、《書》、《詩》、《禮》、《樂》、《春秋》
孔子的 六藝 分別是什麼?
26樓：景田不是百歲山
禮、樂、射、御、書、數
1、禮：禮節，包括對思想和行為的共同規範，似今日德育教育。「禮」可以分為「五禮」，分別為：吉禮、凶禮、軍禮、賓禮、嘉禮。
2、樂：主要是指**、舞蹈和詩歌方面的技藝。在我國古代，這三樣東西是不分家的，都是用於貴族階級的祭祀或者享樂。
3、射：指射箭。在我國古代又有「五射」之說，分別為：「白矢、參連、剡注（音同「掩」）、襄尺、井儀」，分別代表弓箭手的五個境界。
4、御：指駕馭，主要指的是駕馭馬匹，在軍事中也包括戰車或其他**。「御」同樣有「五御」之說，分別為：鳴和鸞、逐水曲、過君表、舞交衢、逐禽左。
5、書：指書法，包括認字、書寫、作文、解譯。而從整個學習過程來說，又分為「六書」，分別為：「象形、指事、會意、形聲、轉註、假借」。
6、數：指理數、氣數（運用方法時的規律），即陰陽五行生剋制化的運動規律。《廣雅》：「數，術也。」即技術、方法、技巧而已。
27樓：仟仟汽車匯
古代六藝指的是什麼，恐怕你一樣都不知道吧
28樓：
《詩》、《書》、〈禮〉、〈樂〉、〈易〉、〈春秋〉
29樓：飄魚寶寶
禮、樂、射、御、書、數
30樓：匿名使用者
六藝有兩種說法：
1.《周禮·保氏》中記載，六藝是「禮」、「樂」、「射」、「御」、「書」、「數」。這是周朝官方的一種教育方式。
「禮」包含政治、道德、愛國主義、行為習慣等內容；
「樂」包含**、舞蹈、詩歌等內容；
「射」是射箭技術的訓；
「御」是駕馭戰車的技術的培養；
「書」是識字教育；數包含數學等自然科學技術及宗教技術的傳授。
其萌芽在夏代已見端倪，經商代，至周而逐步完善。
2.《禮·經解》中記載，孔子所謂的「六藝」，其實就是「六經」
即：「禮」、「樂」、「詩」、「書」、「易」、「春秋」。
這個是孔子提出的六藝
就是《易經》、《書經》、《詩經》、《禮經》、《樂經》、《春秋》。
後來嬴政焚書，《樂經》散失，僅存《樂記》一篇，就併入《禮經》中，所以後來遂有五經之名，而沒有了六經之說。
儒家的六藝指的是什麼
31樓：金果
1、六種技能：禮、樂、射、御、書、數。
中國周朝的貴族教育體系，開始於公元前2023年的周王朝，周王官學要求學生掌握的六種基本才能：禮、樂、射、御、書、數。
2、指六經：《易》《書》《詩》《禮》《樂》《春秋》。
春秋時期孔子開私學也授六藝，但此六藝即儒學六經，謂《易》、《書》、《詩》、《禮》、《樂》、《春秋》。
擴充套件資料：
1、禮：禮節， 五禮：吉禮、凶禮、軍禮、賓禮、嘉禮。
2、樂：是指**、詩歌、舞蹈等。 六樂 ：雲門、大咸、大韶、大夏、大濩、大武等古樂。
3、射：射箭技術 五射：白矢、參連、剡注、襄尺、井儀。
4、御：駕馭馬車的技術 五御：鳴和鸞、逐水曲 、過君表、舞交衢、逐禽左。
5、書：書法（書寫，識字，文字） 六書：象形 、指事、會意、形聲、轉註、假借。
6、數：演算法（計數）數藝九科：方田、慄布、差分、少廣、商功、均輸、盈朒、方程、勾股； 九數即九九乘法表，古代學校的數學教材。
《詩經》六藝指的是「風、雅、頌、賦、比、興」。風、雅、頌，指的是《詩經》按**劃分的三個類別。風，是指國風，就是西周時期各國的民間歌謠。
雅，是周王京畿的樂歌，周王京畿被周人 稱為夏，古代雅、夏通用，故有此稱。「雅」分 大雅、小雅，意與後世的大麴、小曲相近。
頌，是形容、讚頌的意思，是當時統治者 進行祭祀時的樂歌。賦、比、興是一種文藝創作方法，最早用 於《詩經》。《詩經》關注現實，抒發現實生活 所觸發的真情實感，
具有強烈深厚的藝術魅 力，無論是在形式體裁、語言技巧，還是在藝術形象和表現手法上，都顯示出我國最早的 詩歌作品在藝術上的巨大成就。
賦、比、興的運用，既是《詩經》藝術特徵 的重要標誌，也開啟了我國古代詩歌創作的 基本手法。賦就是鋪陳直敘，即詩人把思想 感情及其有關的事物平鋪直敘地表達出來。
比就是比喻，以彼物比此物，詩人藉以表達情 感，借一個事物來做比喻。興則是觸物興詞， 客觀事物觸發了詩人的情感，引起詩人歌唱， 所以大多在詩歌的發端。
賦、比、興對於詩歌中的景物描寫、形象塑造、心理描寫、意境形成等都起到了重要作用，後來發展成為詩歌 常用的創作手法。
32樓：愛做作業的學生
六藝指的是六種技能：禮、樂、射、御、書、數。
1、禮：禮節（類似今日德育教育）。五禮者，吉、凶、賓、軍、嘉也。
2、樂：**。六樂 ：雲門、大咸、大韶、大夏、大濩、大武等古樂。
3、射：射箭技術。這五種射技為：白矢、參連、剡注、襄尺、井儀。
4、御：駕駛馬車的技術。
5、書：指書法（書寫，識字，作文）六書：象形 、指事、會意、形聲、轉註、假借
6、數：數，指理數、氣數（運用方法時的規律），即陰陽五行生剋制化的運動規律。《廣雅》：「數，術也。」即技術、方法、技巧而已。
擴充套件資料
儒家思想
1、微言大義
儒家有一個重視編修歷史的悠久傳統。子曰：「述而不作，信而好古，竊比於我老彭。
」（《論語·述而》）。但是孔子編修《春秋》，不單純記載史事，而且也通過遣詞用字的方法，藉此以表達自己的思想觀點，稱之為「微言大義」。
由於歷代儒家學者的努力，中國的編年史從公元前841年（西周共和元年）開始，一直到今天，一年也沒有中斷過。
2、重義輕利
儒家重義輕利，重官輕商，重本抑末，與現代商品經濟不相適應。儒家典籍《禮記》中所描述的大同社會是儒家思想大道之行的描述。
3、格物致知
儒家的格物致知就是專門從事科領域專業知識的研究，此學派已失佚，後來成為儒家認識論的重要問題。子曰：「君子不器。
」朱熹的解讀是：「器者，各適其用而不能相通。成德之士，體無不具，故用無不周，非特為一才一藝而已。
」這是儒家輕視專門人才的思想根源。明代撰寫《天工開物》的宋應星，也是六次科舉不中，才轉而研究科技專業知識的。
儒家六藝有哪些,儒家的六藝指的是什麼
中國古代儒家要求學生掌握的六種基本才能 禮 樂 射 御 書 數。出自 周禮 保氏 養國子以道,乃教之六藝 一曰五禮,二曰六樂,三曰五射,四曰五馭,五曰六書,六曰九數。禮 樂 射 御 書 數。禮 禮節 即今德育 樂 射 射箭技術 鍛鏈體格,品格修養 御 駕馭馬車的技術 書 書法 即今文學 數 演算法 ...
《詩經》六藝指的是什麼《詩經》的六藝指的是什麼
詩經 六藝指的是 風 雅 頌 賦 比 興 拓展 風 雅 頌，指的是 詩經 按 劃分的三個類別。風，是指國風，就是西周時期各國的民間歌謠。雅，是周王京畿的樂歌，周王京畿被周人 稱為夏，古代雅 夏通用，故有此稱。雅 分 大雅 小雅，意與後世的大麴 小曲相近。頌，是形容 讚頌的意思，是當時統治者 進行祭祀...
古代的「六藝」指的是什麼，古代六藝各指什麼
六藝指六種技能 禮 樂 射 御 書 數。古代六藝各指什麼?古代六藝指的是 禮,樂,射,御,書,數,其中的 御 是指 駕車.人類自從出現教育以來,人的發展始終是教育的主旋律.我國古代的 六藝 教育 禮,樂,射,御,書,數 強調人的各方面能力的全面發展,要求文武兼備,人格和諧.中國古代的儒家用 六藝 禮...