學佛障礙很大,不停意念邪見,夢見給佛上香別人佛都很開心,我的時候佛很生氣,好難過

2022-11-21 14:56:01 字數 5757 閱讀 5081

1樓:匿名使用者

對於初學者而言,這個是正常的。

我們無始劫來在輪迴中串習的都是惡業的種子,偶有善法功德也沒有想過要出離輪迴。

今天看到佛陀的形象,生起了一念的善心,也會因為長久串習惡業的力量而出現種種邪見、惡念。

只要努力修持,堅持薰修佛法,這種念頭會逐漸清淨下來。

只要是精進修持佛法,則必然有煩惱現前、必然會有違緣障礙,這些你要明白,但不要執著。

我們只要用心去修學,依靠善知識的教導、依靠佛陀傳承下來的法門,無論是違緣還是煩惱,都可能有效的一個一個進行對治。

不要氣餒、失望和害怕,其實這些都是我們修行路上的資糧。

你可以每天持觀世音菩薩的名號,祈求菩薩加持,讓你早日成熟與自己具緣善知識的因緣,從而跟隨善知識修學佛法。慢慢的,自然會系統的學到佛法,這些難題、困擾也會逐漸學會如何對治。

願吉祥!

2樓:泥頌

看到佛生氣,正是自心生自己的氣,佛**會生氣?給自己的壓力太大、自責心過重才會有這樣的夢境。放鬆!

意識心狂亂不定、躁動不停,已經是很多世的事情,現在要想改變它控制它,需要一定的過程和時間。只要功夫深鐵杵磨成針。

對治方法:

堅持正確的修行、

深入經藏 ------智慧可以**邪見-----------悟佛知見 入佛知見

深入經藏 智慧如海

南無阿彌陀佛

3樓:匿名使用者

介紹一個方法:如果邪念或惡念生起,就把年頭安住在「我生什麼什麼邪念了,我生什麼什麼邪念了,我生什麼什麼邪念了。。。。」這一個念頭上,不要壓制,也不要歡迎,不要討厭,也不要喜歡。

也不要害怕用其他的轉移。。就讓它是本來的樣子,不加我們的其他分別判斷。慢慢就沒事了。

4樓:匿名使用者

業障重,會不自覺的起毀謗佛菩薩的念頭。這是無量劫來的惡緣現行,不是自己的本意,不必理會。但一心修行,把心定在所修的法上,功夫純熟,心地清淨,惡念就沒有了。

5樓:略品

相由心生,佛的相也是我們的念頭變現的,一心念"阿彌陀佛",至誠心念,心理什麼都不用想!

6樓:nj豆豆

有人跟我說,阻力越大,說明冤親債主已經找上門了,繼續唸佛迴向給他們,就可以了

7樓:匿名使用者

願諸上善人真為生死發菩提心, 以深信願,持佛名號, 阿彌陀佛。

有沒有自己要學佛,引家人生氣謗佛

8樓:海印放光

這種情況是有的。佛教幾千年以來,總會有一部分人不信仰,甚至不喜歡的。

如果遇到家人反對學佛,那就要有善巧的方法來化解,大概有如下幾個方法供參考:

孝敬父母,善待家人,讓家人支援。

學佛多注重內在修行,儘量不要搞外在形式,這樣也可以避免衝突。

做一個品德高尚的佛教徒,讓家人改變對佛教的誤解。

努力工作,讓家人看到一個學佛人的工作成績。

學佛最可怕的是生惡邪見 否則學多少年都是枉然

9樓:匿名使用者

你說得對,為山九仞,功虧一簣,就是修行再好的高僧在涅槃前犯了戒律,都是毀於一旦

反覆夢到認識但是多年沒見面的男生 和他在夢裡很幸福 可是現實中接近他卻被冷淡 好難過 決定放棄

10樓:匿名使用者

女追男應該容易吧 不過也好 省的曖昧過後 大家都難過 個人感覺男孩人品不錯

學佛障礙很大怎麼辦?不停的邪見意念和辱罵佛菩薩,好怕死了下地獄,賢劫千佛滅度求求誰幫幫.

11樓:狐狸小散

末學認為別怕妄念產生,也不要想壓制,因為有和無相生,沒有有就不會有無,有無才會有有,越想忘掉就越忘不掉。靜下心,不管有無,也不要想,看看怎樣。唸佛時一邊念一邊聽,看看夏蓮居老居士有過專門講唸佛的論述,再看看六祖的壇經。

希望能幫到你。

12樓:匿名使用者

雜念邪見來的時候不要理會,不要去抓,自然會過去。如果因此陷入雜念中,會產生更大的障礙。未證悟前,心總是散亂的,不要成為心理負擔。

13樓:山河大地風雨雷

善友,修慧如果遇到障礙,要懂得培福,五戒十善勤於落實,有福用來修慧,障礙自然會少。

福慧並進,互助互用。祝願您六時吉祥!

14樓:摩伏勒

你要拜八十八佛 起碼拜一年, 地藏經要念一千遍,地藏聖號要一百萬。 你業障太重,信心不定,之後的修行根本沒辦法 要先除障開始。 記著每天拜八十八佛 每天一次地藏經 地藏聖號起碼一千。

不能斷。

15樓:匿名使用者

修禪定,不好的念頭會自動消除掉。

16樓:匿名使用者

已經知道是邪見了,改正就是

無意間罵了菩薩佛祖怎麼辦

17樓:匿名使用者

佛菩薩已經證得音聲陀羅尼,辱罵聲與讚譽聲平等而觀,無二無別。

就像仰面唾天,天不會受到任何損害,也不會報復任何人,但是唾沫由於重力還會落到自己臉上。辱罵佛菩薩也一樣,由於因果作用,惡果自然顯現。由於辱罵佛菩薩,會在我們的八識田中中下種子,會損害我們的信根,使我們不信佛法僧三寶,也自然不能覺悟。

任何事情都有兩面,辱罵佛菩薩同時將佛菩薩名號印在我們的八識田中,遇境逢緣,我們會回頭醒悟。最好的、最簡單的辦法就是畏懼惡報,馬上回頭,天天唸佛,懺悔往昔身口意三惡業,發願往生西方極樂世界。進而成佛度眾生,這樣就把壞事變成了好事。

就好比我們由於不瞭解,罵了一位老師,後來我們懺悔,遵照老師的教誨認真學習,這就把壞事變成了好事。

18樓:匿名使用者

誰讓這個世界造出來的人都是有「有血有肉情緒」的來?人在有情緒的情況下都是可能脫口而出不些**的話,如果說句話都有罪,那麼上天造人就有罪。再說佛祖創教就是讓人「活的自在」,佛祖當年見人都要說一句「阿彌陀佛」,就是提醒你,你是阿彌陀佛,自己也是阿彌陀佛,眾生都是阿彌陀佛,也就是說你和他都是平等的,佛教講究人人平等,佛祖當年就是反對印度教把人分成三六九等才創立佛教,你現在問這個問題就是把自沒把自己和對方放在平等的位置上甚至低到塵埃裡了。

「阿」翻譯為無,「彌陀」翻譯為量,「佛」翻譯為覺,「無量覺」梵語就是阿彌陀福。覺的意思指智慧,就是無所不知無所不曉,佛祖讓眾人都說「無量佛」,就說就是要鼓勵你,給你能量,你行的!你有著和神一樣的智慧,你會知道這個世界上哪些話是真理,哪些話是恐嚇,佛經經過多年相傳已經增加了好多內容,你可以看看最初原始的記錄,那裡記錄了佛祖的言行,佛祖是仁義的,他不願意看到眾生活在痛苦中,他希望世世代代的人都能活的自在,所以才有了經典語錄「一切皆空」」我是誰?

,你是誰?」就是進入無我狀態。佛祖說「自己修成佛」,那怎樣覺?

佛祖告訴你了修佛的方法,就是「靜」,你的思想不能去想,你的神經不能去動。不清淨不平等永遠不覺。腦子清淨了,慢慢就會成佛。

為什麼學佛一年,佛在身邊,學佛兩年佛在天邊,學佛三年佛在寺院?

19樓:野佬

這句話有可能是你聽比丘們說的吧?

在社會上又有另一種說法:學佛一年佛在眼前,學佛兩年佛在天邊,學佛三年拿佛賣錢。

學佛的人,第一年,一切都還新鮮,又有誠心又有好奇心,於是有了一點點感應,於是覺著學佛真是很神奇的,於是有了再努力一把就能成佛的幻想了,於是佛一直在眼前晃啊晃的;

第二年,因為對佛的幻想增大了,發現許多事情似乎佛幫不上忙,越是求佛越是失望,越覺著佛沒有用了,因為不切實際的幻想,把佛推到了天邊。

第三年,對佛已經失望極了,求財不得,求偶不得、求健康不得、求什麼不得什麼,完全忘記了佛說世間八苦之一就是求不得。忽然又發現一群傻子剛剛進門,於是就開始忽悠他們,顯得自己學佛學得很好,於是名啊利啊的都來了,於是進一步拿佛賣錢了。

你看現在各寺院,很少有不收門票的、很少有不賣**香的、很少有不賣」開光「物品的,很少有。。。。很少有真修實證的比丘。有錢就能在大寺廟於初一十五燒頭柱香、有錢就能和主持做朋友,沒錢連廟門都進不去,就知道現在各地拿佛賣錢的現象有多嚴重了。

廣度有緣這句話,現在在多數寺廟中已經是考古學上的詞彙了。

學佛,要有大信心、大誠心、大恆心、大智慧、大毅力、大勇氣。則必定一世可成。學佛是求開悟,不是求福報,如果不能有這個發心,則不出三年,你一定會拿佛賣錢。

20樓:匿名使用者

呵呵,首先,這句話你弄顛倒了,應該是「學佛一年,佛在眼前;學佛兩年,佛在大殿;學佛三年,佛在天邊。」這樣才對。

我們人類都有一種自負的心理,問題覺得自己要比別人強那麼一點點,別人做不到的,自己能做到,別人用很長時間才能做到的,自己則可以找到一條捷徑,很快就能做到。這種心理對每個人來說都是普遍存在的。

所以剛剛開始學佛,如果自己很認真的話,身上很容易出現一些相應的反應,這時自己就會覺得學佛很容易,不過如此罷了,這就是輕慢心。就好象一個小孩,平時都是考零分,突然心血來潮,努力學習了幾天,那麼由零分變為十分就很容易,這樣很輕鬆就把分數增長了十倍,那麼到了九十分的時候,甚至是九十五分的時候,這時再想上升就會很艱難了。

學佛的道理也是一樣的,剛開始會覺得很容易,但隨著時間的推移,各種各樣的問題都會出現,你就會逐漸發現原來學佛並不是那麼簡單,再加以時日,問題就會更多,一直多到讓你心恢意冷,這時你才會發現原來自己選擇學佛是選了一條最為艱難的道路,目標越來越糢糊,也越來越遙遠,最後乾脆放棄,這樣佛不就遠在天邊了嗎?

21樓:匿名使用者

所謂;修而不學,增長無明。學而不修,增長邪見。學佛當學修並用,才會一路精進,不至退轉。

22樓:匿名使用者

佛在心裡,你能讓佛住在你的心裡,佛也就無處不在,你也就開始了修道成佛之旅.

23樓:哈爾移動城堡

學佛是在生活中時時刻刻的修行。不要向外求。也不要著相。

我和我孩子同時學佛,為什麼我孩子感應很多,還經常夢到佛菩薩,我怎

24樓:直人邪

個人因緣不同

我也學佛一段時間了,但是我什麼瑞相都沒見過我的師兄們,基本都有見過瑞相,,更有能做夢預言的不過我從沒有因此減少信心,也不追求這些

以音聲求我,若以色相求我,是人行邪見 不能見如來——金剛經凡所有相皆是虛妄

推薦多讀楞嚴經,,尤其看看【五十陰魔】

25樓:佛經_僧伽吒經

這個不能以感應來看是不是精進。沒有這樣的說法。

我們是千萬不能追求感應的。這個一定要切記。

感應不能說明任何問題。和修行好壞沒有關係。

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南無阿彌陀佛。祝大家吉祥如意

(大寶廣博樓閣善住祕密陀羅尼)

26樓:普願講堂慧蓮

阿彌陀佛!師兄,各人因緣不同,自然境界也不同。相比來講,孩子內心純淨,障礙少一些,易得所謂的「感應」。不過,這個也不能一概而論。還是各人因緣不同。共緣當中有別緣。

師兄一定要明白,我們學習佛法,並非是求一個感應為目的。有則有之,無則無之,一切隨緣!因為感應並不能真正的帶我們遠離一切貪、嗔、痴和迷惑顛倒,而帶給我們解脫。

相反,過於追求感應,不但會增加我們的貪嗔痴,更容易墮入陷阱之中,而不自知!

師兄一定要牢記佛的教導:一切有為法,如夢幻泡影,如露亦如電,應作如是觀!若以色見我,以聲音求我,是人行邪道,不能見如來!

不論所謂的「感應」出現,還是不出現,都一如既往地好好學習佛法,體悟佛理,並應用於當下。這才是佛法真實的利益。

相反,若是頻繁出現各種感應,則應警醒自己,檢查自己,是不是貪著聖境了?當如夢幻泡影一般放下,精進前行,不墮險坑!

學佛和修佛有什麼區別

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