1樓：匿名使用者
所謂的神就是某些天道眾生。這些眾生福報和壽命都很長，在開創之初，認為是自己創造了宇宙。
但佛教並不認為是這樣。根本沒有創世主。所以佛教是無神論的。
觀音是菩薩，不是神。但觀音菩薩可以有神的化身，以教化天道的眾生。觀世音菩薩有三十二應身，遍滿六道和十方世界。
神和仙，大抵都是一些，相對人來說較有修行，較有福報的眾生。但他們的修行不究竟，如果不學佛，最終還是要掉下來的。《楞嚴經》中有相關的開示。
與樓主共勉，阿彌陀佛
2樓：匿名使用者
佛教首先是佛陀在教育，當教育具備某種特徵就被稱之為宗教，否則不稱為宗教。脫離物質的教育，就是神的教育。不管他做不做主，象老子一樣無為也是神仙。
觀音可以當成神，因為觀音菩薩頭上包著一個觀音佛。沒有這個佛，只能算是仙。因為看你不懂佛教，所以才敢這麼說，懂佛教的人，都知道以上所說都是亂說的。
——神仙是道教的，佛教只有羅漢菩薩佛這些果位，神是三界做主的，菩薩是三界外的高人，能影響神的決定，但不是神，仙可以是能夠執行神的決定的載體，要不就是無神職的仙，具備了做神的條件但沒有去做，這種逍遙近似於佛界的不做主的主張，所以禪宗跟道教走的比較近。三界的事比較複雜，神仙常常也出錯，這是老子最終還是提倡無為的原因。——不要說老人家謗法，說是邪見倒無妨，都是凡夫彼此未斷我見，不是菩薩不要說法是法，只說是我見，在斷我見之前可以見見，然後才可以斷見，沒人提供這些見，靠網上搜集比較麻煩。
——佛經上都是佛法，抄過來就是我見，句子用了就是我見，否則成佛的多了。
3樓：匿名使用者
初接觸佛教可能會用到的一些資料
南無阿彌陀佛
4樓：匿名使用者
因為佛教不像其他那些無神論者，認為不存在「神」。佛教認為有神存在，但是神沒有什麼了不起，他不過也是自然界的一種產物，同樣要遵守生滅的規律。所以說：
是法平等，無有高下。所以說佛教是無神的宗教，是真正的無神論者。
5樓：擺渡過河
從佛教的教義上來說是無神的，因為佛教宣傳眾生平等，人沒有高低之分的，佛、菩薩之類的只是信奉佛教的教徒在不同時期不同的稱呼。
但是實際上還是有等級劃分的，如佛和小沙彌他們肯定有等級的，就想人和神一樣。
6樓：匿名使用者
因為在聖經中講耶和華神是創造宇宙萬物的獨一無二的真神。所以說其餘的宗教都是無真神的宗教。觀音自然就不算真神了。神與仙的區別如同善惡有著本質的區別，三言兩語說不盡。
7樓：匿名使用者
我說幾句
不管什麼宗教，哲學都要解釋世界起源和發展，生命是什麼，人存在的意義等等
至於有神沒有神並不重要
佛教認為眾生平等，命運自己掌握，不是神左右的，神在其中也是眾生，不是主宰
佛普渡眾生是為眾生皆能成佛，是渡，不是強制另外，神和仙的問題是國產問題，只在中國文化圈子有，神和仙通俗可以理解為有職稱有固定工作的稱神，有能力不參政沒工作的為仙。
8樓：匿名使用者
非也，佛教不是無神的宗教，神仙是屬於六道輪迴的天道！
觀音是佛菩薩來的！
神與仙的區別在於因果福報的深淺！
9樓：貪嗔痴愛恨惡欲
觀世音菩薩不是神，是行菩薩道的菩薩，佛教不是無神的宗教，神也不是六道輪迴中的天人而是修道教飛昇的神和仙人，和佛。菩薩，羅漢。一樣脫離了六道輪迴，南無阿彌陀佛 南無觀世音菩薩。
希望能幫到你
10樓：唯梅子
佛菩薩都不是神．佛是覺悟者． 菩薩是即將覺悟者．
11樓：匿名使用者
不是，有如來觀音什麼的
12樓：匿名使用者
不覺得這是無聊的字謎遊戲嗎？
如果說佛教屬於 無神論，那佛又算什麼？神仙，仙是什麼東西？
非要字面上去討論神和佛
樓上應該有說的更好的。。
13樓：學田地獅子吼
因為佛教是一個「無法無天」的宗教。
14樓：黑白知道
凡是說這些話的，必定是曲解佛教的。
轉世輪迴，是不是所謂的迷信？而這正是佛教的內容之一。
15樓：
無神指的是沒有創世神.
16樓：譚類思
都是人雕刻出來的偶像,信的佛也太多.有的怪嚇人的!
17樓：匿名使用者
這只是一種信仰 信則靈
18樓：與之同命
那麼多佛,怎麼會是無神的呢
佛教是有神宗教？還是無神宗教？
19樓：匿名使用者
第一：佛教認為創造世界的神是不存在的
所有一切的宗教，除佛教外，其他任何宗教都有一個共同的特點，那就是：他們都相信有一個萬能的神，一個神聖不可侵犯的神：神創造了世界，創造了人類，神什麼都能做，什麼都可以做。
可是佛教卻不承認有這麼一個創造世界萬能全能的神，因為佛法在基本理論上，就根本不承認世界是由最初的神創造的。
實際上，最初的神也是思想上的假定。最初的神這個概念。是由於古代人民震懾於宇宙間許多不能解釋的現象，如雷電、**、海嘯、瘟疫等而來。
人類創造出來這個「神的」觀念，不僅對宇宙現象的奇妙，有了解釋，同時也滿足了人類實際的心理需要，使他們得到了「安全感」。這種觀念，在人類政治社會的進展上有它的價值。可是要談真理，這種人為的假定，就很難自圓其說。
佛法不但說明「最初的神」是人類有限性思維的產物，而且告訴我們，這個創造世界，造人造物的神，也是人類思想中的幻想。佛法的智慧因此超過了其他宗教的基本教義，這是佛法和其他宗教的最大的一個區別。
第二：佛法的目的，是人人成佛，但其他宗教，卻絕不允許人成為神
佛教裡有至高的佛陀，有菩薩，也有天神；但是佛教裡的至尊的佛卻與其他宗教的神完全不同。要說明這一點，我想先對「佛」下個簡單的定義。通常我們簡稱釋迦牟尼佛為佛。
在歷史學家的眼光裡，釋迦牟尼佛是二千五百餘年前印度的一位思想家；在佛教徒的心裡，釋迦牟尼佛是這個娑婆世界裡佛教的創始人或教主，可是在佛法裡，釋迦牟尼佛是無數的世界中，無量諸佛中的一位佛。我這裡所要向各位介紹的「佛」，是無量諸佛的通義，是廣義的，我試下的「佛」的定義如下：
「佛」是一個理智，情感和能力都達到最圓滿境地的人格。換句話說，佛是全智、全悲與大能的人。這裡請注意佛法與其他宗教的不同點，佛不是萬能，佛不能賜我們以解脫。
他只能教導我們，我們還要憑自己的努力按照佛的教導去做才能解脫。佛不能使我們上天堂，或判我們入地獄。他只能告訴我們怎麼做才能上天堂，怎麼做才會入地獄。
佛沒有能力主宰我們的命運，他只是把改變命運的方法告訴了我們。
佛不僅是和其他宗教中的萬能的神不同，釋迦牟尼佛還告訴我們：這個理智、情感及能力都能同時達到最圓滿境地的人格（佛法中也叫做佛性），人人原本都具有。只是像平靜的湖面上起了波濤，失去了明鏡似的水面一樣；人類戀著於外境及現象，與假定的諸般設想，為所謂的生存、名利、情愛、權力疲於奔命，一直到老死，還不覺悟，因此埋沒了本來具有的佛性；使其本來具有的至高的理智，至富的情感及無限的能力，不能同時達到最圓滿的境地，不能從煩惱苦痛中解脫出來。
佛陀（釋迦牟尼佛）說法應世的目的，即是在教導眾生，開顯其本具的佛性。佛的悲願，是要使人人及一切眾生都成為和自己一樣至善至上的佛陀。所以在佛的眼光中，一切人類及眾生，同具佛性，一律平等。
其他的宗教則不然。在其他的宗教中，神和人是永遠二個對立的單位。神是神，人是人。
這位萬能的神，是一切教示的中心。人要信奉神，才能得神的救，人要得到了神的恩典，死後可以上天堂，去和神住在一起。可是人卻永遠不能成為神，神與人之間，始終有一條鴻溝。
某些宗教中，有所謂神祕主義派，也能達到很高的所謂與神合一的境界；但此「合一」 「unification with god」，始終意味著一個二元，人畢竟不能完全成為神，只能與神「合一」而已，此一對立「dichtomy」概念，實為其基本教義的限定所形成。
佛不以自己成佛為滿足，他希望人人成佛，也教導大家如何成佛。總之，佛法是教人要有自尊自信，為使自己從生死痛苦中解脫出來，為使一切眾生從生死痛苦中解脫出來而努力。我們應該珍惜佛陀教給我們的方法，用佛法指導自己的思想和行為，開顯我們本具的佛性，完成理智、情感、能力之最圓滿境地的人格。
第三：佛法是一個具有包容性和圓通性的教理，其他的宗教，多半是具有排他性的
佛法絕不詆譭其他宗教。佛法相信眾生根器不同，教導眾生的方法，自然也不能相同。各種宗教與哲學，皆有其價值和作用，各種宗教，皆能在某一時間空間中，對某一類眾生產生教化與利益的作用。
依循任何一種好的宗教，都可以使人在現世和未來世得到利益安樂。佛法認為一切宗教，只有深淺的區分。而其他宗教則大多是認為自己教義中的神才是唯一的真神，其他宗教的神都是邪神，具有強烈的排他性。
第四：其他宗教的神是有煩惱和有我見的；佛卻是無煩惱的大自在解脫者
一般宗教都說：如果人不信從神，或是觸犯了神，神就會發怒，會懲罰人，甚至會將他永遠打入地獄受苦。在各種宗教的記載中，很容易見到神明震怒，降災懲罰世人這一類的故事和訓誡。
而佛不會發怒，不會審判眾生；佛更不會發脾氣，送人入地獄。佛說，無論人上天堂或下地獄，都是由人自己的所作所為（業）決定的。佛不但不送人入地獄，佛還要入地獄去救他出來！
所以，佛法決不會恐嚇人說：「你不要冒犯佛陀，否則佛陀發了怒，就會送你入地獄」。
第五：佛法的愛是無限的；其他宗教的愛，是有限的
某個宗教的教義上說：「你要愛你的鄰居」，「你要愛你的仇敵」。這些訓示，都是很偉大的。
由於該教的教義，已統超越了國家，種族人類和現世，所以能夠有今日的成就。但是一般宗教的教義，雖多能超越國、族、人類和現世，卻不能超越宗教。愛仇敵可以，但是決不能愛異教徒！
一切可以忍讓寬恕，但一涉及神和宗教，不寬容不博愛的精神，就馬上暴露出來了。最根本的問題是：這些所謂異教徒，不也是神造出來的人類嗎?
同是神的「子女」，為什麼厚此而薄彼?他的博愛，究竟在**呢?
而佛法的博愛和大悲，則是無限的，絕對的，無條件的。佛法的博愛，不只施於全人類，而且施於所有形式的生命。佛法不但教導人要愛仇敵，而且教導人要愛異教徒，這就是佛法的偉大。
20樓：匿名使用者
第一，佛教不是宗教，是教育；第二，神本來就有，和宗教沒有任何關係；第三，我引用佛經《地藏經》中的話：「復有他方國土。及娑婆世界。
海神。江神。河神。
樹神。山神。地神。
川澤神。苗稼神。晝神。
夜神。空神。天神。
飲食神。草木神。如是等神。
皆來集會。」
大安法師 佛教是宗教還是教育，佛教是宗教還是教育
淨空法師 佛教是教育，不是宗教 所以佛教是教育，任何宗教徒都可以來學佛。佛裡學什麼東西？說簡單的 說明白了，求兩樣東西，一個求智慧，一個求福德。不論你是哪個宗教 哪個族群 哪個國家的人，你都想求智慧，都想求福報，佛這個學校裡頭有，專門教你這兩樣東西，所以與你信仰宗教一點關係都沒有。你們在宗教裡頭跟教...
趙樸初答什麼是佛教,趙樸初佛教是無神論嗎
佛教 1.佛對於眾生的教育 訓示。2.世界三大宗教之一,以釋迦牟尼為教主,主持慈悲平等,在後漢明帝時,傳入中國,今盛行於世界各地。佛教是佛陀對眾生 bai的教du化,人之初性本惡,人從出生 zhi內dao心就充滿了奢求,隨著專身體的長大,貪嗔痴之屬心也隨之增長。正是貪嗔痴之心迷失了自我,使得眾生不知...
佛教傳教的聖器有哪些，佛教是宗教嗎
八中法器 一 莊嚴道場的佛具 這是指莊嚴佛堂 壇城 道場的器具，包括 佛壇 須彌壇 幡 蓋 經幢等物。二 供養用的佛具 這是指日常以供養諸佛菩薩本尊的器具，包括 燈 華 香 香爐 衣 左礻右戒 閼伽器等。三 梵唄讚誦用的法器 用於寺院日常行事或臨時 敲鳴用的器具，及唱誦 法會及各種儀式中領眾之用。包...