1樓：匿名使用者
無語...
這樣的為題你都能吐出來
分還這麼少...
誰給你答啊..
唯心：物質是心裡想到了才存在的
唯物：物質是看到了才存在的
本人是唯物主義者，唯心主義不利於科學的發展
2樓：匿名使用者
加分加分!!
赫拉克利特說：「世界不是任何神創造的，也不是任何人創造的，它的過去、現在和將來永遠是一團永恆的活火。它在一定分寸上燃燒，在一定分寸上熄滅」。
說明世界是物質的
恩格斯:「沒有運動的物質和沒有物質的運動是同樣不可想象的。」
物質和運動辨證關係原理
黑格爾：世界的發展是「絕對精神」的自我運動？
物質和運動辨證關係原理
「人不能兩次踏入同一條河流。」 —赫拉克利特運動和靜止辨證關係原理
「人一次也不能踏進同一條河流。」 ——克拉底魯運動和靜止辨證關係原理
「飛矢不動。」 ——古希臘哲學家芝諾
運動和靜止辨證關係原理
天行有常，不為堯存，不為桀亡. ——荀子
規律的客觀性和普遍性原理
3樓：阿米巴經營華普
王陽明對物與感知，唯心唯物主義的解讀
古希臘哲學流派中唯物主義，唯心主義的主要觀點及流派特徵
4樓：匿名使用者
同為婁老師的學生,答案不要太統一啊.....
5樓：雋懋
看來咱們都是同道中人啊，都是婁的學生啊
6樓：匿名使用者
你也是婁和標的學生吧…
在高中哲學題目 判斷唯心唯物主義，你怎麼看?
7樓：匿名使用者
請舉例說明。我舉一例。
王陽明，心外無物。朱熹，理在事先。你如何判斷，兩者都是唯心主義。前者是主觀唯心，後者是客觀唯心。
另外，神者形之用，形者神之質。這是什麼觀點？如何判斷？形與神的地位與重要性。
8樓：李光華
不知道你是誰，和我一樣我也有同感，我也追問幾十年，也不是不是撿到一點什麼的，很想能與同感者交流。
9樓：樂觀的地球先生
你或許會在愛人寫的《愛人巨集觀哲學思想理論》中找到你要的答案
高中政治哲學之歷史唯物主義的整理
10樓：大紅紅華
重要的抄三個原理：
1.社會襲
存在與社會意識的辯證關係 2.人民群眾是歷史的創造者的原理 3、價值觀的導向作用
還要背：實現人生的價值
(1)要在勞動和奉獻中實現人生價值。人生的真正價值在於對社會的責任和貢獻。
(2)要在個人與社會的統一中實現價值。正確處理個人與集體、個人與社會的關係。
(3)在砥礪自我中走向成功。實現人生價值需要充分發揮主觀能動性，需要頑強拼搏、自強不息的精神；需要全面提高個人素質；需要正確價值觀的指引。
高中思想政治生活與哲學中唯物論有哪些原理
11樓：
高中唯物論我總結一共有三個觀點：
1、物質與意識的辯證關係原理
2、物質與運動、運動與靜止的辯證關係原理
3、規律的客觀性與主觀能動性的辯證關係原理
12樓：匿名使用者
世界的物質性原理
自然界是客觀的，社會的存在與發展是客觀的，整個世界是不依賴於人的意識而存在的物質世界，世界的本原是物質。
2、自然界的客觀性原理
自然界的存在與發展是客觀的
3、社會的客觀性原理
人類社會的存在與發展是客觀的
4、物質和意識的辨證關係原理
①世界的本質是物質，物質決定意識，意識是客觀存在在人腦中的反映。
②意識對物質具有能動作用，意識不僅能夠正確的反映客觀事物，還能夠反作用於客觀事物，正確的思想意識促進客觀事物的發展，錯誤的思想意識阻礙客觀事物的發展。
5、物質決定意識原理
世界的本質是物質，物質決定意識，意識是物質的反映。
6、意識的能動性原理
意識的能動作用首先表現在意識能夠正確反映客觀事物，其次集中表現在意識對物質具有能動的反作用，正確意識對事物發展促進作用，錯誤意識對事物發展起著阻礙作用。
7、意識能夠正確反映客觀事物的原理
意識不僅能夠反映事物的外部現象，而且能夠正確揭示事物的本質與規律。
8、意識對物質具有能動反作用原理
在承認物質決定意識的前提下，意識對物質具有能動反作用。正確思想意識能夠促進客觀事物的發展，錯誤的思想意識阻礙客觀事物的發展。
9、規律的客觀性原理
世界是物質的，物質是運動的，物質的運動是有規律的，規律是物質運動中本身固有的本質的必然的聯絡，規律是客觀的，它的存在和發生作用是不以人的意志為轉移，規律既不能被創造，也不能被消滅，規律的客觀性集中表現為它的不可抗拒性，規律的客觀性根源於物質的客觀實在性。規律是客觀的，但人們又是可以發現、認識和利用規律。
10、人的主觀能動性原理：
人的主觀能動性是人區別於物的特點，是人類特有的能力與活動，包括人類認識世界的能力和活動、改造世界的能力和活動、以及人類在認識世界和改造世界的活動中所具有的精神狀態。
11、尊重客觀規律和發揮人的主觀能動性關係原理
規律是客觀的，不以人的主觀意志為轉移，人必須尊重規律，按規律辦事，實事求是；但人在規律面前不是無能為力的，人可以發揮主觀能動性認識和利用規律，為人類謀福利。人認識和利用規律離不開發揮人的主觀能動性，發揮主觀能動性必須以尊重規律為前提和基礎。
12、解放思想與實事求是的關係原理
解放思想與實事求是是統一的。解放思想、實事求是、與時俱進，是我們必須堅持的思想路線。要堅持實事求是就要堅持與時俱進，解放思想。
只有解放思想，才能達到實事求是；只有實事求是，才是真正的解放思想。
13、唯物主義和唯心主義相對立的原理（根本觀點）
唯物主義的根本觀點是，承認世界的本質是物質，世界上先有物質後有意識，物質決定意識，意識是物質的反映。唯心主義的根本觀點是，認為世界的本質是意識，不是物質決定意識，而是意識決定物質。（唯物主義與唯心主義的分歧所在）
13樓：匿名使用者
就是唯物論（物質決定意識）+辯證法（矛盾論：用矛盾分析法分析事物的變化或發展）
14樓：秦時明月
馬哲包括辯證唯物主義和歷史唯物主義兩部分，辯證唯物主義分為唯物論和辯證法。唯物論包括世界的物質性原理、意識原理、物質和意識的關係原理。辯證法包括聯絡、運動變化、發展、規律、矛盾、量變質變。
15樓：肆舞r蘇小七
物質決定意識 意識對物質有反作用
就對這一個印象深 還有什麼辯證唯物主義 歷史唯物主義
唯物主義和唯心主義在哲學各種問題和方面對立的表現
16樓：
唯物主義和唯心主義對立在各種問題的表現
17樓：匿名使用者
☆哲學的基本派別：唯物主義和唯心主義。
☆唯物主義的基本觀點：物質是本原，意識是派生的，先有物質後有意識，物質決定意識。
☆唯物主義有以下三種基本形態：
基本觀點：認為金、木、水、火、土等是世界的本原。
進步性：否認世界是神創造的，認為世界是物質的，堅持了唯物主義的根本方向，本質上是正確的。
侷限性：a.是一種可貴的猜測，沒有科學依據。b.它把物質歸結為具體的物質形態，把複雜的問題簡單化。
近代形而上學唯物主義的特點：
基本觀點：認為原子是世界的本原，原子的屬性就是物質的屬性。
進步性：豐富和發展了唯物主義。
侷限性：仍然把物質的具體形態等同於物質。具有機械性、形
18樓：匿名使用者
沒有對立，只是不明白的人的認為論
高中哲學部分【機械唯物主義。客觀唯心主義。主觀唯心主義。辯證唯物主義】怎麼區分？
19樓：匿名使用者
機械唯物主義是認為物質微粒做為世界本源，否認人類歷史的客觀性。客觀與主觀唯心主義的區別在於前者是以客觀精神為決定世界的存在發展後者認為人的意識決定世界存在發展。辯證唯物主義強調自然界是客觀存在的。
記得采納啊
20樓：遙捵
機械唯物主義自然觀 一種單純用古典力學解釋一切自然現象的觀點。它把物質的物理、化學和生物的性質都歸結為力學的性質，把物理的、化學的和生物的系統和運動形式都歸結為力學的系統和運動形式，認為自然界中的一切事物都完全服從於機械因果律。 客觀唯心主義是唯心主義哲學的兩種基本形式中的一種。
客觀唯心主義認為某種客觀的精神或原則是先於物質世界並獨立於物質世界而存在的本體，而物質世界（或現象世界）則不過是這種客觀精神或原則的外化或表現，前者是本原的、第一性的，後者是派生的、第二性的。 唯心主義哲學的基本形式之一。主觀唯心主義把個人的某種主觀精神如感覺、經驗、心靈、意識、觀念、意志等看作是世界上一切事物產生和存在的根源與基礎，而世界上的一切事物則是由這些主觀精神所派生的，是這些主觀精神的顯現。
因此，在主觀唯心主義者看來，主觀的精神是本原的、第一性的，而客觀世界的事物則是派生的、第二性的。 辯證唯物主義（即現代唯物主義）是馬克思、恩格斯批判地吸取德國古典哲學---黑格爾的辯證法的『合理核心』和費爾巴哈唯物論的『基本核心』，在總結自然科學、社會科學和思維科學的基礎創立的一系統科學的邏輯理論思維形式。 一、辯證唯物主義與辯證唯物論的區別 辯證唯物主義是指一理論體系的邏輯理論思維形式。
辯證唯物論是指人們關於哲學基本問題---思維與存在關係的觀點和看法
馬克思主義哲學與唯心主義哲學 舊唯物主義哲學的根本區別在於
馬克思主義哲bai學與唯心主義du哲學的根本區別在zhi於，馬克思dao主義哲學承認世界的本質回是物質，世界上先答有物質後有意識，物質決定意識，意識是物質的反映 而唯心主義哲學則相反，認為世界的本質是意識，不是物質決定意識，而是意識決定物質。馬克思主義哲學與舊唯物主義哲學的根本區別是唯物主義的內部區...
唯物主義與唯心主義是怎麼思考問題的
一樓說的不對，唯物主義不是馬克思提出的，唯物主義和唯心主義兩大派也不是馬克思給區分的，兩大學派自馬克思前就有，馬克思只是發展了唯物主義，將其發展為辯證唯物主義。也就是創立了聯絡的，發展的，對立統一的唯物主義。唯物主義和唯心主義的區別在於對世界本源的認知，前者認為世界的本源是物質，物質是先於意識而客觀...
唯物主義認識論路線與唯心主義認識路線的內容和區別
唯物論與唯心論的不同點在於 唯物論認為世界是物質的，物質世界是可以認識的，隨著科學的發展人類將會逐步認識和掌握全部物質世界。唯心論認為世界是主觀精神或客觀精神的，精神主宰一切 對客觀事物一般是先有唯心的解釋，後出現唯物的解釋 唯物的解釋總是用科學肯定唯心描述的現象，同時否定唯心的結論，得出科學的結論...