1樓：超級幻想無極限
適 【動】 本義:往,到
適,之也——《說文》.段曰:「往自發動言之,適自所到言之.」
適彼樂土——《詩·魏風·碩鼠》
餘自齊安舟行適臨汝——《石鐘山記》
上古的文字。泛指甲骨文、金文、籀文和戰國時通行於六國的文字3.宣王太史 籀箸(今著)大篆十五篇、與古或異。
定義：狹義的古文是指古代散文，一般不包括駢文。在2023年以前的古代文言文的統稱（一般不包括「駢文」）。
與駢文相對而言的，奇句單行、講對偶聲律的散體文。魏晉以後的駢儷文已經盛行於世，其文講究對偶，句法整齊而文詞華麗。北朝後周蘇綽反對駢體浮華，仿《尚書》文體作《大誥》，以作為文章的標準體裁，時稱「古文」,即以先秦散文語言寫作文章。
其後，至唐代韓愈﹑柳宗元等人，主張恢復先秦和漢代散文內容充實、長短自由、樸質流暢的傳統﹐即稱這樣的散體文為古文。韓愈《題歐陽生哀辭後》說：「愈之為古文﹐豈獨取其句讀不類於今者邪？
思古人而不得見，學古道則欲兼通其辭。」《師說》說：「李氏子蟠，……好古文，六藝經傳皆通習之，不拘於時，學於餘。
」都正式提出了古文的名稱，併為後世所沿用。唐代優秀的古文家﹐雖以復古為號召﹐卻富有革新精神。明代倡導「文必秦漢」的何景明說。
2樓：狂睿彤
shì①《動》到……去。《石鐘山記》：「餘自齊安舟行適臨汝。」
②《動》出嫁；嫁。《孔雀東南飛》：「貧賤有此女，始適還家門。」
③《動》適應；順從。《孔雀東南飛》：「處分適兄意，那得自任專。」
④《動》適宜；舒適。《芙蕖》：「是芙蕖也者，無一時一刻不適耳目之觀。」
⑤《動》享受。《赤壁賦》：「而吾與子之所共適。」
⑥《副》恰好。《雁蕩山》：「從上觀之，適與地平。」
⑦《副》適才；剛才。《孔雀東南飛》：「適得府君書，明日來迎汝。」
zhé《動》通「謫」。譴責；懲罰。《陳涉世家》：「二世元年七月，發閭左適戍漁陽九百人。」
dí《名》通「嫡」。正妻所生長子，正妻。《左傳·文公十八年》：「仲為不道，殺適立庶。」
【適意】適合心意；順心。
古文中的「適」有什麼意思
3樓：匿名使用者
分三種情況：
1：如果「適」念「shì」①《動》到……去。
例句：《石鐘山記》：「餘自齊安舟行適臨汝。」
②《動》出嫁，嫁。
例句：《孔雀東南飛》：「貧賤有此女，始適還家門。」
③《動》適應，順從。
例句：《孔雀東南飛》：「處分適兄意，那得自任專。」
④《動》適宜，舒適。
例句：《芙蕖》：「是芙蕖也者，無一時一刻不適耳目之觀。」
⑤《動》享受。
例句：《赤壁賦》：「而吾與子之所共適。」
⑥《副》恰好。
例句：《雁蕩山》：「從上觀之，適與地平。」
⑦《副》適才；剛才。
例句：《孔雀東南飛》：「適得府君書，明日來迎汝。」
2：如果「適」念「zhé」《動》通「謫」。譴責；懲罰。
例句：《陳涉世家》：「二世元年七月，發閭左適戍漁陽九百人。」
3：如果「適」念「dí」《名》通「嫡」。正妻所生長子，正妻。
例句：《左傳·文公十八年》：「仲為不道，殺適立庶。」
適現代解釋：讀音為shì、kuò；
部首：辶；
部首筆畫：3；
總筆畫：9；
筆順：撇橫豎豎折橫捺折捺。
意思是切合，相合；舒服，舒適；剛巧；剛才，方才；往，歸向；
適
的注意事項：適合的適（辵啻）和適（辵舌）原本是兩個字，（辵舌）讀音為括，讀音和意思和（辵啻）完全不相同。簡體字把他們合併在一起。
在書寫繁體字的時候，兩者有區別。
還有一個成語「無適無莫」，出自《論語·里仁》：「君子至於天下也，無適也，無莫也，義之與比。」，其讀音為敵。
4樓：q王小年
文言文意思：
1、到、去。
適彼樂土。——《詩·魏風·碩鼠》
翻譯：去那樂土有幸福。
2、歸向。
好惡不愆，民知所適，事與不濟。——《左傳·昭公十五年》
翻譯：喜好、厭惡都不過分，百姓知道行動的方向，事情就沒有不成功的。
3、女子出嫁
適，女子出嫁。——《玉篇》
翻譯：適，指女子出嫁。
4、符合，適合。
適我願兮。——《詩·鄭風·野有蔓草》
翻譯：適合我的願望啊。
5、正好，恰好。
從上觀之適與地平。——宋· 沈括《夢溪筆談》
翻譯：從上面看正好與地面相平。
6、剛剛；方才。
適得府君書，明日來迎汝。——《玉臺新詠·古詩為焦仲卿妻作》
翻譯：剛剛得到府君的來信，明天來迎接你。
7、如果，假如，假定。
王適有言，必亟聽從。——《韓非子·內儲說下》
翻譯：大王如果說了什麼，必須立即照他的吩咐去做。
現代意思：
1、相合：～用。～意。
2、舒服：安～。
3、恰巧：～逢其會。
4、去：無所～從。
5、舊指女子出嫁：～人。
組詞：1、合適[hé shì]
符合實際情況或客觀要求：這雙鞋你穿著正～。這個字用在這裡不～。也作合式。
2、適當[shì dàng]
合適；妥當：措辭～。～的機會。由他去辦這件事再～不過了。
3、適用[shì yòng]
適合使用：這套耕作方法，在我們這個地區也完全～。
4、適合[shì hé]
符合（實際情況或客觀要求）：過去的經驗未必～當前的情況。
5、適中[shì zhōng]
既不是太過，又不是不及：冷熱～。身材～。
5樓：陶陶
文言文中「適」的用法有：
1 到······去：「適長沙」《史記·屈原賈生列傳》
2 女子出嫁:「女三人,長適祕書丞錢袞.」 《江鄰幾墓誌銘》
3 適合,適宜：「然其名尊者,以適於時也.」 《商君書·畫策》
4 副詞.恰好：「先生斜趨漢津,適與羽船相遇.」《三國志·蜀書·先生傳》
5 副詞.剛才：「王適有言」 《韓非子·內儲說》
6 通「嫡」舊時指正妻：「此必適妾將有爭寵.」《漢書·杜欽傳》
7 通「謫」被流放或貶職：「又以適去」《史記·賈誼傳》
注音：shì、dí
組詞：舒適、適合、適應、合適、安適、適時、適用、適宜、適度、閒適、適當、適逢適量、適才、恬適、適意、調適、適切、適中、自適、適值、適婚、適齡、不適、何適、適體、快適、適從、無所適從、適得其反、削足適履、適可而止、適應、適逢其會、主一無適、無適無莫、適口。
6樓：匿名使用者
適有幾個不同的意思：1、適合，合適；2、不適，身體狀態不佳，不舒服；3、切合，相合；4、舒服：適意。
舒適；5、剛巧：適中。6、適值（恰好遇到）。
7、適可而止；.剛才，方才：適才（剛才）；8、往，歸向：
無所適從；9、舊稱女子出嫁：適人。
"之 適 往"三字在古文中的異同~`
7樓：秋野無忌
在表示「到……去」的意義上，三者同義，區別主要體現在語法功能和語法意義方面。
先秦漢語的「往」是不及物動詞，不帶賓語，所以它的著重點在表示「到……去」的動作本身，如：
1.公山弗擾以費畔，召，子欲往。（論語 · 陽貨）
2.魂魄將往。——（莊子 ·知北遊）
先秦漢語表示「去做一件事」的意義時，一般用「往」加動片語成連動式，「往」字本身不帶賓語，這時候不用「適」和「之」，如：
3.王往而攻之。（孟子 · 梁惠王上）
4.其子趨而往視之。（孟子 · 公孫丑上）
「之」和「適」是及物動詞，通常帶賓語，明確表示「到……去」的地點，如：
5.孔子適楚。（莊子 · 養生主）
6.子之武城，聞絃歌之聲。（論語 · 陽貨）
如果賓語是疑問代詞，則置於「之」和「適」的前面，如：
7.先生將何之？（孟子 · 告子下）——何之即之何
8.何適而無有道邪？（莊子 ·胠篋）——何適即適何
但是「適」和「之」也可以不帶賓語，這時候用法就跟「往」相同，如：
9.心猶豫而狐疑兮，欲自適而不可。（楚辭 · 離騷）——杜逸注：「適。往也。」
10.子路不說，曰：「末之也已，何必公山氏之之也。
」（論語 · 陽貨）——「末之也已」意思是「不往就是了」，在這裡「之」用同「往」；但是「何必公山氏之之也。」則等於「何必之公山氏也」（何必到公山氏那裡去），這個「之」就不能改成「往」。
要之，先秦的「適」、「之」、「往」都可以表示「到……去」的意義，區別主要在於語法，「往」是不及物動詞，不帶賓語；「適」和「之」是及物動詞，在大多數情況下都帶有賓語。因此「往」的著重點在表示「到……去」的動作本身，「適」和「之」則明確表示「到……去」的地點。但「適」和「之」也可以不帶賓語，這時它們的用法就和「往」相同。
【補充】
語意上「之」和「適」有細微差別，雖然都可以帶地點賓語，都表示「到……去」，但是「適」還有抵達的意義，而「之」字沒有抵達義。《左傳 · 昭公25年》「子家子命適公館者執之」，「適」就是抵達，「之」沒有這種用法。此外，如果「之」已被用來取消句子獨立性，那麼動詞就多用「適」，少用「之」。
如：「韓宣子之適楚也」（《左傳 · 昭公6年》），但這不是絕對的。
8樓：匿名使用者
"之" "適" "往" [辨析]: (1)"之" "適" 是從所到達的地方說的.意在到達.
如《論語 子路》:"子適衛" 《韓非子》引"田子方從齊之魏".意謂"到某地去".
(2) "之" "適"用於疑問句帶倒置賓語.如《孟子 告子下》:"先生將何之?
"《莊子 天下》如"忽乎何適?" (3)"往"是從開始出發說的.意在始發.
如《左傳》引"晨往,寢門闢矣".(4)"之" "適"是及物動詞 "往"是不及物動詞. 三個字都有到達某地的意思.
9樓：匿名使用者
之-到； 適-剛到、正逢； 往-去
適戍在古文中什麼意思？
10樓：匿名使用者
意思：謂謫罰戍邊。
適，這個字是「 適 」的繁體字，
也是通假字，通「謫」，專所以這個詞可以屬為 「適戍」，也可以為「謫戍」。
出處：《史記·陳涉世家》
原句：「二世元年七月，發閭左適戍漁陽 。」
釋義：秦二世元年七月，因罪而被遣送至邊遠漁陽鎮這個地方。
「適戍」拼英: shì shù
釋義: 謂謫罰戍邊；指因罪謫罰戍邊的人。
11樓：發不發
適抄 這個字是「 適 」的繁襲體字，也是通假字，bai通「謫」，所以這個詞du可以為 「適
zhi戍」，也可以為「謫戍」。dao
一、適戍：zhé shù
1、謂謫罰戍邊。《史記·陳涉世家》：「二世元年七月，發閭左適戍漁陽 。」
2、指因罪謫罰戍邊的人。《淮南子·人間訓》：「發適戍以備越 ，而不知難之從中發也。
」《史記·匈奴列傳》：「因河為塞，築四十四縣城臨河，徙適戍以充之。」《漢書·異姓諸侯王表序》：
「適戍彊於五伯，閭閻逼於戎狄。」 顏師古 注：「適讀曰謫。
適戍，謂陳勝、吳廣也。」
二、謫戍：zhéshù
1.封建時代將有罪的人派到遠方防守叫謫戍。謫,貶謫。戍,防守
謫戍之眾,非抗於九國之師也。——漢· 賈誼《過秦論》
2.因罪而被遣送至邊遠地方﹐擔任守衛。
漢 賈誼 《過秦論》：「謫戍之眾，非抗於九國之師也。」《新唐書·杜淹傳》：
「 文帝 惡之，謫戍 江 表。」 秦牧 《長街燈語·寄北方》：「它們都地外邊陲，因此，歷史上都曾經被作為謫戍充軍的地方。」
古文中關於美的句子，古文中描寫快樂的句子
1.聶姑娘妝前 爾閱讀此函時，當身在安全之地，餘已安心矣 日前與姑娘匆匆一面，正是金風玉露一相逢，便勝似人間無數 別後夢縈魂牽，實難自己 餘唐突投書，冒昧佳人，心實惶恐 奈何情之所鍾，無以自欺 餘朝夕冀盼，再睹芳容，心願足矣 明日黃昏，清水河畔，恭候大駕，不見不散 2.今朝去後，未悉再會何期，臨別依...
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