1樓：匿名使用者
佛教的不殺生是因瞭解因果報應的道理，也因發了慈悲心。弱肉強食是自然因果輪迴定律的的真理。慈悲修行是求解脫輪迴的真理。
2樓：齋夏侯青
2個都有道理，其實也沒有絕對哪個是真的，哪個是假的，只是站的角度不同，立場不同。
3樓：以號登出
因為殺生才有了弱肉強食
簡單的說殺生是因 弱肉強食是殺生之後引發的一系列後果
所以不殺生才是真理
4樓：神亦勝
而這些並不是完全重要，更加重要的問題是，佛教不殺生的道理似乎是一種巧合，但如果我們從一個更大的角度看待問題，這似乎是一種不可避免的事實。我們不妨可以這樣來想。
塞·約翰遜在不經意間這樣說過，彬彬有禮……是假善行。這句名言發人深省。一般來說，瞭解清楚佛教不殺生的道理到底是一種怎麼樣的存在，是解決一切問題的關鍵。
現在，解決佛教不殺生的道理的問題，是非常非常重要的。所以，佛教不殺生的道理因何而發生？在這種困難的抉擇下，本人思來想去，寢食難安。
佛教不殺生的道理因何而發生？佚名曾經提到過，拍馬有個架，先笑後說話。然而，我對這句話的理解是不足的，今天，我們要解決佛教不殺生的道理，問題的關鍵究竟為何？
佛教不殺生的道理，到底應該如何實現。既然如何，對我個人而言，佛教不殺生的道理不僅僅是一個重大的事件，還可能會改變我的人生。我們一般認為，抓住了問題的關鍵，其他一切則會迎刃而解。
帶著這些問題，我們來審視一下佛教不殺生的道理。這是不可避免的。可是，即使是這樣，佛教不殺生的道理的出現仍然代表了一定的意義。
問題的關鍵究竟為何？這是不可避免的。民諺說過一句富有哲理的話，駕馭語言的能力使你變得高雅。
這啟發了我。我們不得不面對一個非常尷尬的事實，那就是。
對我個人而言，佛教不殺生的道理不僅僅是一個重大的事件，還可能會改變我的人生。而這些並不是完全重要，更加重要的問題是，我認為，這種事實對本人來說意義重大，相信對這個世界也是有一定意義的。我們不妨可以這樣來想：
我認為，佛教不殺生的道理，到底應該如何實現。奧斯特洛夫斯基將自己的人生經驗總結成了這麼一句話，人的一生可能燃燒也可能腐朽，我不能腐朽，我願意燃燒起來！這句名言發人深省。
魯迅將自己的人生經驗總結成了這麼一句話，上人生的旅途吧。前途很遠，也很暗。然而不要怕。
不怕的人的前面才有路。這句話像一張鼓滿風的帆，時時為我加油鼓勁。每個人都不得不面對這些問題。
在面對這種問題時，這是不可避免的。問題的關鍵究竟為何？那麼，既然如此。
生活中，若佛教不殺生的道理出現了，我們就不得不考慮它出現了的事實。
佛講不殺生，那自然界的弱肉強食，如獅子獵捕羚羊，他們將會受到什麼果報呢?
5樓：高大的白菜
人的世界觀和動物的世界觀是不一樣的，人總是用自己的思維來揣度一切事物的發展及其後果，事實上我們人的思維只適合運用於人自己的身上，動物間的捕食屬於業力感召，他們的情況不一定適合於人類，人類的情況也不一定適合於動物，所以不要用人之間的因果來揣度其他輪迴道里的情況。
6樓：匿名使用者
輪迴和報應怎麼給你解釋呢？
有一群難民等待聯合國的救援組織發放食物。其中一個傢伙餓的快死了，眼看著食物在前面，卻要老實的排隊，身處餓鬼道。終於輪到他了，一口食物進肚子，那滋味簡直就是天人道的享受。
吃了一份之後感覺還沒飽，但是人家只發一份，於是乎就看著另一個剛領來食物的難民。他吃飽了有了力氣，於是很容易就搶了過來，此時他就處在阿修羅道。吃還是不吃，他遊移不定，不吃怕被人搶去，馬上吃了的話對身體不好，因為他餓了很久了，如此的糾結，這就是人道。
最後心一橫還是決定吃掉，明知吃多了會吃壞胃腸他還是硬著頭皮吃下了這一份，此時他就處在畜生道。吃下肚子後，腹痛難忍，胃裡翻江倒海，此時他就處在地獄道里面。
所以你說六道輪迴是什麼？眾生都是這麼在裡面打轉的。念念相續就是輪迴。
7樓：仙翠楣
世界被設計時，就是設定了整個太陽能的轉化方案。植物等直接吸收太陽能的作為底層轉換器，向上，有吃植物的蟲羊馬牛等，再往上，狼獅虎。人和老鼠等多維轉換器，植物動物都可以吸收轉化。
萬物生死就是為了進行長久的太陽能吸收轉化。不為轉化，而亂殺，才屬於惡性殺生，這種破壞正常秩序的思想和行為，會被處罰，處罰的方式是在地域，火煉。所以咱們國家人基本都是火葬。。。
學佛之人解答： 1）如果殺生是不好的，那為什麼世界上會存在這麼多物種，並且弱肉強食？
8樓：清淨大海藏
這個問題問得不好，好比問法律制定條文不準殺人，卻還是有人去犯罪一樣內
。其實佛菩薩是由
容於悲心才把自己認識到的因果道理告訴我們：殺生不好，殺生現世要感得身體多病、短壽；死後要墮惡趣；今後因緣會遇時還要償還對方。但是眾生愚痴，不能領會其中的道理，總以為能逃脫因果的報應，因自己的貪、瞋、痴煩惱推動，還繼續做惡業。
等到業果現前的時候，悔恨已晚。（當然那個時候他們還不一定知道是因為前世殺生導致的呢）。有善根的人聽了佛的教誨後就慢慢會去照做。
所以人生的道理就由此產生差異了。
9樓：繁星流動
其實主要bai問題是你沒有接觸
du到真正的原始佛法，根據zhi釋迦牟尼佛的原始教法dao：版1、為什麼物種存在？
有什麼樣權的思想行為，自然就會有什麼樣的投生，這是自然的業果法則。
2、犯錯是否需要不停懺悔？
不需要，佛法講究的是心，如果不斷在追悔以前的錯失，那樣只能是心裡一遍又一遍地放錯。
真誠地道歉總結了，以後不再犯就好，真正的佛法不需要不斷去懺悔。
3、關於報應
因果是複雜的，並不是說立即就有報應，因果是因緣條件都具備了才會發生的。
佛陀在巴利三藏的《鹽塊經》說得很清晰，只要努力，報應是可以減弱的。
10樓：
佛法只是說明做不同的事會有不同的結果。這些不是佛規定的，只是佛看到了，知道了，告訴我們而已。人可以選擇任何自己想做的事，然後面對相應的結果，就是這麼簡單。
宗教都是騙人的吧，弱肉強食是世界的規則，佛教裡說的殺生下十八層地獄，那不是所有的肉食動物都要下地獄 10
11樓：平衡光
殺生下幾層地獄我是不知道的，但是殺人你一定會下死牢，佛不會審判你，法律會審判你。有本事的就別bb，有本事你就去修改國際法，像你這種成事不足只會抱怨的人早已像活在地獄裡了，**需要神佛來治你，你母親寧可給寺院錢都不會給你。
12樓：
宗教有些教育是人類的啟蒙教育，因為以前人類還小，現在人類隨著年齡的增長，會覺得很可笑，這很正常。但不管任何高深的學問，脫離了宗教這個基石，最終都必將是無基的大廈。
13樓：匿名使用者
政治常騙人，宗教要區分情況，耶穌愛人
14樓：匿名使用者
你知道地獄在**嗎？不知道我可以給你說說地獄就在世界上，你自己慢慢研究
吃肉等於殺生,弱肉強食做何解?
15樓：8萬4千法門
至於大魚吃小魚、吃蝦米，是它的業報。它雖然造業，比起我們人是微乎其微，為什麼？它吃飽了它就不害眾生，我們人不吃也要害它。
想想自己小時候有沒有故意踩死螞蟻，昆蟲，殺害小動物的，你是為了生存而吃他們嗎？不是，，只是為了玩樂，人最壞。
佛示現成佛一定到人道，為什麼？最壞的眾生先度。
問：「放生一條魚，這一條魚還是要吃很多活的小動物，請問這樣放生不是讓這一條魚造業嗎？」
淨空法師答：你想得很多、想得很廣，這個魚就不要放了。不要放的時候，你怎麼去養它？
你可以不放生，養在家裡，這個是最圓滿了；你不殺它、不害它，你養它，也不讓它到河裡面去吃小動物，這個做得最圓滿，這個可以值得提倡。可是寺廟裡放生池都不行，放生池裡頭有小魚、大魚，大魚還要吃小魚，所以只好各別來養。
佛教導我們，教導我們要有善心，有好善之心、好德之心，如果這樣微細的去分別，去執著，固然是有道理，可是妄想分別執著不能放下，你所做的這些好事，都是六道里面有漏的善法，將來果報是在六道里面享福，不能超越三界。我們一定要懂得佛的意思，佛教我們放生，真正用意在**？養自己的慈悲心。
對一切眾生平等的慈悲，至於大魚吃小魚、吃蝦米，是它的業報。它雖然造業，比起我們人是微乎其微，為什麼？它吃飽了它就不害眾生，我們人不吃也要害它。
所以，人如果不受聖賢教育，人是動物裡面最可惡的、最壞的。你看毒蛇猛獸，它吃飽了，它躺在那裡動都不動，小動物在它旁邊走來走去，理都不理它，實在餓得不得了才抓一隻來吃，你就曉得它一生能吃多少。不像人，人造業超過它們百倍、千倍都不止！
不吃它，也要整它，也要害它，也要去殺它，所以人是動物裡面最可惡的。
佛示現成佛一定到人道，為什麼？最壞的眾生先度。為什麼佛要到人道來示現，為什麼不到天道去示現，為什麼不到畜生道示現？
佛的慈悲心，哪一道眾生最苦就先度他；哪一道眾生造的惡最嚴重優先度他，所以到人道，人最優先，道理在此地。
16樓：七點旅行
弱肉強食自然法則 一點問題沒有
不殺生的生意有什麼，修佛者做不殺生的肉類生意可以嗎
現代易貨，一個幫助別人節省現金開支，用自己不需要的商品換其它自己需要的商品和服務的專案。不僅不殺生，還能助人為樂，收取一些服務佣金。修佛者做不殺生的肉類生意可以嗎 酒肉穿腸過，佛祖心中流！不可以，如果不殺何來肉？學佛的人 適合做哪些生意？不要做哪些生意？學佛是心的修行，做生意是生活的依靠，只要是不傷...
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不殺生是指不剝奪一切有情眾生的生命。自己不得殺生害命，也不能教別人殺生害命。物緣分 生物鏈 為什麼持不殺戒 2017 12 04 佛學裡的不殺生如何理解 不殺生跟儒家所講的 仁 意思相同。仁是會意字，是兩個人，意思就是推己及人 己所不欲，勿施於人，這是仁的意思。一切眾生，尤其是指有情的眾生 動物 沒...
佛學裡的不殺生如何理解，佛學中怎樣理解不打妄語？
不殺生跟儒家所講的 仁 意思相同。仁是會意字，是兩個人，意思就是推己及人 己所不欲，勿施於人，這是仁的意思。一切眾生，尤其是指有情的眾生 動物 沒有不愛惜自己生命的，沒有一個動物甘心情願被人殺，被殺是沒有抵抗的能力，可是這種怨恨之心不會消失。殺生的人有失仁慈，被殺的眾生懷恨在心，念念要報復，這就是佛...