1樓：aaa**王
出自《道德經》「上善若水，水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾於道。」
眾所周知，水是往低處流的，它總是流向低窪、眾人所「惡」之地，看似低下平庸，然而正是這樣，它才可以包容一切。「處眾人之所惡」也就是謙虛為下、行眾人不願去效行的事的意思，「故幾於道」就是接近「道」了，這個「道」就是真理的意思。
處眾人之所惡,故幾於道什麼意思？
2樓：教育細細說
這句話的意思是：
出處：《道德經·第八章》
原文：上善若水。水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾於道。居善地激胡盯，心善淵，與善仁，言善信，政善治，事善能，動善時。夫唯不爭，故無尤。
譯文：最高的善就像水一樣，水善於滋潤萬物卻不與其爭短長。它總是停留在眾人不願去的低窪之地，這種品德，最按近於「道」。
上善的人總是甘居卑下的環境，心胸善於保持沉靜而深遠博大，待人善於相助、真誠可親，說話善於信守諾言，為政善於治理，辦事善於發揮所長，行動善於把握時機。明和正因為有不爭的美德，所以才不會出現過失，招來怨咎。
3樓：匿名使用者
，「人法地地法天天法道道法自然。」處眾人之所惡，故幾於道』 就是指因為掌握了眾人做的事說的話哪些是好的，那些是不對的，本人就不會再走過多的彎路了（幾於道）
如何解釋《道德經》中「處眾人之所惡，故幾於道」
4樓：路林冷凍食品
這句完整的話是：上善若水，水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾於道。
解釋：水對萬物都有利，而不與萬物爭，處在眾人所厭惡的（地勢低下的）地方，所以與道相接近了。
這句話我的理解即使遇到眾人都不喜歡去的地方，它一樣坦然的去接受，沒有分別它太髒了，我不樂意，到一處乾淨的地方，它也平等來對待，並沒有高興的情緒狀態，這種狀態就接近於道了。
這是我的理解你可以作為參考哦。
老子為什麼說『處眾人之所惡，故幾於道』
5樓：匿名使用者
【原文】
上善若水①，水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾於道②。居善地③，心善淵④，與善仁⑤，言善信，政善治⑥，事善能，動善時。夫唯不爭，故無尤⑦。
道德經》第8章。
註釋】上善：最高的善，可引伸為「善之人」。 幾：
接近、相似。 ③地：低卑的意思。
淵：深靜的意思。 ⑤與：
予，指和別人相交。 ⑥政：行政的意思。
尤：過失。翻譯】上善之人像水一樣。水善於滋養萬物而不與萬物相爭，甘心停留在眾人所厭惡的低窪地方，因此最接近於「道」。居處，善於像水那樣安於低卑窪地；心胸，善於像水那樣虛靜深沉；交友，善於像水那樣施仁親愛；說話，善於像水那樣遵守誠信；為政，善於像水那樣精簡清明；處事，善於像水那樣無所不能；行動，善於像水那樣順時變化。
正因為像水那樣與物無爭，所以才沒有過失。
6樓：匿名使用者
老子說的是 《上善若水。水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾於道。》
實際說的是做人的方法，即做人應如水，水滋潤萬物，但從不與萬物爭高下，這樣的品格才最接近道。
居眾人之所惡，故幾於道.出自**
7樓：佳人醉月
出自老子《道德經》第八章。
上善若水。水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾於道。
老子認為人性本惡，因為皆源於道。（）
8樓：行動小百科
老子認為人性孝橋本惡，因為皆源於道巧純猛。（）
a.正確。b.錯誤。
正褲賀確答案：b
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