1樓：婉夏羅
你好，山行和蟬是託物言志的古詩。
山行》是唐代詩人杜牧所作。這首詩不僅僅是即興詠景，還是詠物言志，能給讀者啟迪和鼓舞。是詩人內在精神世界的表露，志趣的寄託。
蟬》是唐代詩人虞世南所作。這首詩表面寫蟬尊貴清高，實則是託物言志，借蟬鳴表現自己品格高潔。告訴讀者，賢能之人，不需憑藉權勢，聲名自然遠揚。
2樓：心平氣和度餘生
山行是一首寫景詩，通過描寫秋天山上的美景，表達對秋天的喜愛。蟬是一首託物言志的詩，通過寫蟬表達志趣的高潔。
3樓：網友
山行不是託物言志，蟬是託物言志的古詩。
4樓：無情哈拉少
蟬是，山行應該不是。
5樓：鏡源
你好！《山行》和《蟬》是託物言志的古詩。
山行》是唐代詩人杜牧創作的一首詩。
此詩描繪一幅動人的山林秋色圖，歌頌了大自然的秋色美，體現出了詩人豪爽向上的精神。
這首詩即興詠景，進而詠物言志，是詩人內在精神世界的表露，志趣的寄託。
蟬》是唐代詩人虞世南創作的一首詩。
此詩寫了蟬的形體、習性和聲音，句句暗示著詩人以秋蟬高潔傲世的品格自況。
這首詩關鍵把握住蟬的別有意味的具體特徵，從中找出藝術上的契合點物我互釋。
如果對你有幫助，歡迎採納！
6樓：鈿鐥嶨蓮
蟬這首詩以蟬在梧桐樹上鳴叫聲傳得很遠並不是因為吹來的秋風，而是它所處的位置高，表達了詩人的的心聲：品格高尚的人他的名聲自然傳播的很遠而不必憑藉。
7樓：非gas個發達
這是什麼鬼東西啊，唉著，不知道為啥要這樣子嗎？老師！
山行是託物言志的詩嗎？
8樓：樑上小女人
山行唐代：杜牧。
遠上寒山石徑斜，白雲生處有人家。(生處 一作：深處)停車坐愛楓林晚，霜葉紅於二月花。
這是一首描寫和讚美深秋山林景色的七言絕句。 這首小詩不只是即興詠景，而且進而詠物言志，他歌頌的是大自然的秋色美，體現出了豪爽向上的精神，有一種英爽俊拔之氣拂諸筆端，是詩人內在精神世界的表露，志趣的寄託，表現了詩人的才氣，也表現了詩人的見地。
山行中哪句是託物言志？
9樓：福善詩詞朗誦
《贈劉景文》是北宋文學家蘇軾創作的一首七言絕句。
10樓：人工智慧新風口
「霜葉紅於二月花」，這是全詩的中心句。前三句的描寫都是在為這句鋪墊和烘托。詩人為什麼用「紅於」而不用「紅如」？
因為「紅如」不過和春花一樣，無非是裝點自然美景而已；而「紅於」則是春花所不能比擬的，不僅僅是色彩更鮮豔，而且更能耐寒，經得起風霜考驗。
11樓：南邕
這首詩描繪的是秋之色，展現出一幅動人的山林秋色圖。詩裡寫了山路、人家、白雲、紅葉，構成一幅和諧統一的畫面。這些景物不是並列的處於同等地位，而是有機地聯絡在一起，有主有從，有的處於畫面的中心，有的則處於陪襯地位。
簡單來說，前三句是賓，第四句是主，前三句是為第四句描繪背景、創造氣氛，起鋪墊和烘托作用的。
首句「遠上寒山石徑斜」，由下而上，寫一條石頭小路蜿蜒曲折地伸向充滿秋意的山巒。「寒」字點明深秋季節；「遠」字寫出山路的綿長；「斜」字照應句首的「遠」字，寫出了高而緩的山勢。由於坡度不大，故可乘車遊山。
次句「白雲深處有人家」，描寫詩人山行時所看到的遠處風光。乙個「深」字，形象地表現了白雲公升騰、繚繞和飄浮種種動態，也說明山很高。「有人家」三字會使人聯想到炊煙裊裊，雞鳴犬吠，從而感到深山充滿生氣，沒有一點兒死寂的恐怖。
有人家」三字還照應了上句中的「石徑」，因為這「石徑」便是山裡居民的通道。
對這些景物，詩人只是在作客觀的描述。雖然用了乙個「寒」字，也只是為了逗出下文的「晚」字和「霜」字，並不表現詩人的感情傾向。它畢竟還只是在為後面的描寫蓄勢—勾勒楓林所在的環境。
停車坐愛楓林晚」便不同了，傾向性已經很鮮明，很強烈了。那山路、白雲、人家都沒有使詩人動心，這楓林晚景卻使得他驚喜之情難以抑制。為了要停下來領略這山林風光，竟然顧不得驅車趕路。
這句中的「晚」字用得無比精妙，它蘊含多層意思：（1）點明前兩句是白天所見，後兩句則是傍晚之景。（2）因為傍晚才有夕照，絢麗的晚霞和紅豔的楓葉互相輝映，楓林才格外美麗。
3）詩**連忘返，到了傍晚，還捨不得登車離去，足見他對紅葉喜愛之極。（4）因為停車甚久，觀察入微，才能悟出第四句「霜葉紅於二月花」這樣富有理趣的警句。
第四句是全詩的中心，是詩人濃墨重彩、凝聚筆力寫出來的。不僅前兩句疏淡的景緻成了這豔麗秋色的襯托，即使「停車坐愛楓林晚」一句，看似抒情敘事，實際上也起著寫景襯托的作用：那停車而望、陶然而醉的詩人，也成了景色的一部分，有了這種景象，才更顯出秋色的迷人。
而一筆重寫之後，戛然便止，又顯得情韻悠揚，餘味無窮。
這是一首秋色的讚歌。詩人沒有像古代一般文人那樣，在秋季到來的時候，哀傷嘆息。他歌頌的是大自然的秋色美，體現出了豪爽向上的精神，有一種英爽俊拔之氣拂諸筆端，表現了詩人的才氣，也表現了詩人的見地。
蟬是借物喻人還是託物言志？
12樓：滕秋巧
本以高難飽，徒勞恨費聲」，首句聞蟬鳴。
而起興。「高」指蟬棲高樹，暗喻自己的清高；蟬在高樹吸風飲露，所以「難飽」，這又與作者身世感受暗合。由「難飽」而引出「聲」來，所以哀中又有「恨」。
但這樣的鳴聲是白費，是徒勞，因為不能使它擺脫難飽的困境。
2）借物喻人，託物言志。詩人通過詠蟬寄予自己的身世情懷。
託物言志的古詩，有託物言志的古詩要全文？
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有哪些託物言志的古詩，託物言志的古詩有哪些？
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