1樓：東揚繪畫
當今的書帆展覽可謂是五花八門，層出不窮，各種形式和內容的書法展經常舉辦。那麼這些書法展存在哪些問題呢？下面我們來分析一下。
一、目前的很多書展中，以「亮醜示怪」為美現象普遍：很多作品將漢字拆分得面目全非，已經不能辨認其意思；有的歪歪斜斜，毫無穩定感可言，與書法的內在基因相去甚遠；有些作品缺乏基本的法度訓練，難以達到一流的水平。近期某位書法家展出的一幅作品中，把「龍」字抽象變形，摒棄了漢字本身的基本筆畫和間架結構，採用所謂的「創新手法」畫成了龍形卻畫不出龍韻，啼笑皆非。
事實上，這些恐怕都不是書法的真正美感所在，也並非習練書法的正確途徑。
二、當下的書展，可以看到很多作品缺乏嚴謹的章法基礎，沒有了至正至嚴的章法約束，很容易就墮入走火入魔的境地了，寫出的書法作品也就參差不齊張牙舞爪，少了那股浩然正氣，離「楷法遒美」的標準也相去甚遠。明末大書法家董其昌。
曾經的「欲書先散懷抱」、「胸有成竹」、「意在筆先」、「無意於佳乃佳」、「墨分五色」、「朽竹篙舟」、「萬歲枯藤」等等被書家奉為圭臬，而現如今早已棄之不顧。
三、所謂流派的形成，總體來說是一定時空條件下的，世界觀、人生觀。
藝術觀相近的人們自覺的結有些書者作品平平，連自成一家也談不上，論某派、某體呢？如「現代派」「創新派」者或可稱作某一流派，因為畢竟迎合了當下的某些審美情趣，尚有一定的市場，在某一階段也十分流行。更有甚者，不過是一家之言，就敢自稱某派、某體，派別林立，各說各事，還大辦展覽，這就未免貽笑大方。
了。四、審視當今以展覽為目的的書法創作，在誕生之初就混淆了創作與展覽二者的關係。對於多數書者來說，參加展覽能夠尋找「書法家」的身份認同。
將其職業化、市場化、經濟化，將展覽館變為競技場，將創造變為技能，注重書法展覽後帶來的效應，偏離了書法創作的初衷。
2樓：蛋蛋獸影視娛樂
問題一：書法風格看似多樣，實則趨同，流於單一，問題二：當前展覽書法作品基本以抄寫古代詩文為主，問題三：
繁簡混用、錯字百出，問題四：書法形式看似豐富多樣，實則胡拼亂接、粗俗不堪，問題五：對於古代學習範本不夠深入，浮於表面，流於感覺，問題六：
藝術創作理念失席，相對其他藝術門類較為落後，問題七：跟風現象嚴重。
3樓：冬候初雪
一方面，書法展覽會上的作品。書法風格類似、一幅作品文字不統。
一、基本以古詩文居多。另一方面，人們的書法審美鑑賞水平大多跟不上，無法看出「門道」。
4樓：夜燒白骨照海棠
第一，如今的書法「以醜為美」，**不符的書法作品都拿出來展覽；
第二，觀眾的審美能力並沒有提公升，很多書法其實並不夠看，卻反而靠緋聞吸引眼球。
參觀書法展覽，真的能提高書法水平嗎？
5樓：網友
參觀書法展覽，能夠在一定程度上提公升自己的書法水平，但這樣的提公升往往不會太明顯。一般而言，對於某種技能的學習，要想使其得到提公升會通過模仿和創新兩種方式結合來推動。
針對書法這一種古老的技藝，去觀摩古人或者是前輩的優秀作品是能夠從內裡改變自身對書法的認識的，就如同馬力。
充足的船舶也需要航海燈來引領它沿著正確的路線前往終點，書法亦然。
參觀書法展覽對水平的提公升體現在兩方面：從書法技巧來看，對一些優秀作品的觀察能讓一些書法技巧並不嫻熟的書寫爛陪棗飢拆者通過對比找到自己的不足，以展覽品的長處來彌補自己的短處；其次，從書法風格來看，書法展覽裡種類繁多的作品往往有著不同的風格、氣韻，當自身的技巧打磨到一定程度時，形成獨屬於自己的風格，才能使自己的書法作品邁向新的高度。因為只有見多識廣，才能成就獨樹一幟
沒有大量的借鑑理解，何來自我的改進創新。<>
反之，如果不多加參觀優秀書法作品的展覽，就與馬拉松失去了終點，一直在奔跑，卻不知何方是歸處。埋頭苦幹是提公升自己書法水平的必要條件。
卻不是充分條件。
參觀展覽過程中學習優秀的作品以及理解他人書法作品中蘊含的意義所帶來的是自己思想上的提公升，是知識的積累，當思想的累積量達到乙個臨界值，自身的書法作品便也會迎來質的飛躍。<>
因此，參觀書法展覽毋庸置疑能帶來書法水平的提公升，只是需要相輔的實踐練習來配合，從而共同推動自身進步。換句話說，僅僅通過參觀展覽學習優秀作品就像大幅度提公升亂友自己的書法水平是沒有可能性的。
6樓：彩虹巧克力糖豆
參觀書帶譁法展覽確實能夠提高書法水平，你多看一些優秀的作品，你自納行簡然就知道如何去學習，也能夠感洞褲悟一些東西。
7樓：網友
參觀書法展覽確實可以提高書法水毀衝悶平，它首先能提高人的審美，讓自己在練書法的時候纖彎能夠有方向的去判擾學習，提公升自己。
8樓：清清夢澤
參觀書法展覽可以提高人的審美能力，從而提高書法水平，在練習時懂得如何使書法會更加的美觀。
書法藝術持久發展的原因
9樓：禕駿喆
書法藝術持久發展的原因是：
書法本身就泛屬文化藝術，當然，也可以說是一種平面線條的視覺藝術，但文化性是其最深處核心。書法源於人類的文明與開化。文字的出現，使文明得以記憶與積累，在漫長曆史中逐漸形成相對穩定的文化。
書法的文化內涵，其實也就是書法藝術中的文化元素及特性。
文字本身就是文化的載體，亦即書法工具性實用性的體現。傑出的書法作品，所述內容無不散發著文化形態的氣息與力量。《蘭亭序》，《祭侄文稿》，《松風閣帖》《赤壁賦》，不僅以書法勝，也以文學文采文化勝。
書法是歷史文化的重要組成部分。有學者提出，中華文化的核心就是書法，結論是否準確姑先不論，至少反映了書法文化內涵的厚重。書法的發展本身就伴隨著時空與社會的歷史演進，而書法的形態、氣質、審美，始終是那個時代歷史文化的乙個重要標籤。
所以，書法中的考古家們，可以從一段沒有公元紀年與時代標記的文字元號中，推測確定這屬於哪個朝代的書法作品。
人文情愫是書法文化的生動構成。道德情操是最高階的文化，書法中的人文情愫，也是書法文化中最豐富最生動最精彩的內容。我們常說字如其人，書法作品中的個性，總是與書寫者的個性有著無法割裂的關聯，比如性格，情懷，氣質，文化修養。
關於書法的問題
10樓：市井隱仙
正楷是所有書法的基礎。
行楷或瘦金體，都需要先練習楷書（正楷）。
如果你沒有任何基礎，就一定要先練好正楷字。
正楷毛筆建議練習：柳公權，歐陽詢，顏真卿，雷崇善，等人的字帖都很好。
正楷硬筆建議練習：顧仲安硬筆正楷。
至於選帖的問題，主要看自己的愛好，選擇自己喜歡的字帖，才會堅持練下去。
雖然田英章的和顧仲安的字帖相對比較主流，追隨的人較多，但仍舊建議你先選自己喜歡的。
有了正楷基礎，再練習瘦金體或其他字型。
循序漸進是必要的，不可捨棄的過程。先學好走，才能更好地學會飛。
11樓：網友
行楷不需要什麼基礎，直接練，推薦田英章的行楷，就用鋼筆，我有田英章的電子版行楷，需要我發乙份給你嗎？要就留個郵箱。
12樓：網友
行楷，先連篆書楷書吧，把筆練實了再去寫，先練練嶧山碑和唐楷吧，兩者並進，練好了再去寫別的吧，要不你寫再久都是紙上談兵。
13樓：00哈哈笑哈哈
一般不要什麼基礎。最好用尖峰的湖筆，字帖最好用紙厚一點的。
14樓：在龍眠山看星球大戰的畸葉槐
我是一名學生 你練習行楷 建議 先 練習楷書 再練習行楷 行楷的趙孟頫不錯喔 新手的話筆就用手札二號 或者狼鉤就行 楷書字帖我用的是張玄的（俗稱張黑女） 行楷 我用的是趙孟頫。
15樓：崔泰榕山水木
學書法要從最基礎的楷書開始。硬筆選鋼筆或水筆。毛筆最好選毛半透明的。
關於書法的問題
16樓：匿名使用者
握筆要輕穩不能太死了，書帖上都有正確的方法，這不用說了吧．寫字的時候一定要注意〈提、按、徐、弛〉.
跑步存在哪些問題
跑步存在的問題如下 問題一 對於血壓低的患者可以跑步嗎？按照醫學上來講，血糖低的患者需要做慢速跑步，因為跑步本身是可以改善體質，但是不可劇烈運動，需要慢慢來，跑步可以活動筋骨，同時需要實時補充要鹽分。可以適當地進行慢跑，慢跑的標準是維持在心率控制在最大心率的60 沒有太苛刻的規定，很多人都控制在75...
我國健康保險存在哪些問題
我國商業健康保險存在的問題有哪些？ 用經營壽險的理念和方唯圓法經營健康險， 缺乏經驗資料， 我國醫療體制存在弊端 一是醫療資源配置不合理，模山豎本應在社群醫療衛生服旦大務機構實施的醫療服務卻要到大醫院解決 二是 以藥養醫 現象嚴重 三是某些醫生缺少職業道德， 缺乏專業經營主體與商業健康保險專業經營人...
土壤修復領域主要存在哪些問題
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