《道德經》分道經和德經,哪一部分對於現代人的意義更為重要?

2025-01-14 03:20:18 字數 5173 閱讀 7263

1樓:素笙文房書法

以道引德,以德入道。二者相輔相承。

如果說道和德對於現在人哪個更重要,我認為對於現代人應該是德更重要吧。

古代先賢已經對道和德做了詳細的研究和闡述。人在道中,作為一種個體組成的群類,應該學會德,才能在道中更好的發展下去。而德恰恰能約束人的行為規範。

人有了德,則能更好地去理解道之歸律,才能更自然的自然而然。

人無德,行之不遠;人無德,則不立。人道德敗壞是不利於發展的。道行逆施自會得到道的制裁和約束。

如美國說的美國優先就完全與道德相悖,道下所有的一切都是一樣的,道不會偏向誰,倚靠誰。人只有有了德才能更好地去理解道,有了德,有了道,才能更好地立足於道中。

道德經本來是不可以分割的,強行將其分開,是我們後人理解時的一種認識或者說心得。作為後人,我也就這種理念說說自己的看法。

道是規律,是天地萬物自然執行的規律。學習道經是為了瞭解和認識天地自然,是為了讓自己懂得那些規律,是為了知道。

德是行為,是人們順應道這個規律而需要行使的具體的行為方式。的是人需要去做的,離人更近,更貼切,更實際。但德是卻在認識道的前提下才能做出的,沒有道則難以有德。

也就是說,你在去乙個地方的時候,如果不認識道(不知道路),很難能做出正確的行動決擇,難以到達目的地。

所以我認為,不論在何時,道應該是比較重要的。人類社會是在前進的,人的認識是在更新和發展的,人們所要行駛的德也是在隨時變動的。只有認識了道,掌握了道,才能靈活地行施出正確的、合宜的德。

道德經中德經的部分也只是籠統地給出乙個大致的方向,那只是順應道的執行規律而做出的相應措施的一種大致方向。隨著社會環境的變化,具體的措施會不斷地發生變化。只有認識了道,知道了事物的本質,知道了天地自然的根本,才會使我們的行為更加合道,也才有真正的德。

2樓:冀冀冀海潮

我覺得德經對現在的人特別的重要,現在的人必須要學會如何去有德。

3樓:河南科技學院學長

兩部都有很大的教育意義。這本書是經過近千年的沉澱不同的人生階段,讀這本書有不同的感悟所以兩本無論是哪一本都適合作為教育。

4樓:花花就是我

應該是德經對於現代人的意義更為重要,因為乙個人的品格能夠影響乙個人的意識。

《道德經》,作為道家經典著作,其主張是什麼?

5樓:認真了嗎

道德經》作為道家經典著作,其主張是什麼?

老子的思想觀念可以分為兩部分。在政治方面,老子主張無為而治,不言而喻;在個人方面,老子主張清心寡慾,以靜制動。老子是中國古代春秋時期的思想家,是道家學派。

的創始人。老子思想的核心是 "道"。他認為,"道 "是萬物的本源,萬物必須遵循本源。他還認為,應該遵循發展的規律,不應該干涉它,而應該尊重自然。

<>老子,姓李,名耳,諡號丹,字伯陽。

是楚國。苦縣人。他生活在距今571年至471年之間。

他是中國古代的偉大思想家,他的《道德經》開創了中國古代哲學思想的先河。老子只有一本書,即《道德經》,其主要思想是:小國寡民,無為於天下。

老子,姓李名耳,生於春秋末期,《史記》

中記載老子生於陳國。他後來被尊為道教。

的創始人,被稱為 "太上老君"。在唐代,他被追認為是李姓的創始人。他被列為世界文化名人之一和世界100位歷史人物之一。

老子生於春秋時期,是《道德經》的作者。他認為,"道 "是萬物的本源,一切都應遵循本源。在政治上,老子主張無為而治;在權力上,老子主張有為而治。

老子最重要的作品是《道德經》,它也被直接稱為老子。老子代表道家學派,而老子是道家學派的創始人。

但對於 "道 "是什麼,老子並沒有作出具體的區分,只是把它說成是一種看不見、摸不著、摸不著的 "恍惚",或 "無"。的 "無"。在老子的本體論中,雖然他沒有具體區分世界上的物質和精神,但他能夠用 "自然之道 "來解釋宇宙的整體構成,這比原始宗教的天道觀要進步得多,也比金木水火土。

的簡單唯物主義。

要深刻得多。老子》一書的形成,標誌著抽象思維能力達到了乙個新的高度。

6樓:劉老師說說車

是以聖人處無為之事,行不言之教。道常無為而無不為,侯王若能守之萬物相自化。無為不是妄為,而是循道而為,則可無為而無不為!從而達到天下萬物生於有,有生於無!

7樓:曉儒**汽車

道德經》的核心思想可以用三個單音節詞來概括:慈,儉,讓。

慈的核心內容即:"生而不有,為而不恃,長而不宰"。

道德經分為哪兩個部分

8樓:奔跑選手

道德經分為哪兩個部分:

道德經》分為《道經》和《德經》。《道德經》又稱《老子》和《老子五千文》,分為上下篇,都是祥喚老子所著。 老子姓李名耳,字聃,一字伯陽,或扒宴握曰諡伯陽,春秋時期人,老子為道家學派創始人和主要代表人物,與莊子並稱「老莊」。

在道教中被尊為道祖,在道教中,《莊子》又稱《南華真經》,《列子》又稱《沖虛真經》,和《道德真經》合稱三真經,被道教奉為主要經典。

道德經》以「道」來解釋宇宙萬物的演變,即「道生一,一生二,春慶二生三,三生萬物」,「道」乃「夫莫之命而常自然」,因而「人法地,地法天,天法道,道法自然」。

除了樸素的唯物主義觀點,《老子》一書中還包括大量樸素辯證法觀點,如以為一切事物均具有正反兩面,「反者道之動」,並能由對立而轉化,此外書中也有大量的民本思想:「天之道,損有餘而補不足,人之道則不然,損不足以奉有餘」;「民不畏死,奈何以死懼之」。

其學說對中國哲學發展具有深刻影響。

道德經 為什分為道經和德經

9樓:網友

名字為後人所加,古人有首字命名的習慣,道德經原本只分上下兩篇,《道德經》第一章開篇為「道可道,非常道」,所以上篇命名為道經,述宇宙之奧妙;下篇德經從第三十八章開始,開篇為「上德不德,是以有德;下德不失德,是以無德。」,是為德經,敘為人處世之方。道是德的「體」,德是道的「用」。

據說原本上篇為德經,下篇為道經。

可為參考,不過道與德孰重孰輕,到不必單看二字排序了。

失道而有德,失德而有仁,失仁而有義,失義而有禮。

10樓:微雲老仙

《道德經 》是老子在追尋大道中,逐漸完善的一部經書。也可以看做是老子的修行筆記。

老子追求道的力量。並在自己獲得神奇的能力後,領悟到了人和宇宙的關係。領悟到了 萬物一體的本質。

所以 老子將後部經書 統一 命名為《德經》。裡面雖然也包含道的探索,但總體突出德行的重要性。

老子 以自己的感悟 來教化後人。功德無量。

11樓:

漢代或之前寫在竹簡上,分了兩部為了方便攜帶閱讀等,後來漢代後有了紙,就和為一本了。(通俗的解釋)

12樓:煩惱即菩提

道是本體,德是道的輔佐。

13樓:墨漬

天人合一嘛,道經是說天的,德經是說人的。

14樓:有北極光的柒夜

因為它分成上下兩篇,上篇是《德經》,下篇是《道經》。

15樓:南無風

修道必先修德。

修道就是修德,就是看你有沒有德性。

道德經為何叫道德經,何為道,何為德?

16樓:網友

這部數千言的著作主要說的是道和德的關係、表現,所以被後人分為道經和德經兩部分,總稱為道德經,一說是道經在前,一說古本是德經在前。其實二者是互為體用,不可分離。道是一切精神本質的起源和基礎,德是道的具體化現和應用,沒有道的理解就不會有德的化現,沒有德的培養訓練也不可能認識大道的自然無為。

所以說道為德之基,德為道之用。單獨談任何一面都會造成道或德的缺失。

17樓:mylife創意手工

道指客觀規律,德指人的行為。天之道:損有餘而補不足。

你的有餘**來,福報裡來,!福報從**來?做善不求回報中來!

損有餘,如果你不做善事,則有餘會越來越少!補不足,做善事是付出,天之道補給你的不足就是福報有餘! 富不過三代就是指此家世以前是付出行善,則天之道補其不足使其富,但三代之中雖富卻又不行善不付出,則天之道不再補其不足,所以富不過三代,三十年河東河西!

18樓:網友

道德經,一部分在詮釋道,一部分在詮釋德。

與天地合其德,天地生養萬物,心包太虛。

與日月合其序,與鬼神合其吉凶。。。

19樓:網友

《道德經》也叫《老子》是中國先秦時期思想家李耳的學說述論,分為道編和德編,因為內容博大精深,而尊為經典,「道」:天地萬物本源及宇宙最高真理,德:就是將追尋「道」而得出的真理,套用於人的方式和方法。

20樓:網友

我理解,道就是道路,高階生靈或神給人規定的行為準則的道路,也可理解為規律,人必須沿著道路或規律行走才對。德是人本身生生世世行為積累的結果,是對人的行為好壞衡量標準。

21樓:網友

老子所謂得道,即是說得道,意思是為人處事的方式方法,做事的規矩等,德是說內涵,視之為人處事的態度。

22樓:此使用者名稱要換嗎

道是宇宙運動的根本,相當於佛教說的理。人的行為或者說萬物的運作符合道的規律,就是德。換句話說德是道的運用。道是形而上的,因此只能說這點。

23樓:網友

道,是宇宙萬物執行的規律。比如中學物理學過的牛頓力學三定律、法拉第電磁感應定律都包括在內。

德,是人類(生物)根據道,而應該遵守的思想行為準則。所有法律、規章、現在提倡的綠色環保理念都可以算在裡面。

24樓:吾道以一貫之

道即道也,德即得也。

行何之道,有何之得。

大道大得,小道小得。

正道善得,邪道惡得。

25樓:網友

道,一指形而上的本體,化生萬物的能量;二指萬物運動變化的規律。

德,指人的思想、行為符合道德要求。

26樓:網友

直路為道,直心為德,道德者,無它。

27樓:網友

道為體,德為用,道是本性。

28樓:栗滿多農貿

道是無,道可道,非常道。德是有,德者,得也。

萬物生於有,有生於無。

道德經的“德”是什麼意思,老子《道德經》中的 德 是什麼意思?

孔德之谷,唯道是從。道篇二十一章的原話 可以看出道為本體,德為器用。再馬克思一點,道是世界觀,德是方 所以有道 德二篇 用南師的話說吧,可能不一定完全一樣 德者,得也.就是道的外用嘛.得道的人一定是才全與德全的.聖人處無為之事,行不言之教,萬物作焉而不辭,生而不有 為而不恃 功成而弗居 這就是老子推...

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《道德經》誰講的好,老子《道德經》誰講得最好?

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