1樓：一生一個乖雨飛
坐香是坐禪的意思。禪堂是叢林寺院僧眾集體共修的地方，因此禪堂的規矩很多。禪堂坐禪遵循祖訓，如坐禪用燃香的方式來計算坐禪的時間，所以又稱坐香。
在禪堂裡，方丈和尚以及班首執事講開示或規矩，維那則執行規矩，其餘僧眾止語，一切行動聽維那招呼，命行則行，令止則止。叢林寺院的禪堂日常基本保持坐七支香（早板香、早四支香、早六支香、午板香、午四支香、養息香、晚四支香）。每支香開始，在正式坐香之前還要行香。
佛教講因緣，即內因，外在條件，因此，要想坐禪有成就，對初學者，要有個好的因緣。最要緊的，一要發願堅持修煉，二要持戒---最基本的「不邪淫」一定要遵守。同時戒除一切不良生活習慣。
2樓：匿名使用者
坐香：在禪宗宗門中，靜坐又稱為「坐香」，按照燃香時間的長短來計時。
平日坐香，在早齋前後、午齋後、晚間各一次，共四次；「打七」期間，必須延長時間，叫做「加香」，共為六次。每坐完一支香，再「行香」一會兒。行香又叫跑香，即是僧眾在兩次坐香之間的跑步活動。
行香的方法是，僧眾圍繞著禪堂中心的佛龕作小跑，「四大班首」、「八大執事」跑外圈，跑時決不能錯圈、碰撞、踩鞋，否則是要挨香板的。止靜、開靜：俗稱的作息時間。
止靜：大板香（三板一鍾）、小香(三槌木魚)，為靜默坐禪參修的訊號。開靜：
大板香(一槌引磬)、小香(一槌木魚)，禪者停止坐禪，聽許散動下座之訊號。
3樓：匿名使用者
是坐禪。
因打坐參禪用一炷香來計算時間，所以也叫坐香。
坐香和行香交替作課，可令動靜適宜，氣血通暢，利於定慧均等。
4樓：匿名使用者
打坐時點一支香，香著盡了，為坐一堂禪課。用來記時間的。
5樓：匿名使用者
打坐的時間以香點燃的時間為準，比如坐禪一枝香的時間等等
佛教中起香行香止靜坐香什麼意思？
6樓：匿名使用者
打坐bai的時間以香點du燃的時間為準，比如zhi坐禪一枝香的時dao間等等
因打坐參禪用內一炷香來計容算時間，可令動靜適宜是坐禪，所以也叫坐香。
坐香和行香交替作課，利於定慧均等，氣血通暢坐香：在禪宗宗門中，靜坐又稱為「坐香」，按照燃香時間的長短來計時。
平日坐香，在早齋前後、午齋後、晚間各一次，共四次；「打七」期間，必須延長時間，叫做「加香」，共為六次。每坐完一支香，再「行香」一會兒。行香又叫跑香，即是僧眾在兩次坐香之間的跑步活動。
行香的方法是，僧眾圍繞著禪堂中心的佛龕作小跑，「四大班首」、「八大執事」跑外圈，跑時決不能錯圈、碰撞、踩鞋，否則是要挨香板的。止靜、開靜：俗稱的作息時間。
止靜：大板香（三板一鍾）、小香(三槌木魚)，為靜默坐禪參修的訊號。開靜：
大板香(一槌引磬)、小香(一槌木魚)，禪者停止坐禪，聽許散動下座之訊號。
打坐時點一支香，香著盡了，為坐一堂禪課。用來記時間的。
7樓：匿名使用者
通俗點講，就是你每天靜坐一段時間想想，自己今天的得與失，等到你真正找不到自己得與失的時候你就不需要再找了。這時候你就覺得沒有必要再思考了。
8樓：匿名使用者
先點一炷香，然後坐禪，一炷香燃完起坐，然後行香
9樓：手機使用者
坐香，其實就是打坐，上坐之前的點香、繞佛、止靜
佛教上一隻香是什麼意思
10樓：我了個擦擦來
佛教上香一隻香並沒有什麼特殊含義，一般上香最多不宜超過三支。
佛教上香含義：
第一、表示虔誠恭敬供養三寶，以此示範接引眾生。
第二、表示傳遞資訊於虛空法界，感通十方三寶加持。
第三、表示燃燒自身，普香十方，提醒佛門**無私奉獻。
第四、表示點燃了佛教徒的戒定真香，含有默誓「勤修戒、定、慧，熄滅貪、嗔、痴」意，佛並不嗜好世間大香貴香，但卻喜歡佛**的戒、定真香。
擴充套件資料禮佛三拜之含義
寺院是佛教徒培福修慧的場所，古稱叢林，通常在寺院大雄寶殿上供奉的叫釋迦牟尼佛，是古印度淨飯王的太子， 後出家修行，在菩提樹下證道。成為大徹大悟的覺者，是佛教的創始人，被佛**尊為「世尊」、「本師」等。
上香禮佛的真實意義在於表達對佛陀的尊敬、感激與懷念。去染成淨，奉獻人生，覺悟人生。如此而行，自然福慧具足，心想事成。
11樓：匿名使用者
佛家認為香與圓滿的智慧相通。
佛家認為，香於人的智慧、德性有特殊的關係，妙香與圓滿的智慧相通相契，修行有成的賢聖，甚至能夠散發出特殊的香氣。
佛家認為香能溝通凡聖，為最殊勝的供品 。
佛陀住世時，**們就以香為供養。佛家認為「香為佛使」，「香為信心之使」，所以焚香上香幾乎是所有佛事中必有的內容。從日常的誦經打坐，到盛大的浴佛法會、水陸法會、佛像開光、傳戒、放生等等佛事活動，都少不了香。
特別是法會活動，必以隆重的上香儀式作為序幕。
佛家用香輔助修持 。
佛家認為香對人身心有直接的影響。好香不僅芬芳，使人心生歡喜，而且能助人達到沉靜、空淨、靈動的境界，於心曠神怡之中達於正定，證得自性如來。而且好香的氣息對人有潛移默化的薰陶，可培扶人的身心根性向正與善的方向發展。
好香如正氣，若能親近多聞，則大為受益。所以，佛家把香看作是修道的助緣。
佛家以香治病
佛家香品的種類十分豐富
由於香的尊貴、神奇及其在佛教中的悠久傳統，還有他為諸佛樂道的神聖，在今天的佛教之中幾乎是無處不「香」了。
僧人打坐以燒一炷香的時間為準，謂之「坐香」； 圍著佛像「繞佛」，三圈、七圈或更多，既是禮佛也是以「經行」作修持，謂之「行香」，若是跑步繞佛，則謂之「跑香」；
用於警策修行的形如寶劍的木板，謂之「警策香板」，用於懲戒的謂之「清規香板」；用於警醒昏沉者的謂之「巡香香板」； 若修持者犯了錯，還有罰去「跪香」；
佛殿謂之「香殿」，廚房謂之「香廚」，而佛家寺院更是被尊稱為「檀林」。
佛家燒香一般都是三根香
這是由於燒三根香代表供養佛，法，僧。 燒香時，第一根插中間，默唸供養佛，覺而不迷。第2根插右邊，默唸供養法，正而不邪，第3根插左邊，默唸供養僧，淨而不染。
12樓：因緣法
供養三寶啊，功德無量。
13樓：匿名使用者
佛教本就上幾支香無規定，一切都是人為的
14樓：匿名使用者
心香一炷，一隻三隻都可以的
15樓：匿名使用者
執著，沒什麼意義，一樣的
佛教用香不同的香是有什麼講究的嗎？
16樓：atb丶摯愛書香
香是佛門一種主要的供養具，而佛門的供養具除了表達對老師的紀念、見賢思齊之外，都有其深刻的表法意義。
燃香在佛法代表持戒，也就是守規矩，奉公守法。持戒是佛法修行的重要手段，是得禪定、開智慧的基礎。佛門燃香就是時刻提醒自己持戒，修定，這是真實永恆的芳香。
由於香的尊貴、神奇及其在佛教中的悠久傳統，還有他為諸佛樂道的神聖，在今天的佛教之中幾乎是無處不「香」了。僧人打坐以燒一炷香的時間為準，謂之「坐香」;圍著佛像「繞佛」，三圈、七圈或更多，既是禮佛也是以「經行」作修持，謂之「行香」，若是跑步繞佛，則謂之「跑香」;用於警策修行的形如寶劍的木板，謂之「警策香板」，用於懲戒的謂之「清規香板」;用於警醒昏沉者的謂之「巡香香板」;若修持者犯了錯，還有罰去「跪香」;佛殿謂之「香殿」，廚房謂之「香廚」，而佛家寺院更是被尊稱為「檀林」。燒香一般都是三根香。
這是由於燒三根香代表供養佛，法，僧。燒香時，第一根插中間，默唸供養佛，覺而不迷。第2根插右邊，默唸供養法，正而不邪，第3根插左邊，默唸供養僧，淨而不染。
燒香注意事項：在寺廟內有很多菩薩，如果你願意，可以一尊一尊的拜過去，如果時間不允許，只需在大雄寶殿前燒。
步驟如下：自己請自己的香，不能由別人付香火錢。最好用自己的火點燃香（三支即可，不需要大把大把的燒），面朝大殿的大門（現在為了防止火災，一般不可以在大殿裡燒香了），雙手輕握三支青香（男的左手在上，右手在下，女士反之），突然向上方一提，燃燒的火隨即會熄滅，千萬不能用嘴去吹滅。
上香時先上香後禮拜，很多人抓著一大把燃著的香到處拜，滾燙的香灰在寺院到處飄著，陣陣濃煙薰著人們的眼睛，以為香越高，越大把心越誠，這些都是不懂法的表示，其實三根香就夠了，敬在一個爐中即可，「萬佛一爐」然後經過每一座佛堂時，合掌拜三下就可，佛教根本就沒有諸多講究，最主要你有沒有清淨自心。把香舉至額頭一般高，閉眼許願;然後三拜。（舉香的高度不得底於下身）右轉，面朝東方（一般大殿的門是朝南的），按第3步方式許願，三拜;然後朝南，朝北。
拜完後即可將香插到香爐內，注意：應該用左手燃香，因為右手殺生，左手相對來說要平和，不可往香爐內一丟了之。進廟燒香，意思是點燃自己的心香，點燈是點亮自己的心燈，這時就可以得到佛菩薩的加持，使自己得到智慧等等。
所以燒可以燒一枝，可以燒兩枝，最多燒三枝。不必多燒。進廟燒香，可以自己帶，也可以從外頭買，不過一般大殿上都備有香，所有你可直接用，如果經濟條件允許，你可以往功德箱中放點功德錢，如果困難，放心菩薩不會怪罪你的，你拜了佛也一樣有功德。
17樓：有水酵素
天然香供佛，就比化學香好，
佛教中的空，佛教的「空」 是什麼意思？
楞伽阿跋多羅寶經 卷第一 大慧，彼略說七種空，謂 相空 性自性空 行空 無行空 一切法離言說空 第一義聖智大空 彼彼空。云何相空？謂一切性自共相空。觀展轉積聚故，分別無性，自共相不生，自他俱性無性，故相不住。是故說一切性相空，是名相空。云何性自性空？謂自己性自性不生，是名一切法性自性空。是故說性自性...
佛教中說的煩惱與違緣是什麼意思，意思佛教中的違緣什麼意思遣除違緣力量大的咒語
大般若波羅蜜多經 由此因緣，是諸菩薩身心堅固逾於金剛，不為違緣之所侵惱，所謂寒熱 飢渴 蚊 風日 毒蟲 刀杖等類，及諸纏結不能侵惱。佛教應該沒有違緣的說法，但有逆緣的說法，從字面你都應該知道什麼意思了。煩惱是什麼？放不下。只要有放不下的，無論是佛法 世法，只要有放不下的，都麻煩。所以章嘉大師教我，一...
佛教中的法師是什麼意思佛教中的禪師，大師，法師，上人有什麼區別
梵文 dharma bhanaka，又譯說 法師。凡能演講佛經的出家比丘，稱法師。所以，釋迦及其 也都是法師。唐朝的玄奘因精通三藏，被稱為三藏法師。但在今天中國民間，大概為了尊敬出家人或根本不懂 法師 兩字的意義，凡見了出家人，甚至小沙彌，不管對方有講經資格與否，竟都稱他為法師了。法師本是一種學位的...