1樓：因緣法
也不能這抄
麼說。只能說，佛陀是因人施教，根據不同的根性**。遇到無法接受出世法的，就講善法，也就是世間法，如果這個人善根深，有機緣得度，就講出世法，也就是所說的真法。
其實善法也是真法。就如一年級的知識也是真知識。如果一個人是文盲，你給他給大學的數學，他肯定學不會的，那就不如給他講一加一等於二這些最基本的知識，對他比大學數學更有用。
佛法和善法，善法只是佛法中的一類，最基礎的一類，類似於幼兒園的課程。因為這是世間法，是講因果，講福祿壽的正因，講生老病死的原因，講善惡之報，講如何改變命運，講五戒十善等等。修善法最高的果報，是來世**道，過神仙一般的生活。
但這個還在六道之內。
但佛陀示現在我們這個世界成佛，當然不是這個目的，他的願望是度有緣眾生離苦得樂，獲得究竟的解脫。這就是佛法的出世間法，跳出六道輪迴，獲得究竟涅槃。這就是小乘、大乘和密乘的共同目的。
也是與善法（世間法）的最大區別。
2樓：無量光無量壽
善法有絕對bai相對的一面。合於真理智du
慧因果善法，皆zhi是圓滿究dao竟，如此利樂一
回切眾生，即是佛法道法妙答義，即絕對的善法即真善。不合於真理智慧因果善法，心有善意，卻與事實相違，具有區域性暫時片面的一面，終究損毀自己他人，自然似善非善，即是善法相對的一面，即是塵世間種種執著偏見善惡意識混淆，愚痴盲目迷信的是非見地。
佛教世間善法和社會善法的區別
3樓：煩惱即菩提
佛教的世間法不僅包括社會，也包括自然界。比如愛護動物。
佛法與世間法的區別是什麼》
4樓：匿名使用者
六祖復講：「佛法
在世間，制不離世間覺」。佛法與世法是一bai不是二，但它又有du差別，而且有些觀點zhi恰恰相反dao，歸結起來講佛法與世法即有差別又無差別。有差別主要表現在知見上，世法重知見，古語有「讀書破萬卷，下筆如有神」，「開卷有益」，所謂多見多聞、聽多見廣知識才淵博。
我沒文化，初小未畢業，但人家都稱我有才，因我青年時喜讀古書……但從佛學來看就不行了，佛家講一門深入，依法修行，不能旁雜。為什麼呢？因為知見多，分別心必然重，人我二見就深，因此而帶來不同見解的爭論，甚至鬥爭愈甚。
如學術、學說之爭，名利之爭，權利之爭等由此而引起。凡夫再聰明也是世智辯聰。
佛法首先要破除我執、我見、我所，不破除肯定是六道無疑。為什麼？因這些全是八識田中的業因，只能障道，不能入道。
道就是心法，清淨心是佛智、佛性。廣學多聞只能增長邪見，無知是根本智，有知是後得智，有知是有識之見，無知（清淨心）是智慧的母。所以學佛，心要忘機歇見，才能無礙自在，這是佛法與世法有別之處。
5樓：萬噸love念念
1、制定機關不同。佛法是高僧或者研究佛教的人制定的，世間法是由專門機關制定內。
2、調容整物件不同。佛法調整的是人的內心，勸導人們一心向善。世間法是調整人們的行為，規定哪些行為可為，哪些行為不可為。
3、後果不同。違背佛法會遭到道德譴責，而違背世間法，則需要承擔責任，包括民事責任、刑事責任、行政責任等。
6樓：匿名使用者
1世間法是短暫的、無常的
佛法是永久的、常的
2世間法是執著於我的
佛法是滅除我執的
3世間法是苦的
佛法是對苦的止息
佛法是對世間法的出離和寂止。
7樓：唯梅子
佛法包括2大部分：
1.世間的因果法。例如：苦諦，集諦。
2.出世間的因果法。例如：滅諦，道諦。
8樓：匿名使用者
世間法是佛法的子集，佛法包含世間法和出世間法。佛法更注重出世間法。
9樓：虛無僧團
佛法，是成就解脫輪迴的路
世間法，是始終耽執輪迴的路
祝您一切吉祥圓滿！.
10樓：匿名使用者
佛法是不知道有沒有，世間法是知道有沒有。佛法講的是真實，世間法說的是正確。
11樓：匿名使用者
無二無別。
全在你的心。
阿彌陀佛
12樓：匿名使用者
青青翠竹盡是法身，鬱郁黃花無非般若
修證到了，也不過是轉其名而不轉其實
13樓：匿名使用者
都是一種人類創造的方法和理論
14樓：低調v的魚
是一不是二，明白了是妙用，不明白就是無明！
學誠法師微開示+世間善法和出世間善法的不同
15樓：8萬4千法門
樣樣都要學，處處修行無量劫，「修行克證如來地」。講到這一段**就是說，怎樣把大方廣佛華嚴、把大乘佛法落實在我們生活當中，生活就是修行，修行就是生活，是一不是二。
有人說我這工作妨礙修行，錯了！你把修行跟生活分做兩樁事情，你不知道它是一樁事情。到一到什麼程度？
身土不二，自他不二。那個他的範圍很廣，他不僅是指人，一切動物也是他，一切植物也是他，一切工作也是他，是一不是二。佛法不離世間法，佛法不壞世間，佛法是圓滿世間法，佛法是成就世間法，世間法就是佛法，世間法跟佛法不二。
這個話怎麼說法？世間法做得圓圓滿滿，只要你離開妄想分別執著統統是佛法，這要記住！你天天在念佛、在拜佛、在誦經，你心裡頭沒有離開妄想分別執著，你所幹的統統叫世間法，不是佛法。
諸位一定要記住，無論做什麼事情，起心動念、言語造作不管你做什麼事情，與戒定慧相應是佛法，與覺正淨相應是佛法，與四攝六度相應是佛法；如果與這些完全不相應，統統叫世間法。我們拜佛、我們打坐、我們唸經、我們唸佛，要是與這些不相應，全是世間福報，你是善心，算你一點福報；如果你心不善，還有惡報在裡頭。
16樓：匿名使用者
世間法是要修的一顆平常心，出世法是要在前者的基礎上明心見性。
佛說，一切惡法，本是虛妄的。一切善法，也是虛妄的。這裡的惡法和善法是是什麼意思？
17樓：匿名使用者
佛法，就是佛法，本身不存在善惡，是自己的妄念導致善惡之分——《生命禪院》
18樓：匿名使用者
一切念頭，一切欲想，或者是世間一切向善以及帶有惡的念法……
世尊釋迦牟尼佛傳法之偈 法本法無法，無法法亦法。今付無法時，法法何曾法？是什麼意思
修佛得法，修法成佛。以法修 法是培育本命成長的元素，也是成佛的基本元素。法！唯一的道路。永珍源於法！一切法都是夢幻泡影，佛都不是真實存在，誰在說法？所謂的法也都是虛妄，所謂的世界不過是夢境，浮生夢境，不執著就是在行大道。抬手指水月，舉頭是鏡花，明月何處去，蓮花在歲臘。法本法無法 此句 法無法才是法的...
萬法唯心是什麼意思佛萬法唯心出自那本經典，是什麼意思。
佛法總分兩大類大乘和小乘，最重要的區別在於 發心不同，小乘是以自己得到果位為目的而發心修佛，大乘得到果拉的目的是為了自己能有更大的能力度化一切無量無邊的眾生而修佛，所發之心是為利他。心是一切修法的根本。下面細說一下。偈雲 若人慾了知，三世一切佛 應觀法界性，一切唯心造 因此，如能真實現觀法界本為真心...
佛，菩薩的法力是什麼，彌勒佛和觀音菩薩，誰的法力更厲害？
法力指的是佛法的力量可以摧邪扶正，讓人解脫。譬如，你見他人好而心生妒忌，進而就有可能作出惡行，那麼如何能見人好而不生妒忌呢？學習佛法，實踐佛法即可做到。這就是佛法的力量，這就是法力。俗語中的法力類似 神通 特異功能 等意義。而非大德菩薩慈悲需要，神通 特異功能是被佛陀刻意禁止的，因為這些東西，通常說...