1樓：阿彌陀佛正法
不要理會這些異相和境界，可以自己調整下姿勢，繼續持戒唸佛，業障太重可版
以加上每日拜佛
問：權
「有一位居士，唸佛時常出現各種境界，請問應該如何對待這些現前的境界？」
淨空法師答：世尊在《楞嚴經》教導我們，凡是修行人，無論修學哪個法門，功夫稍稍得力了，一定就有境界現前。境界現前怎麼對付？
佛經教導我們一個原則，就是不要去理會它，這個境界就是好境界。你理會它，起了分別執著，這個境界就是魔境界，障礙你的清淨心，不理會就沒事。禪宗說的「魔來斬魔，佛來斬佛」，斬的意思就是統統不理會，魔來也好，我不理，佛來了也好，我也不理，保持自己的清淨心，這就對了。
2樓：匿名使用者
打坐唸佛
bai時，眼前出現面目猙獰的du像，這所有一切像zhi都是虛妄。打dao坐的時候只要手持本心內本心，如如不動，容
那麼不管他是出現什麼現象都是一種外援，你不要被這種現象所幹擾。你只要繼續打著**，尤其是出現的時候，更是要平靜的心去對待，在打坐中不管出現任何現象都是假的，你這個要記住要手持本心，你平常怎麼做就怎麼做，不要被這種享受干擾，一旦看到你就退出了平靜的狀態，所以不用管他，不用理他，讓他走吧，他自然會離開的，這就叫做笑看風起雲湧，坐看潮起潮落，心如止水。這就是修行的靜定功夫，這就是在考驗你的鑑定功夫，如果你靜定功夫不夠，隨時都會被所有像所幹擾。
只要你的靜定功夫夠你就會有更大的進步，這就是考驗。
3樓：文化冷觀
無論出現什麼相，都不要動心，出現好的現
象不要歡喜，出現不好的現象不要回煩惱恐懼，答否則就容易著魔。當念，凡有所相，皆是虛妄，若見諸相非相，即見如來。千萬不可動心。
否則很容易著魔發狂。寧可千年不悟，不可一日錯路。或者以慈悲心念大悲咒楞嚴咒，佩戴楞嚴咒。
另外如果常常出現，就要暫停唸佛，修一段時間的懺悔。多念金剛經。
4樓：青竹遺風
有感應不要執著。菩薩低眉，金剛怒目。菩薩低眉是慈悲，金剛怒目同樣是慈悲，懲惡揚善的目的是一致的，勿生恐怖之心。打坐首先要持戒，有戒才能生定慧。不持戒一無所獲。
5樓：青鳥飛魚
不要理他，凡所有像皆是虛妄，不管是佛還是魔現前皆是假的，不起心動念，如如不動，便是定
6樓：匿名使用者
那是一種緩解時間長了，身體有些不支，覺得疲勞就出現幻覺了
7樓：你加的風
業障沒滅完，還要更精進
8樓：匿名使用者
凡所有相皆是虛妄，不理他，急需用功。
9樓：匿名使用者
一定要先看下楞嚴經的五十陰魔，自己遇到任何境界才能心裡有底，也知道如何應對。總的來說就是好相壞相都別受其干擾，否則會著魔，師傅說寧可不悟不可著魔。
10樓：匿名使用者
比如說混濁的河水，沉靜下來後，水裡的各種生物的形態動態就一個個的顯現出來了。有什麼顯什麼，大的小的漂亮的醜陋的等等。都是水裡的。
11樓：道初生
不用理會，只是雜念。
佛教教育短片：到底為什麼要念佛
12樓：潛川
佛菩bai薩以四種方便度人，一du、相貌
二、身行
三、傳法zhi
四、名號。dao
所以，觀佛菩薩莊嚴專的相貌、
屬學習佛菩薩的身教、依從佛菩薩的法度、稱念佛菩薩的名號，皆可得福得度。
大家都知道一句話，說：「唸佛一聲，福積無量，禮佛一拜，罪滅河沙」。六道苦眾，皆是受報而生。
我們來世間為人，就是來受報的，受自己前世造作的福報或是惡報，一切苦樂皆不出此二者。福報大的人自然吃穿受用自在，所求如意，反之亦然。惡報多的人，自然衣食不周，所求不得，百逆橫生。
反之亦然。
所以禮佛時我們應收心攝念，觀瞻佛菩薩的端嚴相貌，觀想佛菩薩的身教，依止佛菩薩的法度，稱念佛菩薩的名號，一心禮拜佛菩薩像，才能令自己滅罪得福，善增惡減，福長罪消，自可改變境遇，所處安泰自在，最終得度苦海，解脫生死，超越輪迴。
——唸佛就是屬於佛菩薩度人的第四種方便法門。
佛教既然是無神論的宗教，為什麼他們認為普通人做不到的事唸佛就可以做到
13樓：匿名使用者
佛教寺院裡的各種神像，其實是表法。他們是一個眾生從學佛到成佛所經歷的不同階段。
近門第一個是代表包容的彌勒佛，他的背面是韋陀菩薩，韋陀菩薩曾經發願眾生都成佛了，他才成佛，所以學佛第二步是發下菩提心，利益一切眾生的決心。然後，是大雄寶殿，是按照釋迦牟尼佛的教誨，努力學習，依教奉行，並且要象觀世音菩薩一樣護念眾生，慈悲喜捨。最後，大多寺院是供養西方三聖殿的，表示得到極樂淨土的無量無邊的清淨，平等，覺悟的境界，就是成佛，併成就佛土。
佛教是承認有神的，可是佛教的神不是最後的成就，眾神是善的化身，可是他們還是眾生，還會墮落，所以還要再努力，要覺悟。
而且佛教也沒有主宰我們生命的神存在，一切是我們自己努力的結果。你行善就往天界等的世界去，為惡就向地獄等的世界進軍。關鍵是你的覺悟。
14樓：匿名使用者
是無神阿,但是它崇拜的是佛...
說白了就是神
佛教唸佛堂需要辦理什麼合法手續？
15樓：因緣法
如果是公眾性質，要取得宗教場所的資格，才能進行佛事活動。
16樓：匿名使用者
我要辦理念佛堂這麼辦
我信過佛，所以非常理解佛教徒們的對宗教的熱忱。但勸你們不要再把什麼浪費在拜佛唸佛上了！以辯證科學客
17樓：aaa**王
白說 沒道理的都是迷信！！你還是迷信！！佛法是教育世人的而不是保佑的 佛法的戒律300條 十分嚴格 證明層次極高 疾病**於@殺@生吃生！！
那個宗教都是這樣的 除非外道··········
18樓：匿名使用者
其實你才是真正的迷信，很可憐！
居士林和佛教社、唸佛堂有區別嗎？
19樓：海印放光
居士林，是在宗教局登記的正規社會團體，是正規的宗教場所。佛教社、唸佛堂，一般都是自發組成的佛教共修團體，非正規宗教場所。
從本質上講，都是佛教在家居士的一種修行團體。這一點沒有區別。
20樓：氯化鈉
都是佛教活活動場地，像各個廟一樣，各有各的名稱。
信仰佛教的人怎麼唸佛才算科學？
21樓：匿名使用者
你說科學，也許還會有人咬文嚼字的質問你。一般修習佛法的人，都說成如法。怎樣唸佛才如法。
你說到信仰。很多人把佛法歸入宗教來信仰。信就是堅信，仰就是仰仗，尊敬。而宗教往往都是一個團伙，或者說是一個集團，組織。以一個共同的信念為宗旨，進行一定的活動。
佛法不是這樣。你做為宗教信仰，自然無所謂。要是想真正的明白佛法，佛陀的教誨。那就要深入經藏。而不是形式上的信仰宗教。
為什麼要深入經藏？佛陀並沒有留下什麼形式。只是因材施教，說法49年。
為眾生解釋世間苦難，以及解脫種種苦的方法。由於每個人的經歷都不一樣，根地也都不一樣。因此，所採用的修行的方法也都不一樣。
就你所說的唸佛法門，也是非常殊勝的徹底解脫法門。在經典裡面也都有很詳細的說明。比如，你讀一讀《佛說阿彌陀經》，你面就把誰是阿彌陀佛，阿彌陀佛做了什麼功德，阿彌陀佛所在西方極樂世界是什麼樣子，如何可以得到解脫到西方極樂。
說的都很清楚。
此外，比如，普賢菩薩行願品，裡面以普賢菩薩修行為例，解釋說明了我們大先輩們都是如何精進，如何修行。唸佛不是簡單用嘴念而已。要念到身口意如一。
有時間多多深入經藏。必定會有很多微妙甚深法寶在等待你。同時，多多解釋善知識。都是你修行中的伴侶。
阿彌陀佛
22樓：成都兔寶
念「阿彌陀佛」：開始以佛號代替雜念、妄想，只管念就對了；直到心裡清晰了。
第二階段：可觀想，觀想佛的功德，觀想佛的形象，觀想佛的性德，觀想極樂世界都行；隨自已喜歡。勿求心裡空白。
第三階段：學習佛理（經）達理一心自然不亂。 （供參考）
念「阿彌陀佛」的好處2009-11-27 11:261.自動覺悟自我心每一個心念、身體每一個細胞.使自己處於安祥快樂的狀態。
2.一句佛號能令我們萬緣放下 ，念出專一；念出空無、排除雜念。
3.念「阿彌陀佛」讓我們和宇宙人生最高智慧接軌，和自我效能溝通；發揮出人的潛力 。
4.念「阿彌陀佛」能讓我們和佛溝通不迷不惑，不痴不愚；遠離錯誤顛倒。
5 念「阿彌陀佛」能讓我們念出天性，達到圓滿究竟；他人的天性純善也能帶出來。
6.念「阿彌陀佛」能除惡斷壞念頭，對他人也管用；制止他人惡念惡行，除伏魔惡。
7.念「阿彌陀佛 」能除漏除苦；全面思維、換位思考；都攝六根、自、他。
8. 念「 阿彌陀佛 」能念出超越 ，念出無量無邊的覺悟和清醒。
9.念「 阿彌陀佛 」能唸到自性包容宇宙萬物一切。
10. 念「 阿彌陀佛 」能將萬事念至簡單念，出找到最適當的方法。
11. 念「 阿彌陀佛」能具足戒、定、慧；覺、正、淨;一切行願圓滿，成就福德。
12念「阿」字是宇宙一切萬物開發生化之音，是生髮一切萬法義；是佛和法的開創設立的確立義，從中生出的「如來心地」法門。念「彌」字是使一切相、緣、境，擴散、消失音，是大乘佛法的笫一義諦『空』義；念「陀」字是引導萬法歸於一心之心音，是『諸法實相』義諦；是大乘『法華』即心成佛義。念「佛」字是引出自心、自性，發出佛光普度一切；是菩薩六度萬行義。
故一句阿彌陀佛包含攝受三藏十二部一切佛一切法。
23樓：佛道之子
大安法師：「唸佛往生的原理講解」 。 （供參考）
24樓：匿名使用者
一個人學智慧，學的還沒入門的時候，才會提出怎麼樣是佛，怎麼樣是科學的問題來，
願師兄早日得入大乘智慧之門
25樓：請多念阿彌陀佛
南無阿彌陀佛，可以用印光大師的十念法唸佛，這個方法比較適合現代眾生的根基。
26樓：匿名使用者
實在不行，就笨辦法，把能知道的唸佛法都試一下，比照看看，哪種感覺效果好就選哪種。
27樓：引導者
您可以看黃念祖居士的《蓮心妙諦——淨語三則》
28樓：信臣哥得永生
不求神通，不求錢財，不求好運，不求長壽，不應著一切相，應無所住而生其心
道教唸經佛教唸佛內容有舍區別
29樓：匿名使用者
形式上：**完全不同。佛教經典是佛陀宣說的。
發心上：佛教強調以出離心、菩提心攝持（例如慈悲心等）而道教沒有。
境界上：佛教最終會講到空性的見解，而這一點，道教有非常少的一點點的空性表述，但佛教卻有非常甚深，非常殊勝的空性見。這也是其他宗教沒有辦法企及的。
唸佛時眼前不時出現不太清楚的圖象畫面,是否屬於正常
凡所有相,皆是虛妄 師兄不要關注那些虛妄的東西,只管一心念佛就好。如果著相就會被相迷,不能一心。自己的心理作用。不正常 心裡暗示的作用。唸佛後,眼前總是能看見一閃而過的亮點,請教高人指點亮點顏色的區別,謝謝 不要在意感覺 感應之類,老實唸佛。看佛經深入的人就會明白。凡是以色 出現的都是,虛妄現象。你...
打坐唸佛，唸的具體內容是什麼，打坐唸佛可以念出聲音嗎
南無阿彌陀佛！不知您是側重唸佛還是參禪呢？如果是念佛不一定都是打坐唸的，是隨時隨地可以唸的，非常簡單易行的。以專念 南無阿彌陀佛 最好！如果是參禪我的回答略過就好！唸佛指唸佛號，南無阿彌陀佛，南無觀世音菩薩都行。佛法學習 請聽淨空法師講的 認識佛教 了凡四訓 太上感應篇 地藏經 無量壽經 修華嚴奧旨...
經常夢到打坐唸佛飛行，夢見自己好像懸空打坐唸佛，不知道是什麼意思，請高手幫忙指點
你好,夢是正常的抄生理現象，多夢與深睡眠期時間短，睡眠深度不夠 睡眠質量不高有密切關係，多夢並不是做夢次數的增多，而是對夢的記憶次數的增加。整夜做夢 確實是自我感覺，絕不是的功能狀態導致夢感不同，不能準確地反應客觀事實。比如感覺很累，其實身體和大腦休息是充分的，洗漱之後會感覺精力充沛，這種情況不必太...