1樓：一年前
全文翻譯：
我家有茅草房兩間,南西都種著竹子.到了夏天,新竹枝葉剛剛伸來,綠樹成蔭,光色照人,放一張床在竹林中,十分涼爽舒適.到了秋冬交替之時,把屏風的骨架拿出來,截去兩頭,橫著安放就成為窗格,然後用均勻潔白的薄紙把它糊起來.
待到風和日暖,凍得半僵的蒼蠅又飛動起來,撞到窗紙上,咚咚咚地發出敲擊小鼓的聲音.這時,窗紙上一片零亂的竹影,難道不是一派天然的圖畫嗎?我所畫的竹子,都沒有老師的傳承,多數是得之於紙窗、粉壁、日光、月影之中啊.
在江邊的私塾教書,每逢清秋,早晨常起來觀察竹子.這時,煙光、日影、露氣,都在疏枝密葉之間飄浮流動.於是,胸中情致勃動,就有了作畫的意念.
其實,這時在腦海裡映現的竹子,已經不是眼睛所看到的竹子了,於是趕快取硯磨墨,畫紙,乘興落筆,盡情揮毫,迅即呵成一幅幅圖畫.這時,筆下所畫出來的竹子又不是腦海裡映現的竹子了.總之,意念產生在落筆之前,這是無可置疑的法則；但情趣流溢在法則之外,則全憑個人的運化之功了.
難道僅僅作畫是這樣嗎?
我種了幾十盆蘭花,到了春天將盡的時候,都顯出萎靡凋零、彷彿思念故鄉的樣子.因而將它們移植到假山石之間,在山的北面,石頭的空隙中,既能夠躲避烈日,又接近乾爽之地,正對著我的堂屋,觀賞起來也沒有礙眼之處.第二年,忽然生髮出數十枚新枝,挺拔直上,香味堅實、厚重而悠遠.
又一年,長得更加茂盛.由此我體悟到：萬物均有自己的本性.
於是就寫詩贈送給蘭花,詩曰：「蘭花本是山中草,還向山中種此花.塵世紛紛植盆盎,(盎：
情趣洋溢)不如留與伴煙霞.」又曰：「山中蘭草亂如蓬,葉暖花酣氣候濃.
山谷送香非不遠,哪能送到俗塵中?」這不過是假山罷了,尚且如此,何況是真山呢!我畫的這幅蘭畫,它的花都超出在葉子的上面,而且十分肥壯而強勁,這是由於它是山中的蘭花而不是盆中的蘭花啊.
2樓：匿名使用者
鄭燮畫竹我家有草房二間，屋的南面種有竹子。夏天，新的竹子剛剛長出嫩葉，蒼翠碧綠，光亮照人，在裡面放一個小床,非常涼爽舒適。在秋冬交替的時節，拿來屏風的架子，去掉兩端，橫起來安放就成為窗格，然後用均勻潔白的薄紙把它糊起來。
在風和日暖的時候，受凍的蒼蠅碰在紙上，發出咚咚的像敲打小鼓的聲音。在那時，紙上映出一片零亂的竹影，難道這不是一幅天然的圖畫嗎。凡是我畫的竹子，沒有老師的傳授,大多都是從紙窗上、牆壁上、日光下、月影中受到啟發而畫出來的。
求：文言文翻譯 竹似賢,何哉?竹本固，固以樹德……故君子人多樹之為庭實焉。
3樓：zxj清歡
翻譯：竹子像賢人，這是為什麼，竹子的根穩固，穩固是為了確立竹子的本性，君子看見它的根，就想到要培植好堅定不移的品格。竹子的秉性直，直是為了站住身體，君子看見它這種秉性，就想到要正直無私，不趨炎附勢。
竹子的心空，空是為了虛心接受道，君子看見它的心，就想到要虛心接受一切有用的東西。竹子的節堅定，堅定是為了立志，君子看見它的節，就想到要磨鍊自己的品行，不管一帆風順還是遇到危險時，都始終如一。正因為如此，君子都喜歡種竹，把它作為庭院中存在價值的東西。
原文：竹似賢，何哉？竹本固，固以樹德，君子見其本，則思善建不拔者。
竹性直，直以立身；君子見其性，則思中立不倚者。竹心空，空似體道；君子見其心，則思應用虛者。竹節貞，貞以立志；君子見其節，則思砥礪名行，夷險一致者。
夫如是，故君子人多樹為庭實焉。
4樓：落楓的愛戀
1.(1)穩固。(2)像這樣。 2.因此君子太多種植竹子作為庭院中的觀賞物。 3.竹「本固」「性直」「心空」「節貞」如同君子的美德
5樓：潔潔
我們都會有些不是我 便是你
6樓：匿名使用者
大江大河結局劇情介紹uurueuueururuieiiri
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我試著解釋一下吧，因為畢業好幾年了，好久沒看文言，翻譯的不一定那麼準確，只翻譯個大概意思吧。學書須先楷法，作字必先大字。大字以顏為法，中楷以歐為法，中楷既熟，然後斂為小楷，以鍾王為法。學習書法須先學習楷體，先從大字練起。大字臨摹顏真卿的書寫法，中楷臨摹歐陽詢的書寫法，中楷練習的熟悉了，然後收斂字型改...
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傅子說 立德的根本沒有比 正心 更重要的了。心正而後才能身正，身正而後才能讓左右的人正，左右正而後才朝廷正，朝廷正而後才國家正，國家正而後才天下正。反過來說，天下不正要從國家建設做起，國家不正要整頓朝綱，朝廷不正要整頓文武百官，左右不正，當皇帝的就要從加強自身修養做起，自身不正要從修心做起。修養的物...
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