1樓：手機使用者
志存高遠，永不滿足
當人們得到想要的事物時，滿足感油然而生，從而停止了前進的步伐。殊不知，我們的能力正如填裝了石塊的瓶子，還有大量空間沒有利用，而永不滿足的精神就促使我們追求理想，繼續充實自我，就如繼續往瓶中填細沙，從而使我們獲得更大的進步，而不是滿足於比上不足比下有餘的平庸境界。因此，想要成為卓越之人，具備永不滿足的精神十分重要。
永不滿足，追求理想。英國人南丁格爾出身於貴族家庭，生活安逸富足。他本會滿足於一切，享受自己已有的生活。
但她沒有這麼做，當她立志要上前線救助傷員時，她了不懈努力，在婦女地位低下的時代，不顧家人反對和社會壓力，拯救了無數生命，開創了現代護理學，使世界上有了**這個職業。正是南丁格爾這種永不滿足的精神，使世界上少了一個闊家小姐，多了一種受人敬重的職業。
永不滿足，開拓創新。微軟的創始人比爾蓋茨曾經就讀與哈佛大學，畢業後找份體面而且收入豐厚的工作並不是什麼難事。但是他不滿足於此，他放棄了學業投入創業，憑藉著他的聰明才智與用心經營以及永不滿足的精神，使微軟公司開創了個人電腦操作軟體的先河。
不滿足的精神有助於成就大業，而缺少甚至是匱乏這種進取心，就算擁有得天獨厚的優勢，最終也將喪失殆盡。
王安石筆下的方仲永，縱然有驚世駭俗的天賦，卻因其父滿足現狀不思進取而最終泯然眾人。傲人的天資就如此被葬送了。近代的中國又何嘗不是如此？
人們自以為自己國家是物產豐富，地大物博的天府之國，用強烈的滿足感麻痺自己，卻不知歷史的車輪已經從自己身上重重的碾了過去，最終落得喪權辱國的局面。
所以說，永不滿足地追求是使自己立於不敗之地的法寶。正如印度的勵志電影《三個傻瓜》中的一句臺詞：「不斷追求卓越，成功就會在不經意中趕上你。」
我們要懷著永不滿足的精神，志存高遠，併為之不懈奮鬥，只有這樣，我們才有可能比其他人走的更遠，飛得更高。
試題分析：
這是材料作文，格式是材料+要求。材料從飛機及機場的現象入手，提出問題「到底是人的位置影響了行為，還是行為影響了位置？」問題具有思辨性。
「行為」詞典解釋為「受思想支配而表現在外的活動」，寫作時，「行為」可以引申，可以具體化，如「勤奮苦讀」是行為，「踏實苦幹」是行為，「執著追求」是行為，「在困難面前毫不屈服」是行為；反之，「懈怠懶散」是行為，「萎靡不振」「自暴自棄」亦是行為。「位置」 詞典解釋為「（1）所在或所佔的地方；（2）地位。」從材料中看，正因為人們的社會地位不同、經濟條件不同，所以他們分別處於「頭等艙」「公務艙」「經濟艙」，由此，寫作時，「位置」可以理解為人的社會地位、人的生命價值以及社會的評價等等。
就這道作文題的「立意」看，主要有三種情況：
一、行為影響了位置
意思是一個人的行為可以影響、改變甚至決定他的位置、成就、社會評價等等。
二、位置影響了行為
意思是當一個人身處其位、身處其境時，會影響他做事的方式及行為，正如「居高聲自遠，非是藉秋風」。
三、從辯證的角度考慮，位置與行為具有相互影響。
所選立意屬於以上三種情況之一的都是切合題意的較佳立意；如果所寫內容只涉及「行為」或「位置」 的一個方面，卻沒有涉及「行為」「位置」的關係的，屬於基本合題；如果所寫內容與材料毫無關係另起爐灶的，則屬於跑題。
參考以下立意：
1． 要想立於不敗之地，必須不斷提升自我、不斷學習與創新。
2． 人不能總是滿足於現狀，要有追求完美、追求更高境界的慾望。
3．人要有進取心，志存高遠。
閱讀下面的文字，按要求作文。（60分）《成功》雜誌的出版商達倫﹒哈迪曾採訪過一些著名的成功者，找出了
2樓：有恃無恐
參考作文
心中只有一米陽光
「一切美德都是放棄自我而形成的，果實之
所以極度甘美，便是由於乞求萌芽使然」，紀德如是說。不奢求過多的美好，才會收穫甘甜的果實，一株植物是這樣，人也是這樣的。
人的心很小，也許只能容下一米陽光。
可是，很多人卻總是想掌握很多東西，正如勃蘭克斯說的那樣，人心並不是平靜的池塘，並不是牧歌式的林間湖泊，它是一座海洋，下面藏著海底植物和可怕的居民。身處在一個快速發展，讓人不禁心生「最好」與「最壞」交雜的狄更斯之嘆的社會，有各種看似正當的理由一股腦兒地湧來，將人們淹沒，逼迫著我們去追求成功，在各個方面都做得最好。可結果卻是——我們甚至無法在幾件事上做到最好。
這不免讓人產生挫敗感。
其實，這並沒有什麼可令人沮喪的。從小，我們所受的教育便是一心一意、專心致志方能到達成功的彼岸。而三心二意、一心兩用永遠是反面的教材。
既然如此，便只要專心地做我們認為至關重要的事便好了。
忽然記起席慕容說過的一句話：「每一條走過來的路都有不得不跋涉的理由，每一條要走下去的路都有不得不這樣選擇的方向。」人都只有一雙腳，只能選擇一條路，若是想要走幾條路，那不就是被「五馬分屍」了？
又何談勝利？何談成功？
赫胥黎筆下的「美麗新世界」，尼爾波滋曼關於「娛樂至死」的醒世預言，已經越來越切中當下。所謂高速的現代，只是現代快速刪除自己的一種程式。在這個被商業和經濟學主宰的大地上，追求成功理所當然，但我們不能被利慾薰昏了頭腦，要求自己只能容納一米陽光的心擠進那麼多世俗所謂的「成功」。
誰都將被扔回時間的海底，在那裡與魚蝦貝殼滄海桑田一同聆聽無邊的寂靜，在這之前，大約只有生的優雅能撫慰它的渺小。渺小如我們，在遍佈荊棘與榮光的人生路上，為何不讓自己的心輕鬆一點，專注地做好那少數的幾件事，感受一米陽光的溫暖呢？
閱讀下面一段文字，然後按要求作文。（60分） 一位父親丟了塊手錶， 10
3樓：透心涼
在這個浮躁的年代，我們需要的是靜，寧靜．
靜，是於喧囂的生活中的心靈的憩息．人們說世界太吵，世界太熱鬧，生活太累．何不效仿古人來尋覓一片寧靜，給心靈一個憩息的港灣？晉代陶潛揮一揮衣袖，遠離官場的明爭暗鬥，獨自享受「採菊東籬下，悠然見南山」的恬然和靜；王維賦下「明月鬆間照，清泉石上流」的動人，愛上了這獨有的寧靜，於是有了「王孫自可留」．這寧靜是生活的本真，是一種獨善其身的修為。
靜，是一種品德，是生活沉澱裡頭的人生獨悟．禪房花木深，禪師於此靜修思考，得到的是對生命的透徹認識．每每有人詢問何以如此淡然，只對予簡單的話語，便安靜地走開，而詢問者茅塞頓開．這便是靜的智慧．禪師在潮起潮落的生活中獨悟其真諦，以此教化浮躁的人，這就是一種品德．所以靜以修身，使心似琉璃是很重要的。
靜，沉靜下來，能夠看得更高更遠．浮生若夢，社會如此多艱，大多數人容易迷失方向，於是沉淪，得過且過．馬雲曾說的「大多數人都死在明天晚上」，就是這個道理．大多數人，他們只懂得拼命地往前跑，認為只有這樣才算是堅持，最終能走到勝利的彼岸．但是他們都見不到後天的太陽，為什麼呢？因為他們尚未學會沉靜下來看看周遭的風景，分析現在的處境以及適合自己的位置．由此可見，成功並不只需要奮力地拼搏，同時還得具備一分沉靜．讓自己的心靜下來，用心觀賞這一運動變化著的世界，總會得到自己想要的或者不期而至的財富。
那麼，作為學生的我們怎樣讓自己持有一份寧靜？
其實很簡單．閒暇的午後，開啟窗子，看一下仿若水晶般純藍的天空，感受那細微微的風，然後對藍天，微風以及自己微笑．這就是一種安靜，它可以把所有的不快與壓力放下，享受從心底渲染出來的寧靜美．或者於庭前漫步，觀花開花落，雲捲雲舒；或者於淡淡陽光傾瀉的午後，坐在椅子上，聽優美流暢的**…此皆寧靜之法。
世界很浮躁，但是我們要把欲說還休的疲倦去掉，讓心似琉璃，寧靜修身。
閱讀下面的文字，根據要求作文。（60分）近年來在網路上流傳著以下兩句名言：（1）百年前躺著吸鴉片，百
4樓：百度使用者
最遙遠的距離
世上最遙遠的距離是什麼？我想就是心與心之間的距離吧。
有人認為，世界上最遙遠的距離是天與地，就如同蘇子所說的遠在「千里」，李白說的遠在「長江天際」，天與地永遠不可相連，天地之間總有著一道道的阻隔，有山，有海，更有著我們人類及其他生物的存在，是天地無法衝破。但東坡不同樣是在「嬋娟」與共嗎？太白兄不也在兒女「沾巾」嗎？
由此看來，天不算高，因為有心相連；地不算闊，因為有情相依。無論是你，我，他，即使身處各地，我們所有的人走的又是那麼近，好象彼此都聽到了對方的呼吸！我們明白，天地並不遙遠，只要心在一起，你到最遠的地方也就是你我最近的時候。
有人說過，世界上最遙遠的距離不是天與地，而是生與死。最愛的人離開自己，離開人世，就永遠不會復活，所謂「人死不可復生」，也是指愛人離開自己後，那沉痛的心情吧。但為何又有人在我們腦海中無法抹去，我們一直記得。
既然如此，那生死也不是最遙遠的距離了吧。因為心中有愛，就不會失去，不會忘記，那些我們愛的人就永存心中。
有人說過，世界上最遙遠的距離不是生與死，而是我就站在你面前你卻不知道我愛你；不是我就站在你面前你卻不知道我愛你，而是明明彼此相愛卻不能在一起。有很多戀人因為誤會而分開，因為矛盾而彼此越走越遠，永遠因為分離而不能在一起。但又有多少是在分開後再相遇，又還保留那段珍貴的感情回憶呢？
這不又證明了有些事經歷了就不會忘，站在彼此的面前，若無緣分，就如同吳宓與毛彥文擦肩而過，終不能成為伉儷；劉蘭芝與焦仲卿本可朝夕相伴，可卻飲恨而逝。此時你在最近的時候也就在最遠的地方。反之，再遠也不過是一步之遙。
有人說過，不是明明彼此相愛卻不能在一起，而是明明無法抵擋自己的想念卻還的故意裝做絲毫沒把你放在心裡；不是明明無法抵擋自己的想念卻還的故意裝做絲毫沒把你放在心裡，而是用自己冷漠的心對愛你的人掘了一條無法跨越的溝渠。這與坐在父母的對面，瞅著他們憔悴的面龐，與父母相互思忖著各自的心思，中間樹起一道無形的冷牆又有何異？從呀呀學語到滿腹經綸,身邊最親的人,同時對子女花費最大心思的人只有父母。
但,伴隨著年齡的增長，社會的改變，父母與子女之間出現代溝，最親的人便從最近的生活距離跨越到了最遙遠的距離。從無話不談似朋友的親近到無話可談似陌生人的遙遠，這使父母與子女的心靈之間就好像兩個人孤寂地站在一望無涯，波濤洶湧的大海兩岸，無法溝通，遙不可及；也似身在異鄉流浪魄落的遊子，在大陸彼岸望著它不能迴歸時的無助。
原來，世界上最遙遠的距離不是任何其他距離，而是兩顆心的距離。心與心之間的距離不是一兩天就能拉近的，只有心靈的主人努力縮短這段距離，世界才不會有更多無可跨越的鴻溝。
試題分析：這道題的材料由兩句名言組成，第一句主要描述當今社會人們玩手機的姿態與100年前人們吸鴉片的姿態驚人相似。第二句主要描述當今社會人與人之間的關係，兩個人坐在一起，對方卻在玩手機。
兩句名言，描繪的是兩個生活場景，共同揭示這樣一個事實：當今社會，手機關閉了人們的心靈之窗，讓人們的交流越來越少、關係越來越疏遠、隔閡越來越大。面對這樣的事實，你是怎樣想的，有怎樣的感悟？
審題時，可以抓住其中一句，進行透徹分析。如第一句，百年前躺著吸鴉片，曾經對整個國家和民族造成了極大的危害，百年後躺著玩手機，是否也會如此呢？可以做出自己的分析。
也可以採用綜合分析法，將兩則材料的內涵加以分析、綜合和概括，然後歸納出一個比較全面的觀點。比如可以談人與人之間的關係、談高科技產品對人類生活的影響、談生活裡的物質享受與精神享受、談學習與娛樂的關係等，只要是從材料生髮而出的，都應該是恰當的角度。
閱讀下面的文字，根據要求作文。 60分 老師去為學生準備咖啡，回來時端著一大壺咖啡和各式各樣的杯子，這
立意不錯，沒有跑題。例子也很好。我是這樣理解的 我們追求的大多數東西並沒有什麼特別實用，只是在追求虛榮。在社會上摸牌滾打之後，我們漸漸忘記我們到底需要什麼，被繁華迷失雙眼。別讓眼迷亂，心蒙塵。不要材料引材料，弊病，立意 知足常樂 順帶一句，三樓立意還不錯 閱讀下面的文字，根據要求作文。60分 有個教...
閱讀下面材料，按要求作文。（60分）隨著世界經濟的
無用之用，是為大用 物質社會，人難免略顯浮躁。我們習慣用利益 金錢來衡量一個事物的存在價值，有價值的稱之為 有用 沒有價值或者價值較少的我們就稱之為 無用 無用之事少做或不做，有用之事則爭搶著去做。即使是讀書，也帶著一副有色眼鏡。功利主義，實用主義氾濫，而尚能清心寡慾 自得其樂地讀讀書的人，越來越少...
閱讀下面的文字，按要求作文。（50分）每個人都有自己的生活方
像詩人那樣生活 與生命一起流淌的，柴米油鹽，或者書劍俠氣，漂泊著一種曠世的久遠，憂愁的訴說，寂寞的高傲。輕笑泯恩仇，山中畫，水中酒。免不了笑侃，生活中沉澱不了的連珠妙語，稱不上是詩。寂靜時身披翠綠的蓑衣，傷悲時盡是沙礫與黃土翻騰。岩石上屹立著奇崛的松柏，竹葉抖落了往日的滄海桑田，挑著柴的?g乃聲一路...