1樓：匿名使用者
仁和有教無類。
啟發：我覺得每個人都應享有受教育的權利。從而才能博採眾長。
2樓：free水蓮
孝敬，首孝諦，次謹信。因才施教，勤奮，學而時習之不亦悅乎！
孔子的教育思想對我們的學習有什麼啟發？
3樓：匿名使用者
學習方法上要知之為知之，不知為不知，不恥下問，要勤於複習，溫故而知新。
4樓：
太多了，說不完。
道德教育的意義；學習過程等。
5樓：匿名使用者
學習要不恥下問，君子不為小人小人可為君子
簡述孔子的教育思想！在學習態度和學習方法方面，孔子的哪些主張對你有所啟發？
6樓：匿名使用者
基本沒有---孔子是哲學家和理***家和農業文明思想家。他不是實踐者，而是理論研究者----中國古代有這樣一個人，我們可以引以為驕傲，但不能在20幾個世紀後去迷信他。
7樓：匿名使用者
因才施教的教學方法。三人行必有我師焉這一句，溫顧而知新這一句是學習方法。
孔子的教育思想對我們的學習有何啟發
8樓：匿名使用者
孔子的教育思想對我copy們的學
習有何啟發緊急 [ 標籤：孔子, 教 孔子的教育思想對我們的學習有何啟發緊急 [ 標籤：孔子, 教育思想, 何啟發 ] 匿名 2009-11-05 13:
07 初一年上冊的歷史卷中 有一導題目：
孔子的教育思想對我們的學習有何啟發？
哪位天才知道啊
速速道上來
我育思想, 何啟發 ] 匿名 2009-11-05 13:07初一年上冊的歷史卷中 有一導題目： 孔子的教育思想對我們的學習有何啟發緊急 [ 標籤：
孔子, 教育思想, 何啟發 ] 匿名 2009-11-05 13:07 初一年上冊的歷史卷中 有一導題目：
孔子的教育思想對我們的學習有何啟發？
哪位天才知道啊
速速道上來
我孔子的教育思想對我們的學習有何啟發？
哪位天才知道啊
速速道上來我
9樓：匿名使用者
結合實際談談孔子及先哲先賢的思想對你有何啟發？
孔子提出的主要教育思想和學習方法是什麼?
10樓：醉意撩人殤
1、教育思想：
他提倡「有教無類」，創辦私學，廣招學生，打破了奴隸主貴族對學校教育的壟斷，把受教育的範圍擴大到平民，順應了當時社會發展的趨勢。
他主張「學而優則仕」，學習了還有餘力，就去做官。他的教育目的是要培養從政的君子，而君子必須具有較高的道德品質修養，所以孔子強調學校教育必須將道德教育放在首要地位（「**入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾，而親仁。行有餘力，則以學文」）。
2、學習方法：
學生要有老老實實的學習態度，要謙虛好學、時常複習學過的知識，以便「溫故而知新」、新知識引申拓寬、深入，「舉一而反三」。
11樓：匿名使用者
孔 子 提 倡 人 性 ， 他 的 主 要 教 育 思 想 就 是 「仁」 ， 即 人 性 、 慈 愛 、
互 愛 ， 也 是 他 的 道 德 觀 念 。 他 的 另 外 一 個 思 想 是 忍 耐 和 互 讓.
孔子的學習方法，一語概括，就是孔子的學生子夏所言的：「博學而篤志，切問而近思
12樓：祝福集郵進萬家
孔子的教育思想：有教無類。
孔子的學習方法：學而時習之。溫故而知新。
13樓：匿名使用者
有教無類，因材施教。
因材施教 ( yīn cái shī jiào )
是指教師要從學生的實際情況、個別差異出發，有的放矢地進行有差別的教學，使每個學生都能揚長避短，獲得最佳發展。
解 釋 因：根據；材：資質；施：施加；教：教育。指標對學習的人的志趣、能力等具體情況進行不同的教育。
出 處 《論語·為政》「子游問孝」、「子夏問孝」朱熹集註引宋程頤曰：「子游能養而或失於敬，子夏能直義而或少溫潤之色，各因其材之高下與其所失而告之，故不同也。」
有一次，孔子講完課，回到自己的書房，學生公西華給他端上一杯水。這時，子路匆匆走進來，大聲向老師討教：「先生，如果我聽到一種正確的主張，可以立刻去做麼？
」孔子看了子路一眼，慢條斯理地說：「總要問一下父親和兄長吧，怎麼能聽到就去做呢？」子路剛出去，另一個學生冉有悄悄走到孔子面前，恭敬地問：
「先生，我要是聽到正確的主張應該立刻去做麼？」孔子馬上回答：「對，應該立刻實行。
」冉有走後，公西華奇怪地問：「先生，一樣的問題你的回答怎麼相反呢？」孔子笑了笑說：
「冉有性格謙遜，辦事猶豫不決，所以我鼓勵他臨事果斷。但子路逞強好勝，辦事不周全，所以我就勸他遇事多聽取別人意見，三思而行。」
對今天的教學有幫助的一些細節有很多，但從大的理論思想上看，「因材施教」的意義最大。
現在的中國教育幾乎是機械化、標準化生產，培養出的學生千篇一律、缺乏創新意識。所以，必須根據各人不同的性格、愛好等特點因材施教，才能發揮教育的最大作用。
14樓：英雄多少無奈
孔子提倡「有教無類」，創辦私學，廣招學生，打破了奴隸主貴族對學校教育的壟斷，把受教育的範圍擴大到平民，順應了當時社會發展的趨勢。
強調學習與思考相結合（「學而不思則罔，思而不學則殆」），同時還必須「學以致用」，將學到的知識運用於社會實踐。
他最早提出啟發式教學。他說：「不憤不啟，不悱不發。」意謂教師應該在學生認真思考，並已達到一定程度時恰到好處地進行啟發和開導。
他又是在教學實踐中最早採用因材施教方法的教育家。通過談話和個別觀察等方法，他了解和熟悉學生的個性特徵，在此基礎上，根據各個學生的具體情況，採取不同的教育方法，培養出了德行、言語、政事、文學等多方面的人才。
孔子的教育思想有哪些？
15樓：是嘛
孔子在教學方法上要求老師「有教無類」、「經邦濟世」的教育觀，「因材施教」、「啟發式」的方**、注重童蒙、啟蒙教育。他教育學生要有老老實實的學習態度，要謙虛好學、時常複習學過的知識，以便「溫故而知新」、新知識引申拓寬、深入，「舉一而反三」。
孔子道德教育的主要內容是「禮」和「仁」；在道德修養方面，他提出樹立志向、克己、踐履躬行、內省、勇於改過等方法；「學而知之」是孔子教學思想的主導思想；主張不恥下問、虛心好學的同時，強調學習與思考相結合；同時還必須「學以致用」，將學到的知識運用於社會實踐。
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孔子最早提出啟發式教學。他說：「不憤不啟，不悱不發。
」意謂教師應該在學生認真思考，並已達到一定程度時恰到好處地進行啟發和開導，他又是在教學實踐中最早採用因材施教方法的教育家。通過談話和個別觀察等方法，他了解和熟悉學生的個性特徵。
根據各個學生的具體情況，採取不同的教育方法，培養出了德行、言語、政事、文學等多方面的人才。孔子熱愛教育事業，畢生從事教育活動。他學而不厭，誨人不倦。
不僅言教，更重身教，以自己的模範行為感化學生。愛護學生，學生很尊敬他，師生關係融洽，是中國古代教師的光輝典型。
16樓：
孔子的教育思想主要有：
1、有教無類：讓平民子弟也能接受教育,促進社會發展。
2、因材施教：因各人各種不同的性格,採取不同的教育方法,增強教學效果。3、三人行,必有吾師焉：
只有虛心向別人請教,才能不斷完善自己.。4、勤于思考：只有勤學善問,才能得到知識.。
5、溫故而知新：經常複習以前學過的知識,才能學好新知識。
6、不恥下問：提倡人人好學虛心求教。
7、知之為知之,不知不為不知：這就是實事求是的做學問的基本素質。
17樓：有嗨咩
一、孔子教育思想之一：德育----素質教育的重點。
孔子一生為培養治國人才而進行賢能教育。在「德、才」兩方面，把「德」放在第一位，以「仁」為出發點，提倡「孝弟忠信，禮義廉恥」，並把「仁義禮智信」作為五常。他認為「**入則孝，出則弟，謹而信，泛愛眾，而親仁。
行有餘力，則以學文。」
二、孔子教育思想之二：勤奮好學、講究方法、注重實效。
18樓：曾志揚
孔子的教育思想亦即是儒家思想。中國人二千多年來，重要尊奉的國教、道德的規範及也被視為倫常的標準。那所謂「三從四德」與「禮義廉恥」等的教條，所以也成了舊日封建時代用以朿縛人們思想的工具。
在未有受到西方更先進的文化挑戰之前，是各朝統治者依賴的重要**。
但自晚清開始，中國受到西方較為實用的思想衝擊下，儒教漸漸地露出它的弊病，人們亦開始對它質疑；醒覺到要追上西方國家的文明，儒家思想已是落伍陳腐的過時之物。
要實行思想革新，便先必定要把舊的一套丟掉方可。我國二十世初的「新文化運動」，便是中國新一代知識份子，拋舊迎新的一次重大行動，它是改進了新中國的一次偉大革命，造福了我們中國新的一代，60年代的文化革命，再一次向「牛鬼蛇神」挑戰，徹底地開啟了朿縛我們二十多個世紀的枷鎖。使現在新的中國可以和世界其它各國看齊。
當然，儒家思想並非完全沒用的東西，二千多年來維繫著中華民族的一些重要基本道德，還是應該保持、也是不能背棄的。如我等老一輩的中國人，儒家思想已在我們的腦海根深蒂固，很難把之完全忘卻。就稱我們是茅盾的一代罷。
19樓：匿名使用者
（一）因材施教 孔子在教育實踐的基礎上，創造了因材施教的方法，並作為一個教育原則，貫穿於日常的 教 育工作之中。他是我國歷史上第一個運用因材施教者，也是他在教育上獲得成功的重要原因之一（但「因材施教」的命題不是孔子提出來的，南宋朱熹的《論語集註》雲：「孔子教 人，各因其材」。
） 施行因材施教的前提是承認學生間的個別差異，並瞭解學生的特點。孔子瞭解學生最常用 的 方法有兩種。第一，通過談話。
孔子說：「不知言，無以知人也。」他有目的地找學生談話，有個別談話，也有聚眾而談。
如有一次有意識地向子路提出一個假定性的問題：「道不行 ，乘桴浮於海。從我者，其由與？
」字路並未說話，僅以高興預設，孔子便說：「由也，好勇過我，無所取材。」第二，個別觀察。
他通過多方面觀察學生的言行舉止，由表及裡地洞 察學生的精神世界：要「聽其言而觀其行」，單憑公開場合的表現作判斷還有片面性，就要 「退而省其私」；只憑一時的行為作判斷還不夠，還要「視其所以，觀其所由，察其所安」 ，就是要注意學生的所作所為，**他所走的道路，考察他的感情傾向，這就可以把一個人的思想面貌瞭解透徹了。他在考察人的方面積累了很多經驗，認為不同的事務不同的情境都 可以考察人的思想品質。
（二）學思結合，知行統一 ?在教學中，孔子把「學而知之」作為根本的指導思想，他的「學而知之」就是說學是求知 的 惟一手段，知是由學而得的。學，不僅是學習文字上的間接經驗，而且還要通過見聞獲得直接經驗，兩種知識都需要。
他提出「博學於文」、「好古敏以求之」，偏重於古代文化、政 治知識這些前人積累的間接經驗。他還提出「多聞擇其善者而從之，多見而識之」。 孔子重視學，也重視思，主張學思並重，思學結合。
他在論述學與思的關係時說：「學而 不 思則罔，思而不學則殆。」既反對思而不學，也反對學而不思。
孔子說：「吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學也。」 孔子還強調學習知識要「學以致用」，要將學到的知識運用於社會實踐之中。
把學到的知 識要 「篤行之」，他要求學生們說話謹慎一些，做事則要勤快一些，「君子欲訥其言而敏於行」 ，應當更重視行動。 由學而思而行，這就是孔子所**和總結的學習過程，也就是教育過程，與人的一般認識 過程基本符合。這一思想對後來的教學理論、教學實踐產生深遠影響。
（三）啟發誘導，循序漸進 孔子說：「不憤不啟，不悱不發，舉一隅，不以三隅反，則不復也。」憤與悱是內在心理 狀 態在外部容色言辭上的表現。
就是說，在教學事必先讓學生認真思考，已經思考相當時間但還想不通，然後可以去啟發他；雖經思考並已有所領會，但未能以適當的言詞表達出來，此 時可以去開導他。教師的啟發是在學生思考的基礎上進行的，啟發之後，應讓學生再思考，獲得進一步的領會。孔子在啟發誘導、循序漸進的教學中常用的方法有三種，即由淺入深， 由易到難；能近取譬，推己及人；叩其兩端，攻乎異端。
七、樹立教師的典範 孔子被後世尊為「至聖先師」、「萬世師表」，他將畢生精力貢獻於後一代的教育工作， 敏 而好學，具有豐富的實踐經驗，重視道德修養，是一位盡職的好教師。他回答子貢的提問時說：「聖則吾不能，吾學不厭而教不倦也。
」他也曾在學生面前評價自己說：「若聖與仁， 則吾其敢。抑為（學）之不厭，誨人不倦，則可謂云爾已也。
」他為後世的教師樹立了六個方面的典範： 學而不厭。教師要儘自己的社會職責，應重視自身的學習修養，掌握廣博的知識，具有高 尚的品德，這是教人的前提條件。
溫故知新。教師既要了解掌握過去的政治歷史知識，又要借鑑有益的歷史經驗認識當代的 社會問題，知道解決的辦法。 誨人不倦。
孔子30歲左右開始辦學，40多年不間斷地從事教育活動，就在從政的5年間，也仍 然從事傳授，周遊列國時，也隨處講學。有的學生品德很差，起點較低，或屢犯錯誤，他也 不會嫌棄，耐心誘導，造就成才。「愛之，能勿勞乎？
忠焉，能勿誨乎？」對學生的愛和高度負責，是他有誨人不倦教學態度的思想基礎。 ?
以身作則。孔子對學生的教育，不僅有言教，更注重身教。通過嚴以責己，以身作則來感 化 學生。
「躬自厚而薄責於人，則遠怨矣。」「君子求諸己，小人求諸人。」「政者，正也。
子帥以正，孰敢不正？」「其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。」「苟正其身矣，於 從政乎何有？
不能正其身，如正人何？」 教學相長。孔子認識到教學過程中教師對學生不是單方面的知識傳授， 而是可以教學相 長 的。
他在教學活動中為學生答疑解惑，經常共同進行學問切磋。不但教育了學生，也提高自己。
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