1樓:匿名使用者
1、都是現實主義文學。
2、語言具有地方特色。
3、同屬通俗文學。
4、有很高的思想性。
「山藥蛋派」、「荷花澱派」和「茶子花派」各自的主要特點是什麼? 各說出兩位代表作家及其作品。
2樓:匿名使用者
a.「山藥蛋派」堅
來持現實主義的創作自方法,十分注重作品的社會功效,在作品中表現出鮮明的民間色彩和濃厚的民族風格,他們的作品既具有「問題**」的特點,也具有大眾化、民間化的特點。「山藥蛋派」的代表作家有趙樹理--《三裡灣》、馬烽--《飼養員趙大叔》
b.「白洋澱派」的作品多取材於冀中平原地區的鄉村生活,以詩的意境和散文的筆法為主要特徵,歌頌勞動人民的純淨樸實的美好品德,或記錄清新秀美的水鄉風光和民風民俗,表現了具有新時代特點的人情美、人性美,形成了共同的樸素自然、清新柔美的藝術風格。其代表作家主要有孫犁《鐵木前傳》、劉紹棠《青枝綠葉》
c.「茶子花派」是一個鄉土化與詩意化相結合的文學流派,既強調對時代風雲和社會變革的記錄,更強調對自然風光、歷史傳統,特別是南方農村的婚喪嫁娶、節令習俗、迷信禁忌等民俗風情的表現,努力追求一種風俗畫和田園詩的風格。其代表作家主要有周立波《山鄉鉅變》、周健明《柳林前傳》
趙樹理的「山藥蛋」派和孫犁的「荷花澱」派,各有什麼風格,代表作家還有哪些?
3樓:黃洋
趙樹理bai「山藥蛋派」。du這個流派以著名作zhi家趙樹理為代表,因其作dao品專
具有新鮮樸素的民族形式,
屬生動活潑的群眾語言,清新濃郁的鄉土氣息,而受到廣大讀者的喜愛。這個流派還包括馬烽、西戎、束為、孫謙、胡正等一批**家。
孫犁的**有以下特點:(1)孫犁的「荷花澱」派**以抗日戰爭時期直至中華人民共和國成立初期冀中平原和冀西山區農村為背景,生動地再現了當地人民群眾的生活和戰鬥情景。 (2)憑藉細節和對話展示人物的個性。
(3)文筆婉約而流暢,感情的抒發和人物感情的敘寫,都同景物與人物的描繪自然地融合...
如趙樹理的《小二黑結婚》、《李有才板話》、《三裡灣》、《李家莊的變遷》、《登記》,馬烽的《三年早知道》、《我的第一個上級》,西戎的《蓋馬棚》、《姑娘的祕密》,孫謙的《傷疤的故事》,胡正的《兩個巧媳婦》,以及年青作家韓文洲、楊茂林、李逸民、義夫、成一等人的作品。
4樓:青煙幕處
看《中國現代文學史》吧,有全又權威!
"山藥蛋派"和"荷花澱派"之間,從作品看這二者有什麼區別?
5樓:匿名使用者
山藥蛋派是以趙樹理為代表的一個當代的文學流派。有比較深厚的農村生活基礎。50年代中期以後,他有意識地以趙樹理為中心, 培養、形成風格相近的流派。
「荷花澱派」的作品,一般都充滿浪漫主義氣息和樂觀精神,情節生動,語言清新,樸素,富有節奏感,描寫逼真,心理刻畫細膩,抒情味濃,富有詩情畫意,有「詩體**」之稱。
趙樹理為代表作有《三裡灣》、《登記》、《鍛鍊鍛鍊》、《飼養員趙大叔》、《三年早知道》、《賴大嫂》、《宋老大進城》等。他們堅持革命現實主義的創作方法,忠實於農村充滿尖銳複雜矛盾的現實生活,忠實於自己的真情實感,注意寫出人物的複雜性與多樣性。他們筆下的新生活,新人物不是脫離生活實際的拔高、理想化,而是樸素、厚實、真實可信的。
荷花澱派開創者:孫犁,原名孫樹勳。河北安平人。
現代作家。我國傑出的語言大師。無產階級革命文藝運動的領導人之一茅盾在評介孫犁時說過:
孫犁有他自己的一貫的風格,「他的散文富有抒情味,他的**好象不講究篇章結構,然而絕不枝蔓;他是用談笑從容的態度來描摹風雲變幻的,好處在於多風趣而不落輕佻。」
「山藥蛋派」和「荷花澱派」分別說的是誰?還有其他的派別及其代表人物嗎?
6樓:幸運細雨
荷花澱派孫犁來\劉紹棠
源,叢維熙,韓映山等bai
以趙樹理為代表的一du個當代的文學流派zhi。
主要dao作家還有馬烽、西戎、束為、孫謙、胡正等,他們
關於山藥蛋派與荷花澱派更詳細的介紹
7樓:匿名使用者
分別是孫犁和趙樹理。關於流派,專
看看這個:
屬http://cache.baidu.
8樓:吳田田
以孫犁為首的「荷花澱派」和以趙樹理為首的「山藥蛋派」是我國現代文學中最為著名、最有影響的、各具千秋的兩個「流派」。
9樓:特務大強
孫犁代表「荷花澱派」
趙樹理代表「山藥蛋派」
10樓:匿名使用者
「山藥蛋派」趙樹理,「荷花澱派」孫犁
孫犁是算是山藥蛋派代表人嗎?
11樓:女主角
不是啦,孫犁寫過《荷花澱》《蘆花蕩》《白洋澱紀事》《度春荒》,河北人,是荷花澱派的創始人呢。
山藥蛋派是中國現代**流派之一,形成於50年代至60年代中期。指以趙樹理為代表的一個當代的文學流派。主要作家還有馬烽、西戎、李束為、孫謙、胡正等,人稱「西李馬胡孫」,他們都是山西農村土生土長的作家,有比較深厚的農村生活基礎。
12樓:匿名使用者
不是的。「山藥蛋派」山藥蛋派代表人是趙樹理,而孫犁「荷花澱派」的代表作家。
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