1樓：一舊雲
上聯： 一日兩人三餐bai四季。
下聯：四du目三聲二zhi嘴一心 。
橫批： 比翼雙飛。
dao利用現有的人版
們熟悉的詞語，故權意隱藏本詞，只說出其他部分，人們只要從其他部分去產生聯想，就可以理解說話人的本意，叫做藏詞。由諧音構成的藏詞就是諧音藏詞。
對聯中有一些不恰當的字，利用語言文字同音、同義的關係，使一句話涉及到兩件事情、多件事或兩種內容、多種內容，一語雙關地表達作者所要表達的意思。
2樓：匿名使用者
下聯：五顏六色七拼八湊
橫批：就是沒有（諧音「九十沒有」）
上聯：一日兩人三餐四季
下聯：四目三聲二嘴一心
橫批：比翼雙飛
3樓：殘燭老翁
七情六慾五味百年
4樓：匿名使用者
下聯：二涼倆熱五味八方
5樓：匿名使用者
上聯：一日兩抄人三餐四季
襲下聯：五蘊六度七寶八苦
五蘊：五蘊分別是色蘊、受蘊、想蘊、行蘊、識蘊五種。
六度：六度波羅蜜：佈施、持戒、忍辱、精進、禪定（止觀）、般若（智慧）。
七寶：金、銀、琥珀、珊瑚、硨磲、琉璃、瑪瑙玉髓。
八苦：即是生苦、老苦、病苦、死苦、怨憎會苦、愛別離苦、求不得苦及五取蘊苦(《法苑珠林·八苦部》)。出自梁簡文帝《菩提樹頌序》:"悲哉六識，沉淪八苦，不有大聖，誰拯慧橋。"
下聯：五福六順七寶八方
6樓：匿名使用者
上聯：一日兩人三餐四季；
下聯：十女百媚千態萬嬉。
對聯是漢語特有的文學形式，它實用性強
對聯與對聯文學
對聯的意義
7樓：匿名使用者
對聯作為一種相容民俗性、文學性和藝術性的獨特文學藝術，在它萌芽、孕育和發展傳播的過程中不斷吸取了民間養料和其他文學與藝術精華，在充實壯大自己的過程中又把它所吸收消化的精神與物質轉化出來回報社會，對社會產生了不 容忽視的作用和深遠影響，具體總結來看，有如下方對聯作為一種相容民俗性、文學性和藝術性的獨特文學藝術，在它萌芽、孕育和發展傳播的過程中不斷吸取了民間養料和其他文學與藝術精華，在充實壯大自己的過程中又把它所吸收消化的精神與物質轉化出來回報社會，對社會產生了不 容忽視的作用和深遠影響，具體總結來看，有如下方面：
（1）、教育文化作用
（2）、社會交際作用
（3）、豐富和反映民俗，調節民眾精神生活作用（4）、宣傳、鬥爭、廣告的作用
（5）、充實對聯，增加傳統文化積累的作用
8樓：嘲笑三步顛
對聯作為一種相容民俗性、
和藝術性的獨特文學藝術，在它萌芽、孕育和發展傳播的過程中不斷吸取了民間養料和其他文學與藝術精華，在充實壯大自己的過程中又把它所吸收消化的精神與物質轉化出來回報社會，對社會產生了不 容忽視的作用和深遠影響，具體總結來看，有如下方對聯作為一種相容民俗性、
和藝術性的獨特文學藝術，在它萌芽、孕育和發展傳播的過程中不斷吸取了民間養料和其他文學與藝術精華，在充實壯大自己的過程中又把它所吸收消化的精神與物質轉化出來回報社會，對社會產生了不 容忽視的作用和深遠影響，具體總結來看，有如下方面：
（1）、教育文化作用
（2）、社會交際作用
（3）、豐富和反映民俗，調節民眾精神生活作用（4）、宣傳、鬥爭、廣告的作用
（5）、充實對聯，增加傳統文化積累的作用
對聯作為中國的傳統文學樣式
9樓：匿名使用者
對聯，中國的傳統文化之一，又稱楹聯或對子，是寫在紙、布上或刻在竹子、木頭、柱子上的對偶語句。對聯對仗工整，平仄協調，是一字一音的中華語言獨特的藝術形式。對聯相傳起於五代後蜀主孟昶。
對聯是中國傳統文化瑰寶。
對聯的常識 與對聯有關的文學常識
10樓：匿名使用者
楹聯習俗源於我國古代漢語的對偶現象，西晉時期(290年左右)，出現合律講究的對句，可視為其形成的重要標誌。在一千七百餘年的歷史傳衍過程中，楹聯與駢賦、律詩等傳統文體形式互相影響、借鑑，歷北宋、明、清三次重要發展時期，形式日益多樣，文化積澱逐漸豐厚。楹聯有偶語、儷辭、聯語等通稱，以「對聯」稱之，則肇始於明代。
楹聯以「副」為量詞，一般以兩行文句為一副，並列豎排展示，自上而下讀，先右後左，右邊為上聯，左邊為下聯。楹聯屬格律文學，有種種講究，但無字數和句數的限制，少則一字，多至千言。上下對舉、字數相等、詞性相同、平仄相對、辭法相應、節律對拍、形對義聯是其文體特性，其中尤以聲律的平仄與詞性的對仗為關捩。
楹聯言簡意賅，雅俗共賞，人稱「詩中之詩」。
對聯的特點，主要分四個方面：
一是形式對稱，
二是內容相關，
三是文字精練，
四是節奏鮮明。
也有人將其稱為對聯四美，即建築美、對稱美、語言美和節律美。
對聯是我國一種獨特的文學藝術形式
劉太品：對聯的文學性與文學類對聯
11樓：匿名使用者
如同三原色可以組合成五光十色的七彩世界一樣，我們若用還原法來解構表象紛繁的對聯文化現象，可以得出文學性、實用性與諧巧性這三個最基本的層面，也即對聯的三種本質屬性。只有從這種三元論的視角，才有可能全面把握對聯文化的整體面貌與內部結構，若僅從其中一元或者二元的角度分析問題，必會得出偏頗的結論。如「對聯本身是一種遊，以此娛樂而已」的觀點，是僅從諧巧性出發的結果，「聯語，小道也，然社會應酬，文人雅士都用之，其聲價亦高於一般禮品百倍」的觀點，是僅從實用性出發的結果，「對聯是詩中之詩」的觀點，則是僅從文學性出發的結果。
樑章鉅《楹聯叢話》的基本觀點是立足於對聯的文學性兼及實用性，而一些現代學者視對聯為「俗文學」或「民間文學」的觀點，則是主要針對了對聯的實用性與諧巧性。
單從文化的角度來講，對聯的三種特性之間似乎應是等價的，但聯絡到我們的文化傳統及現實的價值取向，從文藝學和美學的角度來審視這些特性，對聯文學性的地位便馬上被凸現了出來：文學性強的對聯無疑佔據了對聯文化的高階、體現了對聯藝術的精粹。這裡所謂的文學，主要指狹義的純文學概念，這種文學性的對聯，是用「**性、形象性、含蓄性與情感性」的語言，通過「題材的選煉、主題的開掘、意境的營造、結構的安排和語言的修飾」等過程，達到了一定「思想性、藝術性」高度的文學作品，這樣的作品傳承了中華詩歌的風雅傳統，是真正的語言藝術。
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人的一日三餐要注意那些規律，一日三餐最佳的飲食規律是什麼？
早上吃飽，中午吃好，下午吃少 一日三餐最佳的飲食規律是什麼？要從好幾個來 方面，自 看個人作息規律 假設早7時起床 7點半早飯 12時中飯 6點晚飯 如果睡覺較晚還要有加餐 上午和下午也可安排少量加餐 要從bai 是別讓專自己太餓。據科 屬學研究，早餐最好是在8點左右 有條件的話 但是也有的三餐時間...
一日三餐 哪餐不吃最好，一日三餐哪一餐最重要，哪一餐可以不吃， 個人的見解，，謝謝。
相比之下只有不吃晚餐好點，但也不是完全不吃，完全不吃晚餐醫生說過反而不好，晚餐時間到早上時隔太長，胃空蠕動也傷胃，有可能太餓也難以入睡，影響睡眠質量。晚上吃些水果，菜類，少點油的就好了 如果你是跟我差不多成天坐辦公室的，我覺得午餐少吃點挺好，因為一天都坐著，早餐過後沒太餓就到午餐了，若吃這時吃太飽了...
腎結石需要如何安排一日三餐，腎結石一日三餐吃什麼？
腎結石是常見的疾病，三餐不需要太多講究，平時需忌菠菜 草莓。三餐中早餐用稀粥 雞蛋 麵包片。中餐用大米或麵條 各種蔬菜類。晚餐用稀粥 饅頭 蔬菜類。沒有食物可以排石的，只能多喝水，可能有效果。腎結石一日三餐吃什麼？按照正常飲食就可以了，主要是不要吃豆腐和菠菜之類的。平時要注意多喝水。其實，腎結石的形...