1樓：匿名使用者
people who are confident of their ability
如何正確看待不同民族之間的文化差異。
2樓：樂題庫知道問答
一．豐富多彩的文化
——文化的多樣性和豐富性，通過各具特色的文化習俗表現出來。
二．如何正確對待文化差異
對待文化差異，有兩種不同的態度：一種是排斥，一種是溝通。正確的態度是既尊重自己民族文化的價值，又尊重其他民族文化的價值，主張平等交流、互相學習。
我們主張各國文化相互借鑑，求同存異，尊重多樣性，共同繁榮進步。
三．如何搭起中西文化的橋樑
1、多姿多彩的世界文化，開闊了我們的視野，豐富了我們的生活。但在走向世界的同時，我們千萬不能迷失自己，不能失去自身的獨特性，而要珍愛自己的精神家園。對於外來文化，不能照抄照搬，而要取其精華，去其糟粕，與時俱進。
2、繼承中華優秀傳統文化，弘揚中華民族精神，是青少年責無旁貸的歷史重任。
3、以開放的心態尊重不同文化的同時，還要宣傳、弘揚我們民族的文化，讓世界瞭解飛速發展的中國，瞭解中國源遠流長、博大精深的文化。
3樓：彩霞滿天光
一、正確看待不同民族之間的文化差異：
1、由於各民族間經濟的和政治的、歷史的和地理的等多種因素的不同，決定了各民族文化之間存在著差異，這種差異是構成世界文化多樣性的基礎。文化多樣性是文化魅力之所在。正是因為有不同民族、不同國家各具特色的文化，才會有世界文化百花園爭妍鬥豔、五彩繽紛的景象。
各民族文化都是世界文化中不可缺少的色彩。
2、差異並不是差距，不同民族文化之間沒有高低優劣之分。每個民族的文化都有自己的精粹，每個民族的文化精粹都是這個民族歷史發展的產物和人民智慧的結晶。每個民族文化都為世界文化的繁榮和人類的文明進步做出過貢獻。
3、文化的差異不是衝突的根源，正是差異的存在才有交流的必要，差異是文化交流、借鑑、融合的起點。
二、在處理不同文化之間的關係時，做到「和而不同」：
1、在處理不同文化之間的關係時堅持「和而不同」的原則，必須做到既要認同本民族文化，又要尊重其他民族文化。不同民族之間，應該相互尊重，在發展本民族文化的同時，共同維護、促進文化的多樣性。
2、承認世界文化的多樣性、尊重不同民族的文化，必須遵循各國文化一律平等的原則。在文化交流中，要尊重差異，理解個性，和平相處，共同促進世界文化的繁榮。
4樓：匿名使用者
（1）①由於各民族間經濟的和政治的、歷史的和地理的等多種因素的不同，決定了各民族文化之間存在著差異，這種差異是構成世界文化多樣性的基礎。文化多樣性是文化魅力所在。②差異並不是差距，不同民族文化之間沒有高低優劣之分。
每個民族的文化都有自己的精粹，每個民族的文化精粹都是這個民族歷史發展的產物和人民智慧的結晶。每個民族文化都為世界文化的繁榮和人類的文明進步做出過貢獻。③文化的差異不是衝突的根源，正是差異的存在才有交流的必要，差異是文化交流、借鑑、融合的起點。
（2）①在處理不同文化之間的關係時堅持「和而不同」的原則，必須做到既要認同本民族文化，又要尊重其他民族文化。不同民族之間，應該相互尊重，在發展本民族文化的同時，共同維護、促進文化的多樣性。②承認世界文化的多樣性、尊重不同民族的文化，必須遵循各國文化一律平等的原則。
在文化交流中，要尊重差異，理解個性，和平相處，共同促進世界文化的繁榮。③不同民族文化之間需要交流、借鑑和融合；在這一過程中，既要充分吸收外國文化的有益成果，又要以我為主、為我所用。
不知道是否滿意？
5樓：匿名使用者
我生活在多民族少數地區，除了平時多注意一些別的民族的禁忌，其他的文化差異不要看得太重，在這個快速發展的社會，接受的文化都一樣，其實民族不同大家都能相處的很好，聊起天來，其實很容易就能接受他們的文化。
6樓：匿名使用者
尊重，理解，包容。
和而不同。
文學概論論述題 怎樣理解文學民族性和世界性之間的關係
運用文化多樣性知識如何處理不同文化之間的關係
7樓：匿名使用者
對待文化的多樣性，既要認同本民族文化，又要尊重其他民族文化，相互借鑑，求同存異，尊重世界文化多樣性，共同促進人類文明繁榮進步；尊重文化多樣性，首先要尊重自己民族的文化，培育好、發展好本民族文化；承認世界文化多樣性、尊重不同民族文化，必須遵循各國文化一律平等原則，在文化交流中，要尊重差異理解個性和平相處共同促進世界文化的繁榮。
8樓：匿名使用者
運用文化多樣性知識如何處理不同文化之間的關係不同文化之間的關係應該這樣處理：1、要尊重不要蔑視。世界上任何民族都有各自的文化，任何文化都有其民族性，形成了文化的多樣性。
文化的民族性是指能夠反映民族精神、民族特性的價值觀念、思維方式、國民品性、人格追求、倫理情趣等思想文化的本質特徵，是文化的民族風格、民族氣派的表現。文化多樣性是人類共同的遺產。人類社會經過幾千年的發展，形成了多種多樣的文化，千姿百態，各有所長。
文化多樣性對於人類社會就如同生物多樣性對於生物界那樣必不可少。一種文化如同一種基因，都擁有自己的歷史精神和人文傳承，有獨特的美麗和智慧，多基因的世界才具有更大的發展潛力。如同物種基因單一化會造成物種的退化，文化單一化將使人類的創造力衰竭，使文化的發展道路變得狹窄。
保護文化多樣性是出於經濟和社會的迫切需求。世界已進入資訊時代，促進經濟發展與社會進步的將是創新。要推動創新，就要求很多來自不同國家、不同文化背景和不同歷史背景的人共同生活、工作在一起，進行跨學科的交流與合作，因此必須相互尊重。
尊重與維持文化的多樣性，就是加強不同人群共同合作、共同發展的有效途徑。 2、要交流融合而不要試圖同化 經濟全球化帶來的另一個衝擊表現在，在加強經濟、政治、文化交往的同時，各個國家、各個民族之間的矛盾和衝突並沒有明顯減少，甚至表現得比以往更加深刻和尖銳。在經濟全球化過程中，確保不同文化的共存，是當今世介面臨的主要挑戰之一。
這一問題能否解決，決定著全球能否走向和平、穩定和繁榮。國際社會應當制定一個共同戰略，以消除植根於不同宗教、種族和社會之間的衝突，應當在寬容和相互尊重的基礎上，為推動不同文明、種族和族群的發展壯大共同作出最大努力。各國間移民現象比過去更加明顯，規模更大。
如何讓已經移民本土的外來民族融入當地社會，已經成為世界普遍面對的問題。在這種情況下，更應該強調民族、文化沒有優劣之分，要交流融合而不要試圖同化。 3、提倡不同文化間的和諧共處 尊重文化多樣性，就是尊重各國人民在歷史程序中創造的多彩文明和生活方式，尊重各國選擇社會制度和發展模式的自主權。
文明多樣性是人類社會的基本特徵，也是人類文明進步的重要動力。在人類歷史上，各種文明都以自己的方式為人類文明進步作出了積極貢獻。存在差異，各種文明才能相互借鑑、共同提高；強求一律，只會導致人類文明失去動力、僵化衰落。
各種文明有歷史長短之分，無高低優劣之別。歷史文化、社會制度和發展模式的差異不應成為各國交流的障礙，更不應成為相互對抗的理由。尊重和承認世界文化的多樣性，應該成為當今世界大多數國家普遍接受的國際關係準則。
世界各國，無論強弱，無論大小，都應在尊重各國傳統文化的基礎上建立新型的合作伙伴關係。應當提倡不同文化間的和諧共處、取長補短，提倡各種文明相互間共處而不是衝突，對話而不是對抗，交流而不是封閉，相容而不是排斥，共同發展，共同繁榮。
民族文學，國別文學，世界文學與總體文學所包括的研究物件有什麼區別
9樓：阿瑟
國別文學 是指按國家這樣的政治概念相區別的文學，例如，中國文學、英國文學、法國文學、美國文學等。 民族文學 則指按民族區分的文學，兩者是不同的。有些國家是由多民族組成的，這些民族雖然在政治上組成了一個國家，但卻仍然保持著自己獨特的民族性，並且有自己民族的語言。
因此，這樣的國家就可能包含若干個不同民族的文學。例如，我國就有漢族文學、朝鮮族文學、蒙族文學、藏族文學等。 「 世界文學 」這個術語一般有三種不同的理解。
一種是歌德提出的看法。歌德最先使用了 世界文學 （weltliteratur）這一術語。他的本意是希望有一天各國文學將合而為一，成為一個偉大的綜合體。
然而連歌德本人也認為，這只是一個遙遠的理想，比較文學的目的之一也是要增進各 民族文學 的文化交流， 但卻絕不願取消各 民族文學 獨特的個性，而是要通過比較研究來豐富和弘揚這種個性。 「 世界文學 」的第二個含義是指那些獲得了世界聲譽的作家和作品。 例如，荷馬、但丁、塞萬提斯、莎士比業、歌德、巴爾扎克、托爾斯泰、泰戈爾、曹雪芹、魯迅、老舍、巴金等作家及其作品。
在這個意義上， 世界文學 等於是名家名作的薈萃。按照這種理解， 「 世界文學 」不必有明確的比較意識，只要把研究的重點放在一個個作家和一部部作品上就可以了。但比較文學卻把重點放在比較上，當它研究莎士比亞和塞萬提斯、巴爾扎克和托爾斯泰時，決非僅僅對每一位作家作個別的孤立的研究， 而是要把他們放在比較的背景上來研究。
再者，正如我們說過的那樣， 比較文學並不輕視二三流作家以及當代作家及其作品， 而這些作家都是這種意義上的「 世界文學 」不屑或不願顧及的。由此可見， 「比較文學」與「 世界文學 」的第二種含義也是有區別的。 還有不少批評家把「 世界文學 」看作各國文學的總和，不管這些文學是否具有世界地位和不朽性。
這是對這一術語的第三種理解。我們很容易看出，在這個意義上，它與比較文學相近，但它仍與比較文學有本質的區別，那就是它並不強調從比較的角度去作研究。 「 總體文學 」（la littérature générale）的原意是指文學的問題、原則、源流、運動，是詩學或美學的總稱，實際是文學理論的別稱。
在這個意義上，它顯然與「比較文學」有區別，因為比較文學雖然十分重視文學理論，但它的範圍卻遠遠大於文學理論的研究。況且， 總體文學 並沒有規定一種比較的研究方法， 而比較文學不僅把文學作為一個整體來研究， 而且始終強調自覺的比較意識，因此，二者不可能混同。 如果可以請點下左下角的採納謝謝，不明白請追問，您的支援是我奮鬥的動力
文化的民族性與世界是一種怎樣的關係
10樓：嘚德芙
文化的民族
性與世界性的關係不是對立而是統一的，民族文化即是世界文化。
文化越是民族的，便越是世界的。因為世界文化是由民族文化構成的，民族文化是世界文化的根與源，沒有民族文化也就沒有世界文化。世界性的文化首先是民族性的文化，沒有民族文化的存在，的確沒有世界性文化。
民族文化與世界文化之間可以相互貫通與相互滲透：一方面表現為民族文化的世界化，另一方面表現為世界文化的民族化。
但民族文化與世界文化的相互貫通與相互滲透，並不是無條件的，而是需以一定的條件為基礎與前提的，因而，文化的民族性與世界性的統一，是一種包含著矛盾的統一。
世界性的文化應該是各民族文化中那些被世界各民族所廣泛認同與普遍接受的文化。因此，並不是所有的民族性的文化都能稱之為世界的文化，更不是文化越是具有民族性就越是具有世界性。
當一個民族的文化只是存在於一個有限的封閉的地域內，只存活在自己本民族的現實生活中，並沒有對世界其他民族文化產生輻射力與影響力，並沒有滲透到其他民族文化中去時，它只能是一種民族的與地域的文化，而不能被視作是一種世界性文化。
多元文化的交往：
1、發展趨勢
在全球化的發展過程中，各個國家和民族的文化相互交流，相互借鑑，相互融合，相互促進，又保持著各自的特色，呈現出多元和諧發展的局面。
2、文化的民族屬性和時代屬性
文化的時代屬性無從離開其民族屬性，所以西方的現代化乃是西方傳統的、西方民族的現代化；文化的民族屬性也無從離開其時代屬性，各民族的固有文化總不免帶著其所從來的時代烙印，成為抱殘守闕的動因。
從這個意義上說，任何民族都不宜自我欣賞，而應該學會去欣賞別人，以求攀登時代的最高巔峰。
2019南昌大學比較文學與世界文學
南京大學的世界文學與比較文學考研要求 全日制普通高等本科學校雙證畢業。南大是名校，考研透明度相當高，不排外但前提是你必須是最優秀的學生。中國語言文學 為一級學科國家重點學科。15年在 比較文學與世界文學 專業中總共有55名學生報名，只錄取了7人 3 人免試 樓主 你好 1 南京大學比較文學與世界文學...
世界文學與比較文學專業最牛的大學
南京大學 中山大學 四川大學文學與新聞學院 河北大學 我就知道這些了 哪些大學招收 比較文學與世界文學 北京大學 020 中國語言文學系 050108 比較文學與世界文學 01 比較文學與世界文學 專業 4 考試科目為 政治 英語 中外文學 中外文論 清華大學 061 人文社會科學學院 050100...
比較文學與世界文學專業從屬漢語言文學專業嗎
我學漢語言文學專業的，專業課程有現代漢語，古代漢語，中國現當代文學，中國古代文學，基礎寫作，文學概論。比較文學和世界文學在不同的學校會劃分給不同的專業的，而且並不是每個學校都有這兩個專業，有的有也可能只是文學類專業中的一門課程而並非單獨的專業。親，記得采納喲。不屬於，因為這是兩個不同的概念，兩種不同...