1樓：8萬4千法門
佛菩薩再來世間叫倒駕慈航，或乘願再來。不叫轉世，不要墮入六道輪迴。
地藏菩薩乘願再來的次數沒辦法說清。因為有多少世界都無法說清
2樓：法藏
唯佛能知！。。。。。
一個人從出生到死去再到轉世投胎，大概一個輪迴要多長時間呀？
3樓：醉紅浮
輪迴，這個不特定，看機遇巧緣，投胎的是粒子，很少帶有記意，一般都在萬渡中放下了，就像人做了一個夢，若干年後，你會記得清楚某天的那個夢嗎？就算某天有什麼觸動了，你也恍惚了，失去了肉體的靈魂已經弱而無力，大多數時間在疲乏的沉睡，偶爾意識也只是幾秒的閃過，任流態擺佈，只有遇到新的機體，才會根據機體有部分意識和知覺，有可能是植物，有可能是動物，經過那麼漫長的沉輪，過去的記憶都消失，所以再輪迴**是困難的，所以要好好珍惜現在的一切，因為人一死，要睡很久很久！你要問多長時間，有可能在死後一年多，有可能要經過幾千年還沒有再輪迴**，甚至已經煙滅無影了，！
4樓：騫翊雲騰
我的經驗是80～100年，從一個奇點到另一個。可以理解為沙漏⏳。但未必你下輩子會是人，只能說是生命體。
5樓：盈慶充牧歌
呵呵，不一定！主要是看福報和臨終時是否有牽掛！
6樓：匿名使用者
死後 轉世投胎
**給大家講的第二點是如果惡口責罵，很多人嘴巴在罵人的時候，因為他的果報還沒有成熟，他就沒有報應，其實它是有個週期性的。當一個人在罵人的時候，人家氣得不得了，說你一定會有報應的，實際上這個報應是有時間的，大家聽得懂嗎？吵架的時候，你們最喜歡說：
你這樣罵人，你一定會有報應的，你會得到什麼什麼報應。
為什麼你講了半天人家怎麼沒有報應呀？因為它有個週轉期，你所罵人的惡口要通 過一個氣場的，身 體上叫小週天、大周天，它通 過這個氣場的輪迴、轉動才成為一股黑氣，聽得懂嗎？
罵人的話出來了，實際上就是罵出了一股惡氣和黑氣，當這股黑氣形成之後，你就麻煩了，沒有罵出來之前，那是不麻煩的，但是罵出去之後，你就麻煩了，因為這股黑氣不容易散掉，惡氣可以傷人，也傷自己，因為這股惡氣是先從你的心裡形成，所以必定傷到罵人者本人。這股黑氣在我們人間來講就叫惡氣。惡氣經常殘存在心中會影響你的身 體，生癌症的人，一定是有很多的惡氣存在於心中，聽得懂嗎？
所以，當一個人如果經常罵人，而且是惡口，這個人是墮 落狗身，下一輩子投一隻狗。你們聽不懂狗言狗語，實際上狗在叫的時候，它有語言的，有科學家做過實驗，狗叫的聲音沒有一次是一樣的，長、短、輕、響都是不一樣的。你們在世界上，當你們活在陽間的時候，如果你經常罵人，你們以後投一隻狗，你們去看狗天天在罵，從早罵到晚，它只要一看見陌生人就汪汪汪……一直不停地叫，到了晚上人家都睡覺了，它還在花園裡叫，所以，一個人不能隨便惡口相加罵人。
**接下來給大家講第三 點是聞思修。聞就是聽到。聞佛法，就是聽到佛法。
思是當你聽到佛法之後，你就產生了思維，當你有了思維的以後，你就知道好壞，然後知道要修心。你們一定要聞思修，要有一個堅定不移的信念，因為我們必須對佛法生起正念，要有堅定不移的信念。我們今天聞到了佛法，我們思前想後，我們明白了道理，我們開始修心了，這個時候就要加上一個信念，只有堅定的信念，你才能修成正果，大家聽得懂嗎？
要修持自心，修成自信，首先要把自己的心修好，把自己的心修好之後，最重要的是控 制好自己身、口、意。**給你們講過佛法裡面有很多的三字經，這三個字都是很重要的。如：
身口意，信願行，貪瞋痴等等，實際上這些就是佛菩薩總結出來讓我們學佛最精闢的言 論，大家聽得懂嗎？所以要好好修自己的心，要身口意三門清淨，為什麼叫身口意是三門呢？身 體、嘴巴、意念統稱為三門，這三個門最容易造業，身 體容易造業，嘴巴容易造業，意識最容易造業，身 體造業，很多人做壞事都是用身 體去做壞事。
嘴巴最易造業，整天說三道四講人家不好，對不對？
還有 意識當中造業，這是三個門，請你們好好的把關，無論如何都要把好自己的關，明白嗎？因為當你們好好修持自己的時候，你們就會預知，預知就是預先的知道，無常快到了，無常是誰呀？大家都知道，但是你們偏偏想錯了，這個「無常」不是地府來拉人的無常，是世事無常，世界上所有的事情都是沒有長久的，這叫世事無常。
當這個世間已經沒有長久的時候，你應該生出出離心，你趕快要把自己的這個心離開世界上的一切物質欲 望，趕快在人間把這個煩惱心去除，離開這個煩惱道，要趕快離開啊，必須離開這個世間的煩惱。出離心是什麼意思呢？趕快離開，出去離開這個心，因為這個心讓你得到煩惱、讓你脫不開自己、讓你修心有誤、讓你偏離正 法、讓你沒有智慧。
因為一個人如果把自己這顆煩心拉不出來，實際上這個人就會偏離，舉個簡單例子，你看兩派在打架，如果你在外面，你已經出離他們了，你就可以知道兩邊都不好。
但是，當你是某一派的朋友，你沒有離開這個圈子，你還在裡面看，你一定會認為某一方是對的，某一方是錯的。因為你沒有離開，你就看不出這個世界真 實的東西，一個人必須離開凡塵，雖然你的肉 體離不開凡塵，但是，你的心先要離開，你們知道煩惱來自於**嗎？煩惱來自於心，你的心煩了，你才會意亂，所以叫心煩意亂。
你們要把自己的心管好，把自己的意念管好，**剛剛給你們講的要守住三門，一定要離開凡塵，比如吵架的時候，就離開這個吵架的地方。煩惱的時候，就離開這個煩惱的地方，不要去想它，你就沒有煩惱了，這叫出離心。
要珍惜暇滿人生的修行，什麼叫暇？無暇的暇，沒有瑕疵的暇，因為要把心和身圝體修得圓圝滿，你這個人生它的修行才能圓 滿。因為你注重了細微的因果，也就是說你做每一件事情的時候，你要當心，我會不會做錯事情，我這個事情做出來之後，會不會有損我的功德？
我做出那個事情之後，會不會浪費我的功德？如果你每一件事情都想得仔細一點，那麼你就會得到一個圓 滿的人生。就像青年團的人一樣，他們在這裡幫忙做功德，他們自己的東西他們都不敢列印，因為他們認為列印自己的東西會造成自己的功德有漏，你看他們的境界高不高？
列印一份自己的簡歷都不捨得在電臺裡列印，這就叫境界的提升，**聽到後真的很感動，照說在電臺上上網有什麼關係呢？他們都不願意做這種事情，他們的境界我看比你們這裡很多人要高啊，你們很多人雖然坐在這裡聽課，但是境界不一定很高。暇滿人生是什麼意思呢？
就是當你做每一件事情的時候，你注重它細微的因果，也就是說很多人種的是大因大果，但是你要注重每一個因果，很細微的我都要當心不要去做錯，
比如，罵人，我根本不會去罵人，但是你講話當中你陰人家了，你連這些都要注重，你才能破三界，出六道之幻網。因為你脫不了六道，你就永遠在這個幻網當中。
六道就像一個網一樣，把你緊緊的套住了，六道就像一個幻想童話故事裡所幻想的東西一樣，像一個網一樣把你緊緊的束縛住了。你只有如履薄冰非常當心的在種自己的因果，因為每一個人都在種自己的因果，你們天天都在種因果呀，你說不種因果可能嗎？那我今天睡覺，我不種因果了，錯了，你睡覺又種下了因果，因為你睡的太多，你第二天爬不起來渾身痠痛，因為你睡的太多，增長愚痴，明白嗎？
一定要記住，我們人做事，從人間的佛法來講就是要步步為營，小心謹慎，但所有的事情你都是避不開，逃不過因果的。你們在這裡現在也在種因，那麼你們說現在是種的善因，還是惡因呢？是善因，對不對？
因為你們在學佛啊。那麼你們在吃飯的時候，你們是不是在種因呢？如果你按照正常的飯量吃，那你是種下了善因。
如果你狂吃，或吃 人家的東西，或偷人家的東西吃，那你是不是在種惡因？你們說在人間哪一件事情不是在種因呢？但是你說我要逃避因果，這可能嗎？
你一個表情就是一個因果。你看人家一眼，又是種了一個因，你這個因，眼睛看看人家，別人都會很討厭，眉頭一皺，接下來人家就講你壞話了，你的果又得到了。所以在人間到處都是因果啊，我們不種因果可能嗎？
不種因果，就像你不要空氣一樣，所以，**給你們講的佛法就是讓你們記住，因果猶如你呼吸的空氣一樣，你是離不開的。比如，你今天聽佛法睡著了，你種了一個睡著的因，這點佛法你就學不到，等到你下一次有不開心的時候，你就應用不到這些佛法，就會起貪瞋痴，你的功德就不夠，對不對？為什麼**不讓你們隨便請假，實際上**給你們講課是給你們加持，過去經常有人請假，你們珍惜不珍惜呀？
你們知道你們的命還能活多久？你們知道你們的因果已經種下去有多少嗎？
你們現在渾身的毛病、家庭的矛盾，各種各樣的身 體不好，還有各種各樣的災 難，你們已經是受果報了，你能把自己身上的因果清潔乾淨嗎？已經在這裡學佛了，還要繼續造不好的因，同樣是弘 法，心裡還要喜歡這個人，喜歡那個人，是你們喜歡的嗎？個人種因，個人得果，個人吃飯，個人飽，很簡單的道理，救得了的救，救不了的就放。
**知道，有些人知道了沒有被批准做弟 子，你們看這人還有來觀音堂嗎？是我講的還是他自己做出來的？一個人要經得起考驗，經不起考驗的人那就叫廢人。
你們說說看，在你們成長的路程當中哪一個人沒有經過考驗的，要懂啊，要明白，要明理啊。
所以，你只有注重細微的因果，你才能破三界，即欲界、色 界、無色 界，你才能出六道之幻網。
人死後到底多久能投胎轉世？
7樓：hhfghh我們
您好，這個問題來講，我個人覺得，人死後 十幾年，幾十年內是投胎不了的，投胎也是要等幾百年才能投胎，也要等後代人在那邊團聚， 陽壽盡了，還能鬼壽，鬼壽盡了，就是投胎的時候！ 逢年過節給老子上上墳！
8樓：張延博
不是49天，信仰是好事，也不要盲目的信，道教認為人有三魂七魄，一
魂入天，一魂入地，一魂留墓地，待到三魂重聚，七魄重生，才能投胎，如果說49天，那麼為什麼每年都去燒紙，過了好多年還會夢到，中國人講究認祖歸宗，多瞭解一道教，
9樓：匿名使用者
你的問題人死後到底多久能投胎轉世？
我認為不要相信迷信，人不可能有來生。
就算是你相信迷信，雖然爺爺已經走了
十幾年了，你怎麼知道現在還沒投胎呢,
也許在別人家，你根本不知道，不認識
10樓：匿名使用者
如果能去地獄道或者鬼道也未必是一件壞事，只要有本事，到**都能吃得開，都能稱王稱霸。你爺爺能回來看你，說明他有修仙的潛力和資質，只要在修仙路上堅定的走下去，即使到了地獄道，一樣能成為一方的霸主，在地獄道里建立屬於自己的國度和基業。我高度的看好你的爺爺！
地藏王菩薩坐騎是什麼地藏王菩薩是什麼？
一條惡犬 全身燃燒火焰 雙眼通紅 嘴巴往下滴岩漿 名字叫做地獄吼 因長期在冥間目睹 性情乖張 諸神都對它有所忌憚。地藏菩薩，亦地藏王菩薩，梵名 ksitigarbha，中文譯音克施地嘎訶帕，八大菩薩之一。據 地藏十輪經 講，其道場在安徽省池州市九華山，與浙江普陀山 山西五臺山 四川峨眉山並稱為中國佛...
怎樣求得地藏菩薩保佑怎樣求得地藏菩薩保佑
阿難bai白佛言 有人事佛得富貴諧du偶者，有衰耗不zhi得諧偶dao者，云何不等耶？願版佛天中天，普為說之權。佛告阿難 有人奉佛，從明師受戒，不失精進奉行所受，朝暮禮拜，恭敬燃燈，齋戒不厭，心常歡欣，善神擁護，所向諧偶，百事增倍，為天龍 鬼神 眾人所敬，後必得道 是善男子 善女人，真佛 也。阿難問...
地藏王菩薩生日買幾樣貢品，地藏王菩薩的生日我們該怎樣做最好
這個就要知道什麼叫做十供養了。就是如何供奉地藏王菩薩了。一般來說，佛教裡的供養有很多種，譬如法供養 財供養 觀行供養 三業供養 千僧供養等等。但是我們這些俗人，只知道用財供養薯辯掘，最普及的是財供養裡面的十供養，即用香 花 燈 水 果 茶 食 寶 珠 衣等十件物品對佛供養，都有一定喻示的，如香象徵戒...