1樓：王子亦大家
麵餅，代表耶穌的身體。
2樓：匿名使用者
4樓的來匿名 2009-5-18 16:17 請自重！自己不源相信，也不bai要飽含攻擊。
塞進嘴裡du的那個叫「聖體」，是用
zhi麵粉做dao的，經過祝聖後賦予他神聖的意義，即代表耶穌的身體。耶穌在受難(被釘十字架)前夕的晚餐中對他的門徒說:"你們大家拿去吃:
這就是我的身體,將為你們而犧牲"。所以彌撒中這樣的儀式以紀念耶穌為人類而犧牲。
3樓：朱復臨
4樓的請自重 不懂請不要亂講話
4樓：貢布羅維奇
4樓的。呵呵
若望（約翰）福音中記載，當耶穌說要他的門徒吃他的身體的時候也嚇跑了不少人
5樓：匿名使用者
那是麵餅，由《聖經》耶穌給眾人的五餅二魚故事而來，
一是精神食糧，二是為了紀念耶穌。
麵餅在祝聖了以後，就不再是麵餅，而是耶穌的身體。我們天主教友稱之為聖體。
天主教的信徒也叫**徒嗎?
6樓：匿名使用者
天主教屬於**教,而中國人所說的**教實際上是新教。天主教、東正教和新教都信奉上帝。他們之間的區別不在信仰上。
**教由猶太人耶穌創立以後，作為猶太民族的宗教一直飽受當時的羅馬帝國的**。後由保羅吸收了希臘哲學對**教進行改造以後，才在羅馬帝國中傳播，變成世界性宗教，最終被羅馬帝國立為國教。
當羅馬帝國**為東西兩個羅馬帝國時，**教會也隨之**為兩個部分。由於西羅馬帝國的**教會第一任教皇是彼得，而彼得在耶穌死前親口說過，要把進入天堂的鑰匙交給彼得掌管，因此西羅馬的**教會自稱為正統。但東羅馬的**教會由於歷史發展時間長，教徒眾多，也自稱為正統，並索性將名稱改為「東正教」，即東方的正教。
這個名稱的漢語翻譯意思和原來的本意是一致的。所以東正教和天主教的區別主要在爭議誰更正統。在教義和神學上沒有根本的區別。
當然由於兩個教派分隔上千年，小的不同還是有的，但不是原則的區別。
後來天主教發生了一次較大的宗教改革。這次改革的結果產生了新教。兩者最主要的區別在於對教會的作用上。
按照天主教的說法，由於教皇掌管著到天堂的鑰匙，所以**徒要想死後到天堂，就必須經過教會，聖經也只有神職人員在教堂布道才是代表神的旨意。而新教則否認這些原則，認為聖經人人有權看，到達天堂是神的意思並不由教會批准與否。這是天主教和新教的區別。
又： 天主教和**教有什麼區別
**教（廣義）分為：天主教、東正教、新教（或稱更正教、誓反教。國內稱**教）。
天主教與新教的最大的也是根本的區別在於：
1.天主教認為教會是絕對權威，是信徒與上帝間的中間人，是替上帝向人類傳佈教義的使者，是聖經在人間的唯一解釋者，天主教則認為信徒離上帝甚遠，中間不僅需有**做中保（中間人），還需聖徒在上帝面前代求、尤其是聖母——瑪利亞的代求、做中間人。
2.新教認為聖經是絕對權威，認為人人都有出於對上帝的信仰，信徒可以通過聖經以及自己的忠誠信仰而與上帝直接溝通，人和上帝的中保只有耶穌**。不承認瑪利亞是信徒與**的中保（中間人）。
無需聖徒在上帝面前代求。瑪利亞和使徒都只是人是受造之物而不是上帝。信徒只敬拜造物之主------上帝（或翻譯做天主或 神）。
7樓：匿名使用者
天主教的信徒才是原版**徒
**教是改革脫離的，主要是商人搞的，不服從天主教僧人，廢除了種種規矩，各行其是……所以**教演化出很多異端邪教，裡面很多人其實不算**徒。
8樓：匿名使用者
不是，天主教以舊約為經典。**教以新約的準則。
天主教信徒是怎樣的世界觀，人生觀，價值觀？
9樓：匿名使用者
1．上帝創世說在《聖抄經襲·創世紀》中，**bai教認為，在宇宙du造出之前，沒有任何物質存zhi在，包括時間和空間都沒
dao有，只存在上帝及其「道」。上帝就是通過「道」創造一切，包括創造地球和人。故上帝是全能的，是真善美的最高體現者，是人類的賞賜者。
人們必須無條件地敬奉和順從上帝，否則就要受到上帝的懲罰。2．原罪救贖說天主教教宣稱，上帝創造人類的始祖亞當和夏娃，並被安置在伊甸園過著無憂無慮的生活。但亞當和夏娃經不起蛇的引誘，偷吃了伊甸園中知善惡樹上的禁果，因而被驅逐出園。
亞當和夏娃的罪世世代代相傳，成為整個人類的原始罪，也是人類一切罪惡和災難的根源。即使剛出生的嬰兒也有原始罪。這種原罪，人類無法自救，只有懺悔，**即可為之贖罪。
3．天堂地獄說天堂，是上帝在天的居所，是極樂世界，信仰上帝而靈魂得救的人，都能升入天堂。地獄，是魔鬼及其**使者的烈火之境，不信仰上帝，不思悔改的罪人，死後靈魂受懲罰下地獄。天主教和東正教認為世人生前犯有未經寬恕的輕罪或已蒙寬恕的重罪及各種惡習，其亡靈在升入天堂之前，必須在煉獄（滌罪所）內暫時受苦，煉淨靈魂，罪惡贖完，可再升入天堂。
請問**教的信徒可以進天主教教堂嗎？
10樓：baby鞋子特大號
可以。原因解釋：
1、首先，**教是對奉耶穌**為救世主的各教派統稱，而天主教信奉天主和耶穌**。所以，二者沒有衝突。
2、**教主要包括：天主教、新教、東正教三大教派和其他一些較小教派。在中國，因為歷史翻譯的原因，通常把新教稱為**教。
另外。《中華人民共和國憲法》中關於宗教信仰，第三十六憲法規定：中華人民共和國公民有宗教信仰自由。
任何國家機關、社會團體和個人不得強制公民信仰宗教或者不信仰宗教，不得歧視信仰宗教的公民和不信仰宗教的公民。
國家保護正常的宗教活動。任何人不得利用宗教進行破壞社會秩序、損害公民身體健康、妨礙國家教育制度的活動。宗教團體和宗教事務不受外國勢力的支配。
11樓：小肥肥啊
當然可以。**徒只要能知道自己所信的是什麼，所持守的是什麼，去**都沒關係。因為自己會就分辨**可以去，**不能去。
**教是信仰三位一體的獨一真神。人是有罪的，因為罪而與上帝隔絕，只有靠著無罪的聖子耶穌**才能與上帝和好。
耶穌**道成肉身成為人的樣式來傳講天國的好訊息，衪為人的罪而被釘死在十字架上，第三天從死裡復活，只有藉著耶穌**人才能到上帝那裡，因為耶穌**是道路、真理、生命。
擴充套件資料：
**教主要宗派
天主教1.隱修院修會
從隱修休會發展而來，後逐漸發展到有組織的集體隱修，遵守統一的規章制度的**教教會。主要包括本篤會、苦修會、克呂尼修會、西多會、加爾都西會等。
本篤會：529年，本篤（一譯尼狄克）在義大利中部卡西諾山建造了第一座本篤會修院。主要規定包括 「 發三願」和詠唱「大日課」。該會規成為天主教修會制度的範本。
克呂尼修會：本篤會的一個分支，又稱「重整本篤會」。該修會要求恢復本篤修道團嚴格的規矩，培育個人屬靈的生活。史稱「克呂尼修院改革運動」。
2.托缽修會
亦稱「乞食修會」，始於13世紀。規定不置恆產，會士以託缽乞食為生。開始時，僅包括方濟各會、多明我會、加爾默羅會、奧斯定會，15世紀後，續有增加。
方濟各會：又譯法蘭西斯派、小兄弟會。該會會規要求會士必須效忠教皇，並提倡過清貧生活，衣麻跣足，託缽行乞。會士間彼此互稱「小兄弟」。
多明我會：又譯多米尼克派、佈道兄弟會。該會以佈道為宗旨，著重勸化異教徒和排斥異端，主要在城市的中上階層傳教。
3.耶穌會
該會反對宗教改革運動，仿效軍隊編成半軍事性的組織，紀律森嚴，機構嚴密。正式會士需發四願，並對會士進行長期的靈性訓練和知識培養，也鼓勵信徒為保衛天主教的利益進入世界。 [36]
(東)正教
1.君士坦丁正教會
最古老的自主正教會之一。4世紀在君士坦丁堡主教區基礎上形成。7世紀開始在正教中起領導作用，使正教傳入東歐和東南歐各國。
後因奧斯曼土耳其的侵入，逐漸失勢，僅保留有普世牧首的榮譽首席地位。
2.亞歷山大里亞正教會
最古老的自主正教會之一，因埃及北部名城亞歷山大而得名。現牧首尊稱「亞歷山大里亞和全非牧首」，府邸在亞歷山大。
3.安提阿正教會
最古老的自主正教會之一。因敘利亞古都安提阿而得名。現牧首尊稱安提阿和全東方牧首，是由聖主教公會和組成全體大會的平信徒代表祕密選出，府邸在大馬士革。
12樓：抖落晨星
可以。任何人只要著裝整齊，沒有傳染疾病等均可以進入**教教堂或者天主教教堂。
**教和天主教有很大的區別，包括崇拜物件，所看書籍，禮拜儀式等均不相同。因此如果是為了瞭解相關知識，或者參觀學習等可以前往。如果是為了禮拜侍奉上帝最好就不要隨意去了。
**教 天主教區別
1.稱呼不同
天主教神職體系：慕道者、教友(信徒)、(修士、修生、修女、會士等等)、神父、主教、教宗 (教皇)。
**教神職體系：慕道者、教友(信徒)、執事、長老、牧師。
2.對《聖經》態度不同
天主教：《聖經》與教會傳承並重，並比**教聖經多出7卷。
**教：《聖經》是唯一評判對錯的標準，其他任何書籍任何話語都不得高過聖經。
3.教義不同
天主教：推崇馬利亞，約瑟，耶穌十二使徒。除了聖經，教會傳承也很重要。相信煉獄，相信死後有靈魂。
**教：只信耶穌，只效法耶穌。相信因信稱義。《聖經》是唯一真理。不相信煉獄地獄，認為人死後氣息被收回，來與塵土歸於塵土。
13樓：匿名使用者
進任何建築物本身並不是罪沒有任何問題，這是天父世界！！！
你憑著信心去哪兒都可以，重要的是你的動機和目的是什麼？你是否能夠靠著神的真道分辨並分別為聖？
天主教與**教原本都是信耶穌**是救主的，**教就是從天主教分別出來的，因為天主教很多東西都嚴重違悖了神的旨意但卻不悔改，所以歷史上的改教家才出來到**教了。
讓我們牢記神的話：
《馬可福音》12：30你要盡心、儘性、盡意、盡力愛主你的 神。』
《馬可福音》12：31其次就是說：『要愛人如己。』再沒有比這兩條誡命更大的了。」
天主教裡邊的也有很多人是真正愛神的！正如以色列**為南國猶大北國以色列後，兩國都有真正愛神的，也都有違悖神的。所以我們也當愛裡面的任何一個人，因為神也是愛他們的。
當你有神的真道並且也能夠恰當傳講給人的時候，你可以與任何人交往，傳神的真道給人就是極大的愛人！！！
之所以說**徒不要去天主教那裡，是牧師在警戒信徒，不能分辨沒有真理在心的時候會被他們帶偏遠離主的真道。我們若有充足的信心，完全效法主耶穌**體貼神的旨意，就沒有問題，主耶穌**常常到各樣人的家中做客，稅吏、宗教權貴、法利賽人等。
求主憐憫、引領、幫助我們，阿門。
天主教九日敬禮如何做，天主教有什麼宗教儀式
九日敬禮的意義 大多數的家族都有許多傳統，也就是代代所珍視相傳的習俗。九日敬禮就像 天主教的家庭傳統 是幾世紀以來我們信仰大家庭的祈禱方式之一。天主教的九日敬禮傳統來自初期教會。在耶穌 後，宗徒大事錄記載宗徒們和瑪利亞聚在一起，同心合意地專務祈禱 宗一14 到五旬節那天，天主的聖神就降臨在他們身上。...
天主教聖枝節在那一天有什麼儀式天主教有關聖枝主日的知識
2013年天主教聖枝節在3月31日 前天 聖枝節，天主教稱聖枝主日也叫 苦難主日，是指復活節前的一個主日，本主日教會慶祝並追念耶穌榮進耶路撒冷及他的苦難。福音書記載耶穌在受難前五天，從伯大尼村騎著小驢駒榮進耶路撒冷城，受到群眾夾道歡迎。人們脫下衣服鋪在路上，砍下樹枝拿在手中，前呼後擁地高唱 賀撒納 ...
天主教的教義，天主教的教義是什麼？
天主教第一誡 欽崇一天主在萬有之上。第二誡 毋呼天主聖名以發虛誓。第三誡 守瞻禮之日。第四誡 孝敬父母。第五誡 毋殺人。第六誡 毋行邪淫。第七誡 毋偷盜。第八誡 毋妄證。第九誡 毋願他人妻。第十誡 毋貪他人財物。天主教作為 教三大分支 天主教 東正教和 新教 之一，其教義分為理性教義和啟示教義兩種。...