1樓：
40 那時，兩個人在田裡，取去一個，撇下一個。
41 兩個女人推磨，取去一個，撇下一個。
42 所以，你們要警醒，因為不知道你們的主是哪一天來到。
取去一個，撇下一個
主說到他再來的日子，就給了門徒一個要儆醒預備的提示。主說，「挪亞的日子怎樣，人子降臨也要怎樣。當洪水以前的日子，人照常吃喝嫁娶，直到挪亞進方舟的那日。
不知不覺洪水來了，把他們全都衝去。人子降臨也要這樣」（37～39）。這話豈不是明明的告訴我們，雖然有些預兆，若是人不儆醒，預兆對他並沒有用處。
因為預兆的警訊出現的時候，人世間的生活還是和平日一樣，只有儆醒的人才會知道主的日子近了。因為挪亞的日子就是這樣，偌大的一艘方舟正在建造，人還以為那是開玩笑。若是不儆醒，預兆對人就沒有發生作用。
主特別對教會說了一些話，因為教會反映主再來的事，要比以色列的恢復來得早。教會先被提，然後才有以色列的復興。教會被提是發生在從地上到空中，以色列的復興從開始到結束都是發生在地上。
我們肯定了這一點，我們就十分的有把握的領會「取去一個，撇下一個」的這段話是直接向教會說的。讓教會知道要儆醒，好好的預備，免得見主的時候受虧損，向主交不出賬來。
「那時，兩個人在田裡，取去一個，撇下一個。兩個女人推磨，取去一個，撇下一個。所以你們要儆醒，因為不知道你們的主是那一天來到」（40～42）。
這明顯就是被提的情形，在全地同時發生，因為時差區域的關係，各地的實際時間不同，但被提在全地是在同一時間發生。至於被提的人，雖然有多種不同的主張和解說，我不在這裡細說。我只說我個人的傾向是所有信主得救的人都可以被提，因為照著這裡說到的挪亞的日子，被洪水衝去的是不信的人，得脫離洪水的是因信而進入方舟的人。
給衝去或是給儲存的依據，乃是在信與不信的區別。主提醒信的人要儆醒，因為被提到主那裡去的人，都要向主交賬。
賞賜與處治
若是儆醒預備好見主，必定不會受虧損。「家主若知道幾更天有賊來，就必儆醒，不容人挖透房屋。這是你們所知道的。
所以你們也要預備。因為你們想不到的時候，人子就來了」（43～44）。主一再的提醒，都是鎖定在「儆醒預備」這一點上。
明白神心意的人，就可以知道這事的嚴重。被提是被提了，但不因為可以被提就可以不經過向主交賬的審判。這是不同的兩件事。
上面說到的「取去一個，撇下一個」是對教會全體說明主降臨時的情形。接在下面說的是對每個被提見主的人說的。
2樓：司提芬洪林
兩個人:在神學中分神本與人本這兩類人。
3樓：匿名使用者
查經資料大全，可以去看看
馬太福音24章兩個人推磨撇下一下留下一個是什麼意思
4樓：難報主恩
感謝主！
《馬太福音》24章40-41節：
「那時，兩個人在田裡，取去一個，撇下一個； 兩個女人推磨，取去一個，撇下一個。 所以，你們要警醒，因為不知道你們的主是哪一天來到。 家主若知道幾更天有賊來，就必警醒，不容人挖透房屋，這是你們所知道的。
所以，你們也要預備，因為你們想不到的時候，人子就來了。」
相同的**還有《路加福音》17章34-36 節： 「我對你們說，當那一夜，兩個人在一個床上，要取去一個，撇下一個。 兩個女人一同推磨，要取去一個，撇下一個。
兩個人在田裡，要取去一個，撇下一個。」
這些話是耶穌講及他的再來，在忽然之間將要發生**徒被提的情況；目的不是為了刺激人去**和計算那個日期，乃是警告我們要作好準備，**的再來將會是突然和快速的，將不會再給人最後一秒來悔改，沒有討價還價的機會。
有些人會被提與他同在，其餘的人便會被留下。所以我們現在所作的抉擇將會決定我們永遠的命運。
求神光照你、揀選你、祝福你，阿門！
馬太福音26章40、41節。
5樓：匿名使用者
26:40 來到門徒那裡，見他們睡著了，就對彼得說：「怎麼樣，你們不能同我警醒片時嗎？
26:41 總要警醒禱告，免得入了迷惑。你們心靈固然願意，肉體卻軟弱了。 」
40～41. 儆醒即「保持清醒」，在這裡和第38節裡都是這個意思。三個門徒面臨的迷惑就是不認耶穌（31～35節），而他們現在不能隨耶穌一同準備迎接苦難，就是他們將來經不起考驗的原因。
耶穌每次都「見他們睡著了」，這自然是直義。然而，試比較儆醒一詞在二十四42～43和二十五13中的轉義，便可以肯定馬太在第41節也是告誡大家，這儆醒二字的意義遠不只是在此關鍵時刻保持清醒。肉體的軟弱是**徒的一個難以克服的問題，因此需要時刻警惕，並按照耶穌在六13所教誨那樣認真禱告。
請問馬太福音24:40-42節解釋
6樓：
兩個人在田裡：田裡幹活說明是白天中午。兩個人在推磨：
猶太人推磨時間是傍晚。路加福音17章裡說：兩個人在床上：
說明是晚上。這說明耶穌來臨的日子，地球上有些地方是中午，傍晚，或晚上。2023年前沒有天文學家的年代，根本不知道地球是什麼模樣。
耶穌的解答裡間接的告訴我們事實是怎樣的。他沒有說是白天，也沒有說是夜晚，而是已這樣的方式告訴人們。
7樓：匿名使用者
那時，兩個人在田裡，取去一個，撇下一個。兩個女人推磨，取去一個，撇下一個。所以，你們要警醒，因為不知道你們的主是哪一天來到。
家主若知道幾更天有賊來，就必警醒，不容人挖透房屋；這是你們所知道的。所以，你們也要預備，因為你們想不到的時候，人子就來了。
耶穌用現實生活的例子說明人將要被區分：「那時，兩個人在田裡，取去一個，撇下一個。兩個女人推磨，取去一個，撇下一個。
」（40-41節）路加的記載稍有不同，但意思都是一樣：「當那一夜，兩個人在一個床上，要取去一個，撇下一個。兩個女人一同推磨，要取去一個，撇下一個。
」（路一七34-35）外表看來是同樣的事情、同樣的工作，但兩個人的結局卻不一樣。
**的意思，取決於如何理解「取去」和「撇下」。有學者認為「取去」等同上文的「衝去」，即是主再來時，這等人被帶走、與別人分隔，意思是負面的；而被「撇下」的，則是留下被主所招聚的人。不過，這兩個動詞不一樣，難以聯絡起來而視作同義；況且，「撇下」一般帶有負面的意思，如思高本把它譯作「遺棄」。
另一個解釋是把「取去」解作「提去」，是指主再來時信徒被提，正如帖撒羅尼迦前書所說的：「因為主必親自從天降臨……以後我們這活著還存留的人必和他們一同被提到雲裡，在空中與主相遇。」（帖前四16-17）這個解釋雖有可能，但「取去」與「提去」亦是兩個不同的動詞，而在本段中，「被提」的意思並不明顯。
主耶穌講到他將在榮耀和審判中降臨時，特別提到兩個推磨的女人。推磨是當時女人很低下的勞力工作，是窮苦的農婦所作的，利用兩塊石頭作的小推磨磨穀子，工作單調、辛苦費力，日復一日，年復一年，從事推磨是她們日常的工作。從外表看，她們在世時，所處的環境和遭遇沒甚麼不同；然而，主來的時候，兩人的結局卻有天壤之別；箇中的因由值得我們思想。
這位被主接去的女人，雖然在世時，終日推磨在勞苦中過活，但她內心卻懷著一個盼望，這個盼望提高她的眼界，讓她看見比推磨更遠的世界，看到未來榮耀的前景。她必定有一個高貴的靈魂和堅強的信心，透過信心和順服，藉著主的恩典和慈愛，她心甘情願為主作這低賤的工作。即使外在的環境惡劣艱苦，她的內心仍能享受在主裡的安息，因為她知道無論作甚麼，都要從心裡作，像是給主作的。
（弗六7；西三23）但另一個女人卻活在苦悶中，除了眼前的磨以外，什麼也看不見；她只注意到自己的苦境和難處，卻不願去尋求那位賜人平安的主。她生活在苦毒嘆息和抱怨中，使自己無法看見永生的事物，最可憐的是主來時，她所40~44要面對的審判了。親愛的，將你的焦點集中在那位使人有盼望的主身上吧！
（羅十五13）
那時那些信主的「被提」去，那些未信主的的要留在地上遭受大災難。因此「取去」的，乃是「被提」到空中去的，『撇下」的是留在地上受大災難的。兩夫妻、兩弟兄、兩父子、兩同學、兩朋友，都可能如此，信者被提去，不信者留下來。
8樓：婚姻家庭諮詢
主耶穌再來是突然來到，弟兄姐妹會突然被提，要我們警醒啊
9樓：司提反洪
兩個人是指在神學中只有神本與人本之分，供參考。
聖經馬太福音12章39-45節的意思是啥
10樓：19塵土
閱讀上帝啟示的話語能使我們在多方面得益。聖經有的書卷記述什麼事在什麼時候發生，有的以動人的筆觸抒發情感，兩者各有用處。有的書卷富於象徵意義，例如十二先知書。
耶穌就曾引述約拿書的記載說：「這一代**通姦的人老是要看憑證，可是除了先知約拿的事作為憑證，再沒有憑證給這一 代人看了。正如約拿在巨魚腹中三日三夜，人子也會在地裡三日三夜。
審判的時候，尼尼微人要跟這一代人一同起來，定這一代人有罪，因為尼尼微人聽了約拿傳講的資訊就悔改了。可是看哪！這裡有比約拿更大的人。
」（馬太福音12：39-41）
16 約拿書記載了上帝和約拿之間的一段往事，描述約拿在尼尼微宣佈上帝的警告，以及後來發生的事。但耶穌顯然不是隻把約拿書的記載看成歷史而已。耶穌知道，先知約拿所遭遇的事含有象徵意義，預示耶穌的死亡和三日後復活。
還有，尼尼微人積極迴應上帝的警告，相比之下，猶太人對耶穌傳道活動的反應實在太差了。（馬太福音16：4） 不難理解，十二先知書也預示上帝會怎樣對待他的現代子民。
因此，這些書卷不但引人入勝，而且深具價值。
參考資料：《緊記耶和華的日子，過敬虔的生活》*** jd 第 1 章 第 10-11 頁 第 15-16 段 耶和華的資訊貫穿古今 ***
馬太福音21章42-46節何意思
11樓：風雲遊
這是主耶穌對當時以色列的祭司和法利賽人剛硬著心不悔改的責備，匠人指的就是他們，石頭指主耶穌，罪人在聖潔的主面前永遠是汙穢的，主面對骯髒汙穢者時，必使他們羞愧難當
在《聖經》馬太福音中，耶穌行了多少個神蹟
大大小小好多處，都給你列出來吧 8 14 17，醫治彼得的岳母和其他病人 8 1 4，潔淨 風病人 8 5 13，醫治百夫長的僕人 8 23 27，平靜風浪 8 28 34，在格拉森趕鬼 9 1 8，醫治被四個人抬著從房頂墜下來的癱子9 18 26，睚魯女兒與患血漏女人 9 27 31，醫治兩個瞎眼...
聖經約翰和耶穌那個先死的，聖經馬太福音記載約翰被希律王殺了，但後面一直到耶穌復活都有約翰在的
約翰有兩bai個，一個du叫施洗約翰，比 zhi耶穌早半年出生。被希dao律王殺了的約翰就版是施洗約翰，記載權在馬太福音14章 馬可福音6章和路加福音9章。施洗約翰死的時候，耶穌還在傳道 耶穌使五千人吃飽 馬太福音14章13 21節 另一個是寫 約翰福音 啟示錄 的使徒約翰。使徒約翰是在耶穌受死 復...
聖經金句馬太福音18到20解釋聖經查經馬太福音1810一20節經文
我們能夠參加 徒的聚會，的確可說是福分。不論出席崇拜的人只是區專區幾個，還是數以千屬計，都沒有關係，因為耶穌說 有兩三個人奉我的名聚集起來，就有我在他們當中。馬太福音18 20 誠然，耶穌提出這個應許時，他所談及的事是會眾裡帶頭的人必須小心處理的司法事件。馬太福音18 15 19 但是，既然所有 徒...