《儒林外史》裡有哪些人物形象,《儒林外史》中所有人物形象

2021-08-19 13:42:49 字數 5523 閱讀 2635

1樓:職業答題

匡超人人物性格的形成、他的變質,一方面是受社會環境的影響,另一方面,又有其自身的因素.對"功名富貴"的追求是匡超人變質的首要內因.當盡孝與科舉功名道路發生衝突時,匡超人選擇的是後者利己原則,這是理解匡超人這個人物變質的關鍵,也是這個典型人物的總特徵.

過人的精力、智力和外"乖"內"韌"的性格是匡超人變質的又一重要內因.未發跡的他已初露勢利之心.匡超人自身的內因和外因互動作用,才形成匡超人這個典型人物.

他的變質墮落不僅是他個人的悲劇,而且更具有社會性和時代性.

.「科舉制度」對文化教育的危害。

文化是人的需求,也可以說掌握文化是人生的目的之一。圍繞文化而形成的種種行業,如教育、出版、影視、科研、體育、文藝等等,這些並不是社會的副業,而是和生產物質的工農業一樣是社會必不可少的。而「科舉制度」將文化與權力「聯姻」,表面上看是對文化的重視,而實質上使文化成了依附「權力」的「奴婢」,使文化教育事業失去了自我繁衍的能力。

久而久之,這些行業被認為是生產業的附屬,好象成了社會的寄生物,同時文化人獲得的物質利益也被看成是「恩賜」。如所謂的「毛」、「皮」論。

中國近幾百年來落後於先進國家,主要是文化教育落後的結果,而這原因完全是由於科舉制度的出現。「科舉」對文化的危害最重要的一點是對知識分子心靈的腐蝕,「讀書做官」,用名利去**讀書人,將追逐權力和依附於權力作為知識分子最終歸宿。知識分子不熱愛自己的專業,不熱愛文化,不熱衷於文化的傳承與發展,是忘記了自己對社會應負的責任,而最終是降低了全民族的素質。

今天,無論是中國科學院,還是大學的學術研究部門,都受到職稱制度的困擾。這大概也是近幾十年沒有培養出諾貝爾獎金獲得者的一個原因。職稱評定結果是由行政管理者最終作出決定,而他們在學術上未必是優秀者,甚至可能是外行評價內行。

而且學術的門類多之又多,用統一的標準去評判是不可能的。同時當今任何科研都是大家共同協作而完成的,而「職稱評定」使廣大知識分子陷於「級別」的爭奪上,破壞了和諧的人際關係,也挫傷了個人的積極性。

教育的目的簡單講主要有兩個,一是提高民眾和青少年道德水準,使社會平穩的發展;二是使青少年掌握謀生的重要工具。但「科舉」將教育結果用來作為劃分「級別」的工具,和「權力」緊密聯姻,嚴重扭曲了教育的原本目的。

2樓:匿名使用者

蘧公孫為了揚名天下,在**上加上自己的名字。牛浦郎就更加大膽無恥,他家境貧寒、出身貧賤,偷書、偷錢,對於幫助他的老和尚也毫無感激之心,偷得逝去的牛布衣的書後,竟冒充牛布衣,結交權貴,圖謀虛榮。生於科舉家庭的魯小姐對科舉有著執念,專橫跋扈的王太太,嚴貢生。

他一邊說著自己最是淳樸,絲毫不佔鄰里的「一絲一縷」,卻在下一秒被爆出強佔鄰居的豬,並且將人腿打斷;為了賴掉船錢,他哄騙船伕,無恥至極。他為了霸佔弟弟豐厚的家產,強行將二兒子過繼給趙氏,又將家產三七分,趙氏只得三股家產過活。范進,中舉之後,視他如「現世寶窮鬼」的岳父胡屠戶的勢利

《儒林外史》中所有人物形象

儒林外史典型人物介紹

3樓:匿名使用者

一、腐儒的典型——周進、范進

讀過《儒林外史》的人,總也忘不了書中的周進、范進這兩個人物,他們是作者在第

二、三回中分別著力塑造的兩個年紀老大而沒有考中科舉的可憐蟲,這是兩個腐儒的典型。二人在中舉之前都是很窮困的,受盡別人的白眼和嘲諷。

從這兩個人物身上,我們可以看出科舉制度對文人的毒害之深。它深深的腐蝕著文士的心靈,使一些文人因迷戀舉業而完全被動地失去了自我。作者以其悲憤和辛酸的筆觸,寫出了他們在人格意識方面的扭曲與墮落。

二、**汙吏的典型——湯奉、王惠

如果可憐的讀書人一旦考中了進士,便可以名正言順的踏入仕途。而那些原本可憐的讀書人一旦做了官,很快便會成為**汙吏。其中湯奉和王惠就是兩個典型的例子。

這些官吏就憑藉科舉得意,升官發財,作威作福;而貪狠、蠻橫則成了他們的共同特徵。這就進一步暴露了科舉制度的罪惡,同時也反映了當時整個封建官吏政治的腐敗不堪。

三、八股迷的典型——馬靜、魯編修

科舉既然成了讀書人獵取功名富貴的唯一手段,八股文自然就成了文章的正宗。於是無數的封建文人,孜孜不倦地鑽研八股文,其中最虔誠的八股制藝信徒當屬馬靜和魯編修了。

這不僅寫出了馬二先生之流受害而不自覺,而且也點出了他們不自覺的原因,正在於舉業是他們能做官的唯一途徑,這就觸及了封建社會的根本弊端:以腐朽的科舉制度選拔人才的不合理性

四、正面典型——王冕、杜少卿

《儒林外史》中不僅有對儒林醜類的揭露和諷刺,而且有對正面人物的肯定和歌頌。作者肯定的最多的是那些不慕功名利祿的知識分子,王冕和杜少卿是其中的典型代表。

元末詩人王冕的形象來「敷陳大義」,「隱括全文」,並作為自己理想的楷模和臧否人物的標準。王冕出身田家,天文地理經史上的大學問無不精通;而又安於貧賤,以賣畫為生,不與權貴相與,作者通過他的嘴,抨擊了科舉制度。

杜少卿輕視禮教,反對歧視婦女,反對納妾,具有初步的民主主義思想。他仗義疏財,平等愛人,是作者心目中的理想人物。

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作品評價

近代文學家魯迅:「秉持公心,指摘時弊。機鋒所向,尤在士林;其文又戚而能諧,婉而多諷」。

通過對種種不和諧、悖於人情、逆於常理的荒謬現象的揭露,注入描寫人物的自吹自擂、大言不慚、自作聰明、弄巧成拙、欺世盜名、自命清高、自相矛盾等等。

參考資料

4樓:大國令牌

1.周進:周進是個年紀老大而有考中科舉的可憐蟲,這是腐儒的典型。在中舉之前都是很窮困的,受盡別人的白眼和嘲諷。

2.范進:范進也是一個連考二十餘次不取的老童生,他是一個從二十歲考到四十歲才中舉,是個十分淒涼的人物。

3.嚴致中:嚴致中是一個貢生,經考選等方式進入設於京師的國子學以後就稱為貢生。

4.匡超人:匡超人,原名匡迥,號超人,溫州府樂清縣人。**在匡超人的行為描寫中大致可以分為兩種,一是表現質樸孝順的匡超人,二是表現泯滅人性的匡超人。

4.沈瓊枝:沈瓊枝是教書先生沈大年的女兒,遵父命嫁給鹽商宋為富為妻。後來離開了家算是過上了幸福的生活。

儒林外史中介紹了那些人物分別是?

5樓:阿沾

儒林外史中的人物有:王冕、周進、范進、嚴

致和、嚴致中、匡超人、沈瓊枝等。

1、王冕

王冕是歷史上真實存在的人物,作者據此進行了改編。王冕在**中具有重要的作用,在整個**的人物塑造上,他奠定了作者理想人物的基本特點,正如回目所說「說楔子敷陳大義,借名流隱括全文」。王冕作為一個士人作為一個「名流」,在他身上體現著中國士人的精神。

王冕,字元章,號煮石山農,亦號食中翁、梅花屋主等,浙江省紹興市諸暨楓橋人,元朝著名畫家、詩人、篆刻家。他出身貧寒,幼年替人放牛,靠自學成才。

2、周進

周進原本是個教書先生,對科舉考試極為熱衷,可惜到了花甲之年,卻連個秀才都沒考中。有一回,他和姐夫來到省城開科取士的考場貢院,觸景生情,傷心欲絕,竟一頭撞到木板上,暈了過去。醒來以後,他滿心悲愴無法排解,索性嚎啕大哭,滿地打滾。

這一幕被幾個商人見到了,他們出於憐憫,湊錢幫這個可憐的老頭兒捐了個監生。周進欣喜不已,向他們叩頭謝恩。後來,藉著監生的身份,他居然中了舉人,接著又中了進士,到廣東為官。

3、范進,出自現實主義長篇諷刺**《儒林外史》第三回《周學道校士拔真才 胡屠戶**鬧捷報》,是書中一個很有特色的人物。范進生於白廟村的貧窮家庭。

《范進中舉》節選自清代傑出**家吳敬梓的現實主義長篇諷刺**《儒林外史》中第三回《周學道校士拔真才 胡屠戶**鬧捷報》。

通過描寫范進參加鄉試中了舉人一事,運用誇張的修辭手法生動地刻畫了他為科舉考試喜極而瘋的形象,又以岳丈在范進中舉前後的極其鮮明的肢體動作和言語表情上揭示了世態炎涼。

4、嚴致和

嚴致和即嚴監生,清雍正朝規定,秀才中凜生,凜生被選入國子學稱貢生,次於凜生、凜生選入國子學成為監生,而且當時一些未能入府、州、縣學而欲考舉人者,可以出資捐一監生資格參加鄉試,或直接出錢捐一監生,此種情況統稱之為捐建或者例監。

嚴監生就是書沒讀過太多,他這個監生也是花錢捐來的監生。他最被人熟知的橋段莫過於臨死前那兩根放不下去的手指了,幾個侄兒以及奶媽怎麼也猜不中嚴監生到底說的是什麼,而趙氏一語道破,原來是燈中有兩莖燈草,嚴監生怕它費油才使得嚴監生難以閤眼,待趙氏挑去一根,嚴監生便一口嚥了氣。

5、嚴致中

嚴致中是一個貢生,經考選等方式進入設於京師的國子學以後就稱為貢生。這類人社會地位相對較高,嚴貢生也是因為自己是個貢生而瞧不起自己的胞弟嚴監生,入監者一般要求「學行端莊,文理悠長」,但是在作者筆下的嚴貢生卻恰恰相反,是一個十足的衣冠禽獸。

嚴貢生的第一次出場是在第四回中,范進在服喪期被張靜齋勸說一同前去湯知縣那裡「打秋風」,剛到高要縣坐定準備喝些茶水,嚴貢生便進來搭汕。

當得知二人是要去拜見湯知縣時,便開始稱自己與湯知縣是老相熟,又編造了一段與湯知縣相遇的故事,還誇讚湯知縣的為人,只是為了顯現對湯知縣的瞭解。

6樓:蠍女

一、吳敬梓的生平與著作

儒林外史人物形象分析結合具體事例

7樓:李狗呀呀

列舉如下:

1、王冕

王冕是歷史上真實存在的人物,作者據此進行了改編。王冕在**中具有重要的作用,在整個**的人物塑造上,他奠定了作者理想人物的基本特點,正如回目所說「說楔子敷陳大義,借名流隱括全文」。王冕作為一個士人作為一個「名流」,在他身上體現著中國士人的精神。

2、周進

周進原本是個教書先生,對科舉考試極為熱衷,可惜到了花甲之年,卻連個秀才都沒考中。有一回,他和姐夫來到省城開科取士的考場貢院,觸景生情,傷心欲絕,竟一頭撞到木板上,暈了過去。醒來以後,他滿心悲愴無法排解,索性嚎啕大哭,滿地打滾。

這一幕被幾個商人見到了,他們出於憐憫,湊錢幫這個可憐的老頭兒捐了個監生。周進欣喜不已,向他們叩頭謝恩。後來,藉著監生的身份,他居然中了舉人,接著又中了進士,到廣東為官。

3、范進

范進時年五十餘歲,連秀才都沒考中,家中窮困不堪,他臘月還穿著單衣,凍得他直打哆嗦,廣東雖然氣候溫暖,但臘月時節溫度也不高。周進見到他,便想起了自己當年的慘狀,在惺惺相惜之下,將他錄取為秀才,後來又將他錄取為舉人,因此上演了一出「范進中舉」的癲狂鬧劇。

4、嚴致和

嚴致和即嚴監生,清雍正朝規定,秀才中凜生,凜生被選入國子學稱貢生,次於凜生、凜生選入國子學成為監生,而且當時一些未能入府、州、縣學而欲考舉人者,可以出資捐一監生資格參加鄉試,或直接出錢捐一監生,此種情況統稱之為捐建或者例監。

嚴監生就是書沒讀過太多,他這個監生也是花錢捐來的監生。他最被人熟知的橋段莫過於臨死前那兩根放不下去的手指了,幾個侄兒以及奶媽怎麼也猜不中嚴監生到底說的是什麼,而趙氏一語道破,原來是燈中有兩莖燈草,嚴監生怕它費油才使得嚴監生難以閤眼,待趙氏挑去一根,嚴監生便一口嚥了氣。

5、嚴致中

嚴致中是一個貢生,經考選等方式進入設於京師的國子學以後就稱為貢生。這類人社會地位相對較高,嚴貢生也是因為自己是個貢生而瞧不起自己的胞弟嚴監生,入監者一般要求「學行端莊,文理悠長」,但是在作者筆下的嚴貢生卻恰恰相反,是一個十足的衣冠禽獸。

嚴貢生的第一次出場是在第四回中,范進在服喪期被張靜齋勸說一同前去湯知縣那裡「打秋風」,剛到高要縣坐定準備喝些茶水,嚴貢生便進來搭汕,當得知二人是要去拜見湯知縣時,便開始稱自己與湯知縣是老相熟,又編造了一段與湯知縣相遇的故事,還誇讚湯知縣的為人,只是為了顯現對湯知縣的瞭解。

《儒林外史》中的周進人物分析,儒林外史裡的人物的故事情節和性格特徵

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