1樓：琦妮關慶
第一回說楔子敷陳大義
借名流隱括全文
第二回王孝廉村學識同科
周蒙師暮年登上第
第三回周學道校士拔真才
胡屠戶**鬧捷報
第四回薦亡齋和尚契官司
打秋風鄉紳遭橫事
第五回王秀才議立偏房
嚴監生疾終正寢
第六回鄉紳發病鬧船家
寡婦含冤控大伯
第七回範學道視學報師恩
王員外立朝敦友誼
第八回王觀察窮途逢世好
婁公子故里遇貧交
第九回婁公子捐金贖朋友
劉守備冒姓打船家
第十回魯翰林憐才擇婿
蓬公孫富室招親
第十一回
魯小姐制義難新郎
楊司訓相府薦賢上
第十二回
名士大宴鶯脰腹溯
俠客虛設人頭會
第十三回
蘧駪夫求賢問業
馬純上仗義疏財
第十四回
蘧公孫書坊送良友
馬秀才山洞遇神仙
第十五回
葬神仙馬秀才送喪
思父母匡童生盡孝
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2樓：謎路
開篇第一回通過王冕的故事,概括了全書的主題思想,是我們理解和認識這部**的一個綱.開篇一首詩就道出了否定功名富貴的思想:"功名富貴無憑據,費盡心情,總把流光誤.
濁酒三杯沉醉去,水流花謝知何處 "明確道出功名富貴乃是身外之物,毫無意義,不值得追求.王冕就是一個看破功名富貴,辭卻功名富貴的典型,是作者寄託自己的理想並加以熱情歌頌的正面人物.篇中借王冕的母親臨死前所說的話明確地批判了科舉考試製度和讀書做官的思想,王冕不見時仁還表現了他對欺壓百性的封建統治者的憎惡,他說:
"時知縣依著危素的勢要在這裡酷虐小民,無所不為.這樣的人,我為什麼要相與他 "這些就是作者肯定和自贊揚的王冕的基本特徵和基本品質.另外,這一回裡也已經觸及到了官場的黑暗和腐敗,以同情的筆調寫到了人民的痛苦生活等等.
所有這些內容,在以後的幾十回書裡都是突出地描寫和反覆描寫的.0除總的思想傾向外,第一回裡我們還可以看到作品裡的另外一些思想特點:0一,從王冕身上體現出來的政治思想是儒家的"德治,仁政",這和書中所寫的其他正面人物如杜少卿,遲衡山,蕭六仙等提倡以德化人,以及要實現禮,樂,兵,農的理想是一致的.
0二,王冕是一個孝子,是真正恪守儒家的孝悌信條的.全書中盛讚孝道,並創造了幾個孝子的形象.王冕的形象在第回裡就有了提挈的作用.
它以整個封建社會為批判物件，以不同型別的封建知識分子為中心，通過對他們生活和心靈的描繪與剖析，勾畫了「儒林」中一群人的醜惡現象，表現了封建社會的極端腐朽和行將崩潰的趨勢。
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