1樓：愛的等候室
揭祕：佛祖釋迦摩尼的舍利子，為什麼出現在中國的法門寺？
2樓：匿名使用者
據佛教文獻記載，佛教創始人釋迦牟尼去世火化後，他的信徒們在他的骨灰中發現了許許多多晶瑩透明、五光十色的且堅硬如鋼的不規則圓形硬物，這就是歷來被人們視為佛門珍寶的舍利子。「舍利子」一詞為梵語，漢譯為堅固子，分為火化舍利和感生舍利兩種。火化舍利的外形有舍利子、舍利花和舍利棒三種。
在佛教史上，舍利現象十分罕見，但近年來卻屢有發現，成為當代佛教界的一大奇觀。
釋迦牟尼的骨舍利是什麼樣子
3樓：闕菲多子
舍利是指佛教祖師釋迦牟尼佛，圓寂火化後留下的遺骨和珠狀寶石樣生成物。舍利子印度語叫做馱都，也叫設利羅，譯成中文叫靈骨、身骨、遺身。是一個人往生，經過火葬後所留下的結晶體。
不過舍利子跟一般死人的骨頭是完全不同的。
它的形狀千變萬化，有圓形、橢圓形，有成蓮花形，有的成佛或菩薩狀；它的顏色有白、黑、綠、紅的，也有各種顏色；舍利子有的像珍珠、有的像瑪瑙、水晶；有的透明，有的光明照人，就像鑽石一般。
舍利的形成至今無法解釋，是科學上一個無法解釋的迷，引人遐想。
釋迦牟尼頭骨舍利?
4樓：匿名使用者
其實舍利就是沒燒盡的骨頭，而手指骨、頭蓋骨尤其不容易燒盡，看看剩下那裡，既然是頭骨，可以這麼說滴。
5樓：匿名使用者
2010.6.12佛頂骨舍利的金棺銀槨由南京博物館迎請至棲霞寺，世界現存唯一的佛頂真骨舍利千年後重現人間。
釋迦牟尼佛頂骨舍利是什麼東西？
6樓：徐徐走天下
遊南京牛首山佛頂宮，看佛祖舍利。
7樓：匿名使用者
佛陀的頂骨舍利就是屍體火化後所剩下的燒不化的堅硬物質，是頭骨的部分。此外還有發舍利，血舍利，指舍利，舌舍利等各種舍利，都是相應部分的火化後剩餘的堅固物質或者結晶體。
8樓：手機使用者
佛陀涅槃之後，烈火焚燒，留下的沒有燒化的一切就是舍利，頂骨舍利是他的頂骨，也就是頭蓋骨，這個是佛教無上寶貝之一，同時還有法門寺的佛指舍利。具體可以參看度娘關於舍利的解釋。
9樓：影殘暗
佛頂骨，梵文音譯「烏率膩沙」。本指佛頂肉髻，「頂骨湧起，自然成髻是也」 （《無上依經》）。佛涅盤後，特指頂骨舍利，「頂骨結實，窮劫不壞」（《大般若波羅密多經》卷五）。
據悉，世界各地留存的釋迦牟尼佛舍利主要有以下幾種：結晶狀的舍利子；牙齒；指骨；頂骨；鎖骨；頭髮。佛頂骨傳到中國的明確記載始於唐代。
2023年6月12日上午9時15分南京大報恩寺阿育王塔中的佛頂真骨千年後重現人間。
佛舍利是怎麼形成的？
10樓：匿名使用者
很辛苦幫你找到了：
所謂 舍利子 為個人修行成就之結晶,原來 舍利子 稱為 舍利 ,後來才稱為 (舍利子) .舍利 原是印度語譯為(設立羅)....等各種不一之名稱,其意義為(遺留物)或(靈骨) 舍利子不完全經由火化而得。
舍利子的形成和做善事沒有關係，主要是和生活習慣有關係,但是你做善事會長壽,這很重要.長期使用某一種食物，其中的某些元素在體內出現沉積，火化的時候受熱就形成了各種各樣的結晶。
舍利子印度話叫做馱都，也叫設利羅，譯成中文叫靈骨、身骨、遺身。是一個人往生，經過火葬後所留下的結晶體。不過舍利子跟一般死人的骨頭是完全不同的。
它的形狀千變萬化，有圓形、橢圓形，有成蓮花形，有的成佛或菩薩狀；它的顏色有白、黑、綠、紅的，也有各種顏色；舍利子有的像珍珠、有的像瑪瑙、水晶；有的透明，有的光明照人，就像鑽石一般。
白色的舍利子是骨骼的，黑色舍利子是屬於頭髮的，紅色的舍利子是肌肉的，也有綠色或五色班斕的舍利子。
經上說，舍利子是一個人透過戒、定、慧的修持、加上自己的大願力，所得來的，它十分稀有、寶貴。像佛陀涅盤後，所燒出的舍利就有一石六鬥之多，在當時有八個國王爭分佛陀舍利，每人各得一分舍利，他們將佛的舍利帶回自己的國家，且興建寶塔，以讓百姓瞻仰、禮拜。另外，修行有成就的高僧及在家信徒，往生後也都能得到舍利。
如中國的六祖惠能，近代的弘
一、印光、太虛、章嘉等大師們，他們都留下相當數量的舍利。
舍利的種類，一般分有全身舍利、碎身舍利。全身舍利是不需經過火葬，而全身不會腐爛，這種就叫做全身舍利，也叫肉身菩薩；碎身舍利，則是火葬後的遺骨。但也有一些舍利不是由人體變成的，如從天上、地下跑出來，或由油燈裡生出，或由花朵生出的，還有一種是誠心供奉禮拜求得，舍利之中再生出舍利子的。
而在《浴佛功德經》將舍利分為：一、生身舍利，又稱身骨舍利，是佛的遺骨；二、是法身舍利，又稱法頌舍利，是指佛所遺的教法、戒律。
舍利[梵sarīra;buddhist relics] 又作「舍利子」。意為屍體或身骨,佛教稱釋迦牟尼遺體火焚後結成的珠狀物。後來也指高僧火化剩下的骨燼。
舍利子的各種現象都表明不可能是結石，結石主要成分是鈣質或金屬鹽沉積，形態和水垢相似，也很易碎，這些東西在高溫下都會變成粉末狀的的氧化物.。結石病人數以千萬，但只有修行者才會有舍利子。大德的舌頭，心等沒有骨質的軟組織也可火化不壞形成舍利子.
連唸佛鸚鵡的舌頭也能成舍利。何況體內結石數量及其小，否則會危及生命，但是有時候出現舍利子的數量極其驚人，而且色彩和形態各異。
有的舍利子硬度極高，用鐵錘敲打都錘砧俱陷，而絲毫無損。並不是常年吃齋和尚才會有，僅僅皈依一年往生的在家居士，焚化後遺骨上也出現了舍利子。
當然，也有一部分所謂的"舍利"確實是沒有完全燒化的骨質和牙齒，但結石是不可能經受焚化後成為"舍利"的。有些人用科學的名義把舍利子解釋成結石，其實這種欺騙公眾的做法，這些所謂的科學其實是"偽科學"。
有的舍利子硬度極高，用鐵錘敲打都錘砧俱陷，而絲毫無損。有的舍利還會長大、生小舍利,等等等等，這些豈是現代科學所能臆測的？
參考資料
怎麼確定是釋迦摩尼的舍利
11樓：卡求索
確認釋迦牟尼佛的舍利是一件極其嚴肅的事情，中國歷史上是歷朝歷代都非常重視.認證的途徑一般是兩個：
一個是佛教自己的證明。佛教是一個具有嚴格組織系統的社會組織，在中國佛教組織沒有中斷，一直正常傳承下來。而對於釋迦牟尼佛的舍利什麼時候傳到中國，在什麼地方，具體形狀等都有內部的記錄。
這種記錄實際上就可以起到備查的作用。任何一個地方如果出現了關於佛祖舍利的訊息，首先自覺進行核對的就是佛教自己。佛教的這個功能一直發揮作用，否則社會上造假那麼多，肯定會有人動這方面的腦筋，但沒有成功的，佛教這一關就過不去，由於佛教本身的作用，造假的東西很難被人承認。
另一個是中國歷史典籍的記載。釋迦牟尼佛的舍利傳到中國，這在當時是重大事情，寺廟要向朝廷稟報，要提供證據等等。這些都會被有關人員記錄在案，形成歷史檔案。
每當出現關於釋迦牟尼佛舍利的訊息，人們同樣會查閱有關記載加以核對。
12樓：張輝
南無本師釋迦牟尼佛。世界上好多地方都有佛祖釋迦牟尼舍利，佛當年滅度的時候火化出舍利八萬四千，分別由周圍八個國家供養，現在我國的西安法門寺和北京靈光寺都有佛祖舍利，並且經過科學家鑑定，確認為佛祖釋迦牟尼真身舍利。科學家自然有辦法的，要不也不會在**公然發表。
13樓：敢跟我鬥智鬥勇
這個是有文獻記載的。
14樓：
如果宗教問題呢,就不需要鑑定.
是世俗問題吧.
凡所有相,皆是虛妄.
15樓：匿名使用者
查詢當時的歷史資料記載及科學家的驗證。
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舍利子 原稱為 舍利 後來才稱為舍利子。舍利 原是印度語譯為 設立羅 等各種不一之名稱,其意義為 遺留物 或 靈骨 但舍利子也不完全經由火化而得，有很多天降舍利的例項.舍利子 為個人戒定慧修行成就之結晶。也是說明修行者已得成果的見證，可以堅定 修行。因此佛徒看到舍利即像看到佛菩薩，頂理參拜，誠心供養...
舍利子是幹嘛的 有什麼用呀，舍利子有什麼功能？
舍利子 原稱為 舍利 後來才稱為舍利子。舍利 原是印度語譯為 設立羅 等各種不一之名稱,其意e68a8462616964757a686964616f31333335303438義為 遺留物 或 靈骨 但舍利子也不完全經由火化而得，有很多天降舍利的例項.舍利子 為個人戒定慧修行成就之結晶。也是說明修行...
舍利子是戒定慧的結晶,南懷瑾為什麼沒有
對南老我只能說書看了不少,經書也讀過不少,但學會的有沒有真不內知道,但對 舍利子,並也容並不是說只要學佛的,道行高的就一定出舍利,舍利子這個東西本來就不是該執著的東西,所以不能以一個出不出舍利子為依據判定有沒有在佛教法中得成就。對南老我沒有深入瞭解過,但從他的隻言片語中可以瞭解,他並沒有真正入佛門。...