1樓：匿名使用者
一心專稱，一心不亂。善導大師對《佛說阿彌陀佛經》的解釋都說明了「專」是核心的核心。建議師兄你不要追求什麼最高法和最底法了，法門沒有高低之分。
唸佛法門是易行法門，誰都可以修行，就關鍵看你信不信。當我們唸佛時候，阿彌陀佛就會來到我們面前，已經著手安排我們往生的事情了，我們無需擔心什麼，就唸「南無阿彌陀佛」可以了，其它的事情就讓阿彌陀佛幫你安排好了！
2樓：匿名使用者
最高法要不知是什麼意思，唸佛的最高境界是一心不亂，無慾無求，繼而無心可用，與諸佛無二無別。
3樓：出世在世
心無雜念。一心向善，除了您唸的佛名，宇宙中無一念動得了您的念。
4樓：匿名使用者
唸佛主要是以一顆真誠的心，一顆虔誠的心。全心念佛。即心即佛，是心做佛。
5樓：匿名使用者
心無雜念，唸了別想有什麼回報，就當是一種習慣。一切都在不知不覺中，功到自然成。
6樓：繁星流動
根據南傳上座部佛教。
唸佛是用心思維佛陀的功德，不是口唸。唸佛是修定，佛隨念最高可以達到近行定。
具體的思維方法請看《清淨道論》第七章，說六隨念品。
如何如法的唸佛
7樓：天羅網
「南無阿彌陀佛」你這句佛號從**來？從心而起，從我內心冉冉而起，清清楚楚，明明白白。六個字甚至你看得很清楚，第一個「南-無-阿-彌-陀- 佛」。
有一個字看不清楚，你打妄想，有一句看不清楚，你打妄想。豎的橫的都可以啊，「南-無-阿-彌-陀-佛」，它是非常清楚，每一個字非常清楚。你都這麼念，妄念自然就少了。
你要是這麼念吶：「南無阿彌陀佛…」（法師演示念得飛快，念珠拚命掐），你念一百年一千年一萬年，你還是煩惱。
你不信？你這麼看，或者你念十句佛號你掐一粒，南無阿彌陀佛…三句啦，南無阿彌陀佛…三句啦，南無阿彌陀佛…四句，掐一粒。然後你這樣念滿，你自然就知道這個唸佛的好處和效果，就跟吃蜜一樣的，比吃蜜還好吃，蜜吃太多，甜，它這個就不厭，你只想念，你每天都想念。
你一天哪怕有十分鐘，或者十五分鐘坐下來，坐在那裡，手機放遠一點，或者關掉，這麼念。不這麼念也行，什麼都別拿，盤著腿，出聲也行，不出聲也行，「南無阿彌陀佛」，太快不行哦，你心裡非常清楚，掃瞄過去六個字，就一句一句地，清清楚楚…
這叫唸佛，諸位，你要這麼念呢「…」法師演示快得都聽不清），那不往生我不管，我管不了，你這瞎念嘛，你趕數字嘛！不要趕數字，你這樣念，講是非你也沒有了，想不起來嘛！我到底講誰壞話想不起來了，想不起來呀，對不對？
南無阿彌陀佛」我一個字一個字看不清楚，看不清楚不要看。你記住每一句佛號都是從心而起，這句佛號從心而起，然後能唸的是我的心，我去唸這一句佛號，可是這句佛號就在你的心裡，所以能所歸一，能和所是兩個，能唸的心和所念的佛號是兩個，現在把它統一起來，能唸的我的心和所念那句佛號都在我的心裡。所以「彌陀念彌陀」，在這裡。
你那一念心就是跟彌陀那一念心是一模一樣的，然後你所念那句佛號就是在你的心裡，不在外面。往生就在這裡，這樣念一定往生。四個字也好，六個字也好，你都這麼念，真心懇切地念。
南無」是皈依皈向的意思，皈依，皈向，我每一句都皈依皈向彌陀，我這麼唸佛，清清楚楚。你們居士忙，一天有那麼十分鐘，半個小時在那裡唸佛，一定能往生。用想的辦法念也可以，沒念出聲，就想這個佛號，時時想起這句佛號，清清楚楚。
你真正要放下心來在那兒唸佛，萬緣放下，什麼事情都放下來，坐著，站著，躺著你都可以想，時時不離這一句，這叫唸佛。這就叫作什麼呢？——大圓滿，無上的妙法就在這裡，無上的神咒就在這裡。
為什麼要念佛
8樓：匿名使用者
清珠投於濁水，濁水不得不清；佛號投於亂心，亂心不得不佛。
我們所執持的阿彌陀佛名號就像清水珠，清水珠投到渾濁的水裡，便能澄清濁水。用這個來比況阿彌陀佛的萬德洪名，投到我們凡夫眾生渾濁散亂汙染的心中，我們的心念亦法爾自然地趨近佛心，因為佛號即是實相，即是阿彌陀佛的心，所以我們的心也一定會像阿彌陀佛那樣，具有他的平等心、清淨心、慈悲心、廣大心、光明心，這就是凡心不得不佛，說明這個名號就像清水珠那樣的功能作用。
9樓：唸佛聲聲
因為念佛有十五種利益：
彌陀住頂。佛光護身。
諸佛護念。菩薩相隨。
冥眾護持。消除罪障。
增長福慧。離諸厄難。
能得壽康。將獲善終。
入正定聚。斷除輪迴。
往生淨土。成就佛果。
廣度眾生。
10樓：夢中
十方如來，憐念眾生，如母憶子，若子逃逝，雖憶何為？子若憶母，如母憶時，母子歷生，不相違遠。（大勢至菩薩唸佛圓通章）
11樓：朋友
人生苦多，幫你離苦得樂，脫離六道輪迴的苦海。信佛吧，朋友。
只要唸佛就有效果
12樓：天羅網
真的是這樣嗎？真的這樣。
就像一個手電筒，有隻小老鼠腳在上面一碰，碰到開關，它不就亮了嗎？小老鼠還嚇一跳，它也不知道怎麼回事。手電筒只要碰著了開關就亮，這就是「法」。
法就有這樣的功能，就有這樣的規則、這樣的作用。
稱念南無阿彌陀佛六字名號，有心念也好，無心念也好，只要念出來，就有作用，就有效果。
所以，大家不要以為要如何如何唸佛才能往生，不是那回事，輕輕鬆鬆的就可以。像一隻手電筒，你使勁推開關，用力過猛，把開關推壞了，結果還不亮了。就是很簡單地念佛，平平常常唸佛，平平常常往生。
唸佛法門有四平：平實、平凡、平易、平淡。這就非常簡單了，只要念南無阿彌陀佛就可以了。
淨宗法師）
怎樣唸佛？
真正的唸佛是念什麼
13樓：改聽芹
印祖開示： 誠念觀音 常念」南無觀世音菩薩」，凡怨業病，醫不能治者，及犯鬼犯孤，念著即可解消遣散．凡刀兵水火，惡獸惡人等危險，若至誠念之，即有大轉折．若心不至誠，兼有疑惑不信之心，及心存惡念，欲成就惡事者，則無效驗． 修淨兼念 觀音聖號，乃現金之大依估，當勸一切人念，若修淨業者，唸佛之外兼念．未發心人即專念，以彼志在蒙大士覆被而消禍耳．待其信心已生，則便再以唸佛為主念觀音為助．然念觀音求生西方極樂，亦能如願耳． 代佛垂救 唸佛念觀音均能消災免難，平時宜多唸佛少念觀音，遇患難專念觀音，以觀音悲心深甚切，與此方眾生宿緣深故．不可見作此說，便謂佛之慈悲不如觀音，須知觀音乃代佛垂慈救苦者，即釋尊在世時，亦嘗令苦難眾生念觀音，況我輩凡夫乎？ 印祖開示 兼念觀音 現今乃患難之世，須於唸佛外，加念觀音聖號．冥冥之中有不可思議的轉回．庶不至宿業現前，無法逃脫耳． 觀世音菩薩，誓願弘深，慈悲廣大，隨類化現，尋聲救苦．世人凡遇疾病患難，若能以改過遷善恭敬至誠之心，常念菩薩名號，莫不隨彼誠之大小，而垂加被．小之逢凶化吉，遇難呈祥，大之業消智朗，障盡福崇，以迄超凡入聖了脫生死也．
14樓：prince神風
阿彌陀佛！
真正念佛是「真心切願」，依釋迦牟尼佛開示之佛經上說法所行。
佛說阿彌陀經》雲：「舍利弗！若有善男子、善女人，【聞說阿彌陀佛，執持名號。】」
楞嚴經˙大勢至菩薩唸佛圓通章》雲：「都攝六根，淨念相繼，得三摩地，斯為第一。」
印光大師開示：【都攝六根，淨念相繼】乃【反念念自性，性成無上道】
念【南無阿彌陀佛】六字洪名。
唸佛時能攝耳諦聽，即都攝六根之法。
以心念屬意根，口唸屬舌根，耳聽則眼不他視，鼻不他齅，身必不放逸懈怠，故名都攝六根。
攝六根而念，則雜念漸息，以至於無，故名淨念。淨念能常相繼不間斷，便可得唸佛三昧。
三摩地，即三昧之異名。吾人隨分隨力念，雖未能即得三昧，當與三昧相近。切不可看得容易，即欲速得，則或致起諸魔事。得唸佛三昧者，現生已入聖位之人也。
15樓：匿名使用者
真正的唸佛是念自己生命生死變化的根源本性。不過做到這一點要真正明白佛的含義以後。就如同念課文，真正的念課文是明白課文表達的內涵，用自己的心，聲情並茂的表達出課文的內涵。
如果只是照本宣科的朗讀，就會給人假惺惺的感覺。唸佛憶佛，即心即佛，念念與佛相應，即是真正的唸佛。
16樓：網友
真正的唸佛是學習教義經典，並運用於自己生活的方方面面。
唸佛心得唸佛意義,佛教中的唸佛是什麼意思
花開見佛悟無生,往生西方極樂世界。阿彌陀佛 唸佛十種功德 大安法師輯錄 若人受持一佛名號者,現世當獲十種功德利益 一 晝夜常得諸天大力神將並諸眷屬 守護。二 常得二十五大菩薩,如觀世音等,及一切菩薩,常隨守護。三 常為諸佛晝夜護念,阿彌陀佛常放光明攝受此人。四 一切餓鬼,若夜叉 羅剎,皆不能害 一切...
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打坐唸佛，唸的具體內容是什麼，打坐唸佛可以念出聲音嗎
南無阿彌陀佛！不知您是側重唸佛還是參禪呢？如果是念佛不一定都是打坐唸的，是隨時隨地可以唸的，非常簡單易行的。以專念 南無阿彌陀佛 最好！如果是參禪我的回答略過就好！唸佛指唸佛號，南無阿彌陀佛，南無觀世音菩薩都行。佛法學習 請聽淨空法師講的 認識佛教 了凡四訓 太上感應篇 地藏經 無量壽經 修華嚴奧旨...