1樓:知書答禮小桔燈
實話實說,失街亭,諸葛亮和馬謖都有錯。
您這次辯論,打算用歷史上真實的「失街亭」為依據,還是**中帶有虛構成分的故事為依據?
如果以大家普遍認同的**為依據,諸葛亮犯的,只是用人的錯誤,大部分責任還在馬謖。這個相對來說,對您這方比較有利
如果按照歷史,據考證,諸葛亮分配給馬謖的兵力不多,主要殺傷力是專門對付騎兵的連弩兵。因此從戰術上來說,必須依靠街亭的地理條件,扼守要衝,那麼雖然兵少,卻是可以完成任務的。
但是問題出在,地理條件變了——街亭,本來是當街險要,但是由於地質災害等原因,出現了坍塌,靠馬謖那幾千兵是堵不住缺口的。諸葛亮事先沒有實地勘察,就按照原來的地圖示註,做出了戰略決斷,造成了馬謖必須撤離街亭,憑高固守的情況。
因此,如果按照這段歷史考證,諸葛亮應該負更大責任——因為他失察,造成戰略決策失誤,派遣的兵力不足,選擇的交戰地點不利,再加上馬謖的缺乏實戰經驗,最終喪失戰略主動權,北伐失敗。
其實,歷史上,馬謖挺冤的。包括馬謖被殺,也是可殺可不殺,但是諸葛亮為了國內穩定,不得不殺他——這方面看法,我贊同易中天先生在品三國中的觀點。
建議,以大家普遍接受的**為依據,強化馬謖的剛愎自用,突出**中馬謖違反軍令,違背諸葛亮的戰略部署這些「事實」。那麼,即使對方能夠充分論證諸葛亮用人不明,也還只是個「負領導責任」,主要過失還是馬謖
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回答補充:
樓下hyc386811362的觀點,「千萬不要惹到諸葛亮的侃點上去」,我們可謂是「所見略同」
「諸葛亮的歷史」這方面,相對來說對對方比較有利。並且,由於考證方面的問題,以及認同度的問題,未必就能為大家所接受。
我之所以提出來,一是為了提醒樓主注意對方可能從這方面動手腳,另一方面也是提供一個應對的思路。
還是之前說過的:【建議,以大家普遍接受的**為依據,強化馬謖的剛愎自用,突出**中馬謖違反軍令,違背諸葛亮的戰略部署這些「事實」。】這樣能夠對本方觀點更加有利。
2樓:湖幾湖幾
好說咯, 首先,馬謖守街亭時,不遵將令,不聽諸葛亮之言,當道紮寨。 其次,自負及自大,不當道紮寨的理由是,於坡上方便衝殺(兵書上的,且不審時審勢),且「丞相商聽我言」。 等一下再來。
3樓:匿名使用者
辯論麼。。千萬不要惹到諸葛
亮的侃點上去。馬謖的過失主要是過度自負,不根據實際情況分析戰鬥現實,過度相信兵書,犯了紙上談兵的錯誤,不按著主將的命令用兵,雖然說將在外君命有所不受,但是應該明白馬謖作為街亭一役來說就成為了主將,戰鬥成敗馬謖的意志撐了主觀因素,是主導戰鬥成敗的決定性因素,至於副將王平,主帥孔明來說,他們的影響只能是客觀因素,只是起到輔助作用,比如王平向諸葛亮彙報馬謖步兵方略,諸葛亮得知必將打敗後的善後工作,都是不可能挽回馬謖必敗的事實,建議樓主緊扣馬謖的主觀意志來辯論。願樓主贏得辯論賽的勝利啊!
單位辯論賽,我方觀點是能力大於機會,希望大家幫我想想
可以來引申到一個人的成才 源是能力重要還是bai外部機遇重要。能力大於du機會的立足點是能力是zhi 內因 首先是內因決定dao外因,有了能力才有把握住機會的可能 其次是討論能力和機會誰更重要的問題,抓住大於二字,兩個都重要是,能力比機會重要 呵呵,這個辯題有個類似辯題是機遇和能力哪個更重要o o對...
辯論賽,我方觀點 能屈能伸,成英雄!對方觀點 堅持不懈,成英
開篇立論 志在必得 首先正方一辯陳述己方觀點,認為寧折不屈是對正義的捍衛,是精神和肉體的不妥協,一個人面對威脅寧折不屈的行為顯示出英雄本色才能人們發現英雄。反方一辯則認為 屈 是忍耐堅韌和退讓,伸 是拔地而起,伸張正義,能屈能伸就是在不違背自己信仰的前提下權衡利弊,儲存實力,正是這一退一進將英雄本色...
購買國貨是否就是愛國的體現,辯論賽我方觀點支援國貨就是愛國 怎麼說?
qq兄說的很對,但是我覺得樓主要求的是反方,因此我就此發表一下看法。首先,什麼是國貨?是不是中國生產的就是國貨?如果是,那麼很多明明是外國的品牌,僅僅是在中國剝削了中國勞苦大眾血汗的東西也可以稱之為國貨,買那樣的國貨對中國的國民性並沒有太大的幫助,也不會對本土企業有幫助,因此就談不上是什麼愛國行為。...