1樓：月靜の悲
開場陳說藏戲歷史以招徠觀眾，正戲表演故事的主要部分，結尾則具有慶賀演出成功之意。
其實書上就有。。
2樓：匿名使用者
藏戲形成了自己固定的程式：開場陳說藏戲歷史以招徠觀眾，正戲表演故事的主要部分，結尾則具有慶賀演出成功之意。
3樓：胡歌酷
藏戲，藏語叫「阿吉拉姆」，是藏族地區普遍流行、在祖國百花藝苑中獨具特色的一個劇種。
起 源關於藏戲的起源問題，有人竟與八世紀時蓮花生在桑耶寺開創的「跳神」聯絡在一起。其實，兩者是風馬牛不相及的。
八世紀，赤松德贊執政時期，桑耶寺落成之後，從天竺請來的高僧蓮花生，根據佛祖釋迦牟尼關於佛教密宗四部（事部、行部、瑜伽部、無上瑜伽部）學說中的瑜伽部、無上瑜伽部裡金剛舞一節，組織跳神法會，驅鬼酬神，為寺院開光。蓮花生的傳記中說：「譯經師在桑耶寺『慈氏洲』譯經完後，由長老手持經繞『務孜』殿三週，排成行列，戴上假面具，擊鼓跳舞，為所譯經典開光。
從此沿襲至今。這是**各寺院跳神的來歷。
藏戲恰恰相反，是以民間歌舞形式，表現故事內容的綜合性表演藝術。從十五世紀起，噶舉教派僧人唐東傑布立志在雪域各條江河建造橋樑，為眾生謀利。他煞費苦心，募籌造橋經費，雖然三年多的努力，尚未成功。
後來，他發現虔誠信徒中有生得俊俏聰明、能歌善舞的七姊妹，便召來組成戲班子，以佛教故事為內容，自編自導成具有簡單故事情節的歌舞劇，到各地演出，以化導人眾、募集經費。這就是藏戲的雛形。為此，人們把唐東傑布視為藏戲的祖師；又因藏戲最初由美貌出眾的、仙女般的七姊妹演出，人們又把藏戲叫做「阿吉拉姆」。
「阿吉」，藏語意為大姐或女性；「拉姆」，意為仙女。當然，經過很多民間藝人的加工、充實、豐富和提高，藏戲早已不是最初的模樣了。但是，藏戲真正形成自己的一套藝術形式，恐怕也是十七世紀以後的事情。
**民間藏戲劇團是十分普遍的。隨時隨地可以見到農村的廣場上，或搭大帳篷，或扯大帆布，甚至沒有什麼遮蓋（更不用說什麼佈景和臺幕了），藏戲班子就地演出，周圍方圓十里的群眾都會來**，常常是圍的水洩不通。在近代歷史上，由於各地業餘的、自發劇團的演出很多，慢慢形成各自的特點和風格，從而形成不同的流派。
解放前**著名的藏戲劇團有：江孜的江嘎爾、南木林的香巴、拉薩的覺木隆和昂仁的迥巴。現在，藏戲業餘劇團十分普遍，有的地方几乎每個社隊都組織了一個戲班子，象拉薩郊區的墨竹工卡縣，就有二十來個業餘藏戲隊。
流 派解放前，每逢雪頓節，各地的藏戲班子需要到拉薩來支差，為**及地方**的**獻戲。這些來支差的藏戲班子成了各地業餘戲班的骨幹力量。而各個地區的戲班，由於歷史、地理、語言、風格、造詣的差別，形成了具有不同風格的流派。
在這些流派中，有屬於舊派的白麵具派，有屬於藍面具的新派，也有獨腳戲。
屬白麵具的舊派，有窮結的賓頓巴、堆龍德慶的朗則娃，乃東的扎西雪巴等。因舊派戴的是白麵具，所以叫做白麵具派。他們的戲動作和唱腔都比較簡單，影響巴較小。
新派就是迥巴、江嘎爾、覺木隆、香巴四大劇團，他們的演出開始時，由戴藍面具的演員出場，故稱藍面具派。新派的表演藝術有較大發展，影響也比較大，慢慢就把舊派代替了。
程 式藏戲在幾百年的表演實踐中，逐步形成了一種比較固定的程式。
藏戲的演出，一般是廣場戲，少數也有舞臺演出形式。演出時，化妝比較簡單，除戴面具外，其他就是一般的粉面與紅脂，沒有複雜的臉譜。
樂器也較簡單。打擊樂只有一鼓一鈸，演出時有一人在旁用快板向觀眾介紹劇情發展情況。劇中人道白很少，演員專心致志地吟唱，由於廣場演出，演員的唱腔多高昂嘹亮，拖腔也多，顯示出粗獷有力的性格。
後臺一般有幫腔，形式與川劇差不多。
藏戲唱腔很多，大致分為表現歡樂的長調，藏語叫「黨仁」; 表現痛苦憂愁的悲調，藏語稱「覺魯」; 表現敘述的短調，藏語稱「黨統」等等。
武功、舞蹈、技藝在藏戲演出中，也廣泛運用。一般是演唱一段以後，便出現一段舞蹈。舞蹈動作很多，爬山、行船、飛天、入海、騎馬、鬥妖、擒魔、禮佛等等，都有一定的舞姿。
藏戲的演出時間可長可短，有的演幾小時，有的演
一、兩天，過去連演幾天的情況也有。要演長，則細唱細作; 要演短，則用後臺快板道白，敘述劇情，一下子跳過去。一般每臺藏戲都可分為三大部分：
一是「溫巴頓」，意為獵人淨地，就是身著獵人裝束手持彩箭首先出場，淨場地，高歌祝福。其次是「加魯欽批」，即太子降福。就是著太子裝束者登場，象徵加持舞臺，給觀眾帶來福澤。
最後是「拉姆堆嘎」，即仙女歌舞。就是著仙**者慢慢起舞，表示仙女下凡，與人間共享歡樂。這就是藏戲開場的序幕。
二是「雄」，也就是正戲。
三是「扎西」，即告別祝福儀式，過去的戲班子演到這裡，就是通過集體歌舞，向觀眾募捐。
劇 目藏戲的傳統劇目不少，但在
二、三百年的創作、演出實踐中，有的被淘汰了，有的經過再創作再提煉，保留了下來。現在，藏戲的主要劇目有八個：《文成公文和尼泊爾公文》、《朗薩唯蚌》、《蘇吉尼瑪》、《卓娃桑姆》、《諾桑法王》、《白馬文巴》、《頓月頓珠》、《赤美滾丹》。
當然，還有其他一些劇目，不過這八個戲是大多數劇團都演出過的，公認保留的劇目而已。
藏戲這篇課文采用了什麼樣的構段方式？
4樓：別說你懂孤獨
課文按說明事物的不同方面為序,以總—分—總的關係結構文章。先用三個排比句概括介紹藏戲主要特點(「戴著面具演出」「演出時沒有舞臺」「一部戲可以演出三五天」).再詳細寫開山鼻祖唐東傑布開創藏戲的傳奇故事,(「許下巨集願,發誓架橋」「組成**的第一個藏戲班子」「在雅魯藏布江上留下了58座鐵索橋,同時,成為藏戲的開山鼻祖」).
緊接著介紹藏戲的重要特徵──「面具」的特點及作用.然後簡略地說明其他特色：（舞臺簡樸；劇情靠解說、說唱來描述；開場、正戲、結尾固定的程式；唱腔、動作豐富多彩；演出時間長等.
）最後用一句話總結全文,點明藏戲這一民族戲劇藝術靠師傳身授傳承和發展。
課文《藏戲》的主要內容
5樓：百度文庫精選
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原發布者:李鵬亞
藏戲概括主要內容
【篇一：藏戲概括主要內容】
這篇課文主要講了作者描繪了有著悠久歷史的藏戲形成過程以及鮮明的特色，反映了傳統戲劇獨特的藝術魅力和豐富的文化內涵。
主要內容：先用三個排比句概括介紹藏戲主要特點：「戴著面具演出」「演出時沒有舞臺」「一部戲可以演出三五天」。
接下來詳細寫開山鼻祖唐東傑布開創藏戲的傳奇故事，「許下巨集願，發誓架橋」「組成**的第一個藏戲班子」「在雅魯藏布江上留下了58座鐵索橋，同時，成為藏戲的開山鼻祖」。
緊接著介紹藏戲的重要特徵——「面具」的特點及作用。
然後簡略地說明其他特色：舞臺簡樸；劇情靠解說、說唱來描述；開場、正戲、結尾固定的程式；唱腔、動作豐富多彩；演出時間長等。
最後用一句話總結全文，點明藏戲這一民族戲劇藝術靠師傳身授傳承和發展。
中心思想：這篇課文的作者以生動傳神的語言，具體描寫了有著悠久歷史的藏戲形成過程以及鮮明的特色。表現了藏戲強烈、鮮明的民族特點，和不可抗拒的藝術魅力。
先介紹藏戲的重要特徵——「面具」的特點及作用。
然後簡略地說明其他特色：舞臺簡樸；劇情靠解說、說唱來描述；開場、正戲、結尾固定的程式；唱腔、動作豐富多彩；演出時間長等。
總藏戲的主要內容（二）阿吉
6樓：月似當時
這篇課文主要講了作者描繪
了有著悠久歷史的藏戲形成過程以及鮮明的特色，反映了傳統戲劇獨特的藝術魅力和豐富的文化內涵。
《藏戲》一文系人教課標版六(下)的一篇略讀課文。這篇課文是一篇知識性、人文性、趣味性都較強的民俗散文，作者按說明事物(藏戲)的不同方面為序，以總-分-總的關係結構文章。
先用三個排比句概括介紹了藏戲的主要特點，接下來描述了藏戲開山鼻祖--唐東傑布開創藏戲的傳奇歷程，緊接著介紹藏戲的重要特徵和主要特色，最後用一句話總結全文，點明藏戲這一民族戲劇藝術靠師傳身授傳承和發展。
本文語言豐富多樣，生動傳神，作者行文脈絡清楚，點面結合，詳略得當，頗具文學色彩。
7樓：demon陌
《藏戲》這篇課文主要為我們介紹了藏戲的來歷以及藏戲的三個特點。是為了讓孩子們瞭解藏戲的形成，體會藏戲獨具特色的藝術形式，體會在表達上的特點。
村民老人的面具則用白布或黃布縫製，眼睛、嘴脣處挖一個窟窿，以示樸實敦厚。面具運用象徵、誇張的手法，使戲劇中的人物形象突出、性格鮮明，這是藏戲面具在長期發展的過程中得以保留的重要原因之一。
雪山江河作背景，草原大地作背景。藏戲的藝人們席地而唱，不要幕布，不要燈光，不要道具，只要一鼓、一鈸為其伴奏。他們別無所求，只要有觀眾就行。
觀眾團團圍坐，所有的劇情靠「雄謝巴」的解說和藝人們的說唱來描述。藝人們唱著，說著，跳著，在面具下演繹著各種故事。
8樓：拈花一笑
世界上還有幾個劇種是戴著面具演出的呢？
課文開篇的表達方法新穎獨特，用反問句的形式先聲奪人，強調藏戲戴著面具演出等方面的突出特點。同時，也為本文將著力描述面具的顏色、形狀及作用埋下伏筆。
2.還是從**高僧唐東傑布的傳奇故事講起吧。
這句話在全文謀篇佈局中起承上啟下的作用。前面總括藏戲三大特點，用「還是」轉折，介紹唐東傑布的傳奇故事及藏戲的形成。唐東傑布是藏戲的創始人、開山鼻祖，沒有唐東傑布就沒有藏戲。
高僧：德高望重的僧人（和尚）。傳奇故事：
指情節離奇或人物行為超越尋常的故事。
3.那時候，雅魯藏布江上沒有什麼橋樑，數不清的牛皮船，被掀翻在野馬脫韁般的激流中，許多試圖過江的百姓，被咆哮的江水吞噬。
作者用精練準確的語言、生動形象的描寫，再現了當時惡劣的自然環境，間接歌頌了唐東傑布的高尚品質，說明他許下巨集願、發誓架橋的思想根源，也說明民間藝術源於生活，根據時代的需要而產生。
4.面具運用象徵、誇張的手法，使戲劇中的人物形象突出、性格鮮明。
藏戲面具在長期發展過程中為什麼得以保留？這個句子作了精當的回答。句子的前後部分是因果關係：
「運用象徵、誇張的手法」是原因，「人物形象突出、性格鮮明」是結果。象徵的手法：用具體的事物表現某種特殊意義或思想感情。
比如，藏戲中用白色面具代表純潔，戴白色面具的是善者、好人。誇張的手法：為了啟發觀眾的想象力，用誇大的事物來表現。
比如，藏戲中用半黑半白的面具形容兩面三刀的性格，用青面獠牙的面具形容妖魔。
5.他們別無所求，只要有觀眾就行。
唐東傑布組成藏戲班子的目的是「勸人行善積德、出錢出力、共同修橋」，所以對演出舞臺、道具等沒有過多的要求，只要有觀眾，能起到宣傳效果就行。
6.藏戲就是這樣，一代一代地師傳身授下去。
最初的藏戲沒有劇本，全靠**言傳身教，全靠在戲班排練和演出過程中逐步加工提高，使具有600多年曆史的藏戲得以保留和發展，成為藏文化的「活化石」。
問題歸納
1.課文開篇以三個連續的反問句構成排比有什麼作用？
可以突出強調藏戲的特點，頗具特色，先聲奪人，引起共鳴，給人以深刻的印象。
2.還是從**那個僧人唐東傑布的傳奇故事講起吧。過渡段的作用是什麼？
承上啟下。前三段總括藏戲三大特點，此處用這段話引出下文，介紹唐東傑布的傳奇故事及藏戲的形成過程。
3.在藏戲裡，身份相同的人物所戴的面具，其顏色和形狀基本相同。總起段有什麼作用？
引出下文，為下面具體描述藏戲裡的面具的不同顏色和形狀做好鋪墊。
4.藏戲的藝人們席地而唱，不要幕布，不要燈光，不要道具，只要一鼓、一鈸為其伴奏。他們別無所求，只要有觀眾就行。
「 不 要 ……不 要 …… 不 要 …… 只要……」句式的運用有什麼好處?
能夠在對比中突出說明藏戲是一種簡樸的、大眾化的藝術。唐東傑布組成藏戲班子的目的是「 勸人行善積德、 出錢出力、 共同修橋」。所以對演出舞臺、道具等沒有過多的要求，只要有觀眾，能起到宣傳效果就行。
課文分段
第一段：（1—3） 概括介紹藏戲的主要特點。
第二段：（4—7） 唐東傑布開創藏戲的傳奇故事。
第三段：（8—17） 具體介紹藏戲的主要特色。
第四段：（18） 總結全文，點明藏戲靠師傳身授傳承和發展。
課文主題
本文作者以生動傳神的語言,具體描述了有著悠久歷史的藏戲的形成過程及其鮮明的民族特色,表現了藏戲濃郁的雪域傳奇色彩和不可抗拒的藝術魅力,讚美了中華文化的博大精深。
藏戲中的問題關於《藏戲》這篇課文的問題
1 他們別無所求，只要有觀眾就行。唐東傑布組成藏戲班子的目的是 勸人行善積德 出錢出力 共同修橋 所以對演出舞臺 道具等沒有過多的要求，只要有觀眾，能起到宣傳效果就行。2 1.容貌 第六自然段 2.試圖 第五自然段 7 藏戲 一 教材解讀 1 課文簡說。中國的民族戲曲歷史悠久，種類繁多，有據可考的就...
藏戲這篇課文中根據課文內容填空倔強的什麼
填空示例如下 倔強的性格 倔強的孩子 倔強的脾氣 藏戲這篇文章中其中有一個倔強的什麼根據課文內容填空 填空答案示例如下 倔強的脾氣 倔強的性情 倔強的性格 倔強的孩子 藏戲 一文中並無倔強一詞。名師點睛六年級下冊7課藏戲根據課文內容填空怎麼做 我都不好意思去演講了 沒關係拉 我們知錯就改拉,等選舉結...
藏戲這篇課文采用什麼結構來說明事物
課文按說明事物的不同方面為序,以總 分 總的關係結構文章。先用三個排比句概括介紹藏戲主要特點 戴著面具演出 演出時沒有舞臺 一部戲可以演出三五天 再詳細寫開山鼻祖唐東傑布開創藏戲的傳奇故事,許下巨集願,發誓架橋 組成 的第一個藏戲班子 在雅魯藏布江上留下了58座鐵索橋,同時,成為藏戲的開山鼻祖 緊接...