1樓：焦水淼
菩提心的「菩提」二字，是古印度的梵語，譯成漢文的意義為「覺」，即是成佛的意思，菩提心即是成佛的心。菩提心具真性菩提、實智菩提及方便菩提三種意義：
一、真性菩提是我們的一念心性，此性上至諸佛菩薩，下至地獄眾生，十法界有情，個個具足。這屬自性本具的如如理，別名「本覺」。此理用不到造作，離一切虛妄，所以叫真性菩提。
二、實智菩提是依如如理起如如智，因此又名「始覺」智。此智是意識相應慧心所，我們依此慧心所，照本覺理，如實了知，所以叫實智菩提。
三、方便菩提是以菩提心行菩薩道，對機說法，以種種方便度脫眾生。
由以上三義，我們更可概括成為於行人實行的「菩提心」三個方面的內容：
一、由於菩提心是梵語阿褥多羅三藐三菩提的略稱，其華語的意義應為無上正等正覺。這個正覺有別於世間的所謂「覺悟」，它是真正瞭解宇宙和人生的真理，永離煩惱不受生死輪迴之覺悟。
二、「拔除一切眾生的生死根本，給予眾生世出世間之樂」，是發菩提心者基於慈悲之旨的一個主要行願。不能和一般的安慰語言、給以暫時的快樂相比。
三、在實行中要以服務為目的。這個服務不同於現今社會的服務行業，它是一種無怨無悔、平等清淨為眾生、為自己尋求覺悟之行為。當我們在做一件工作時，不但自己受益（但不能自有利己之心），更要讓別人受益，這是一種真正的服務。
2樓：匿名使用者
菩提心為一切佛法修行之基礎，為行人上求佛道下化眾生之根本。 真正的佛法修行者，首先要發大菩提心，為了處於煩惱與痛苦中的眾生而學佛，因為佛菩薩就是為了解脫眾生的煩惱痛苦才來到這個娑婆世界的。 什麼是菩提心？
「菩提」原意是「覺悟」，因此「菩提心」即是「覺悟的心」，若以現代的意義可詮釋為「有智慧的慈悲心」－覺悟世間如幻的智慧，和覺悟有情世間的慈悲。在此狀態，因有智慧，而能自覺空性。因有慈悲而能入世間，隨順因緣，配合「成住壞空」的必然性，以善巧方便渡化世間有情。
一般稱「發菩提心」，便是要發「自渡渡人」的心願。如弘揚佛法，幫助貧窮生病的人都是。因此有時「發菩提心」便稱為「發願」。
「發大菩提心」即為「發大願」。發了菩提心且付諸行動時，必須兼具智慧和慈悲，不然僅有慈悲，常淪為表象的慈悲，成了欠缺智慧的濫好人，只是滿足「我要幫助人」的虛榮心罷了，無法幫到恰到好處，圓滿無礙。 學佛者為何會發菩提心？
一切皆因「慈悲」。希望自己學佛生命能圓滿，更希望他人有苦難時也能解脫。這種悲心是發菩提心的最大動力。
一位具有悲心的學佛者，很自然地便會發菩提心，而欠缺慈悲心便很難發出菩提心。因此學佛者可常培養「慈悲喜捨」的四無量心。 為什麼不問學佛者為何要發菩提心呢？
菩提心的生起是來自慈悲、無所求的，也沒有為自己的理由。如果有理由才發心，這種發心便不是「菩提心」。所以才不以一般思考方式問「為什麼要發菩提心」。
具菩提心的特質 如果瞭解菩提心的意義，瞭解皆因慈悲而「謹慎」並「真切」地發菩提心，應有一些特質：
一、對自身的苦難和障礙，以及自身利益受損時，會甘之如飴不會怨天尤人。對他人質疑，毀謗和侮辱也不會動搖他的菩提心，之所以如此，是因為覺悟到「世間一切，畢竟是空」，何須計較。
二、對幫助世間有情仍然相當熱忱，積極地投入，盡己之力來幫助他人，但不會留戀世間，在乎成就，這是因為具有「慈悲心」。
三、對利生能力，會盡力培養，充實渡生能力；對利生事業（如公司或工廠）也會盡力去經營，並會兼顧員工和社會大眾生活；對艱鉅的任務，雖然困難重重，也不會輕言氣餒和放棄，這是因為具有「無我執」，才能放下身段，利益別人。
四、對有權有勢的物件不會去錦上添花；對他人貪嗔痴不合理的要求會適時避開；對利誘威脅時能「富貴不能移，威武不能屈」，因為他能常保「正念」和「正覺」。
3樓：匿名使用者
菩提心攝持了出離心請看省庵大師的《勸發菩提心文》一文：「願立則眾生可度，心發則佛道堪成。苟不發廣大心，立堅固願，則縱經塵劫，依然還在輪迴；雖有修行，總是徒勞辛苦。
故《華嚴經》雲：『忘失菩提心，修諸善法，是名魔業。』忘失尚爾，況未發乎？
故知欲學如來乘，必先具發菩薩願，不可緩也。」
4樓：匿名使用者
必須有出離心 菩提心
佛法的目的是什麼？
5樓：匿名使用者
諦深大師開示：什麼是佛法
佛法實際上就是救度眾生的法。佛的含義就是徹悟。佛法有兩種解釋：
第一種解釋是出世間解釋，也稱為徹悟，第二種解釋是救度苦難眾生解釋，也稱為破障；這兩種解釋對修行人來說，徹悟就是成佛，對凡夫俗子來說，覺悟就是佛法。
什麼是覺？覺就是認識，認識的含義是探索、解疑、解決問題，悟就是明白，探索過程中，解決種種問題的途徑與道理，就是覺悟。世間人的科學研究體現的凡夫俗子的進步與發展，對罪苦眾生的苦難沒有用處。
徹悟就是沒有障礙，凡夫俗子無從得知，怎樣才能做到徹悟？須知凡夫俗子的覺悟過程、無始無終、無頭無尾、永無止境，須知世界妄塵皆是凡夫俗子種種覺悟所成，明白這種道理也稱為看破，要看破這些事情需要累劫修持，然後才能放下、徹悟。
聖人、佛陀與凡夫沒有區別，因為那根本就不是一回事，怎麼區別？一個是凡夫用攀緣心無止境的攀緣追究下去就認為是佛法了，其實，這恰恰是墮落！所以，儘管眾生皆具佛性，不管你是和尚、還是自謂有所得，只要你一天不徹悟就是凡夫。
如果一個人沒有成就，卻給眾生說法，那麼這個人就在害人害己！
6樓：匿名使用者
佛法的目的：救度一切眾生（包括統治者）。
佛陀出世，示現八相成道，建立僧團，廣演教法，是為一大事因緣。
這一大事因緣，就是佛陀觀照到六道眾生被生死煩惱眾苦逼迫，輪迴不斷，而且身處火宅而不自知，欲幫助眾生認識自身本有的佛性，指導其通過次第的修證，獲得真實智慧，終成佛果，到達究竟極樂的彼岸。
7樓：百度使用者
其實說的都是正確，佛是覺悟，後者說的是大徹大悟，前者是達到涅槃，後者要更強一步。
為什麼佛法是真理？佛法能涵蓋萬千嗎？為什麼
所謂真理，無非就是宇宙人生的真相，生命的起源，宇宙的產生，人生的意義，所謂科學 哲學等也在尋找這個答案，這些答案中五花八門，都是公說公有理婆說婆有理，但說到究竟圓滿的是佛法，因為佛親自證得了，正是因為我們有這些疑惑，所以釋迦佛才應化到這個世間來把事實的真相告訴我們，剩下的只有我們肯不肯相信而已。佛是...
佛法那麼好，為什麼大部分人不信佛法
不對 反而大部分人信佛的 這個只是一種程度的不同 緣分大小不同 福分大小不同 結果就不同 信只是一個開始 佛法是 信 願 行 結合的 一連串的動作 才叫修行佛法 首先要理解什麼是佛法。然後就是，佛法只渡有緣人。其實就全世界來講，信佛的人也蠻多的，並不是你說的大部分不信佛法。前提如果是全球有信仰者中，...
為什麼現在網路上不讓傳播佛法
佛法講copy述的人生的知識，生命的道理。正確講述這些知識道理是沒有限制的。受限制的是披著佛法的外衣而大肆宣揚封建迷信思想的邪魔外道組織。這些外道組織利用封建迷信思想控制愚惑信徒，謀取財富權力，使很多的家庭個人陷入困境，會造成各種不安定因素，所以才會受到限制。正確的學習傳播佛法知識也是國家所提倡的，...