1樓：戰神國度
神話與傳說兩個部分。一個偏重於指關於人神起源萬物初始的來歷，一個專偏重於口屬
頭流傳的關於世界**及英雄故事的說法。
遠古口頭文學作品，反映了當時的人對自然的認識和征服自然的願望。這些用奇麗的幻想來組織的故事，富有浪漫主義色彩，如女媧補天、后羿射日。
神話的故事是由古今生物：如神、鬼、人、仙、妖、精、神仙、魔鬼、上帝、天使、龍、鳳動植物從而編造出來的故事。其中有真實、虛構（是由幻想或夢見各種生物形狀和內容出來的）。
被人（不知情的人）稱為迷信。也而被人（知情的人）把它變為宗教和信仰。
一。 神話的產生要比傳說早；二。 神話是傳說的故事原型，傳說是神話的社會歷史化；三。 神話具有明顯的非理性的神異色彩，而傳說則內含著人間的行為原則。
2樓：匿名使用者
概念不同：
bai神話：①虛幻du和虛構的．②以神為zhi主．③產生dao的時間早．內④人與自然的爭鬥
傳說：①有歷容史的影子．②以人為主．③產生的時間晚．④帶有階級爭鬥性（人與人之間的）
神話主要是指神 仙 人 鬼 妖的故事，不是真實的。多為人所撰。像外國的童話一樣。
傳說主要是指人與人，天地所發生的是 ，有可能真實~。比神怪**如西遊記，唐玄奘是確有其人。還有三國等~
3樓：匿名使用者
神話 就是完全是假的，人們構想的
傳說 就是有一定的根據
當傳說被豐富以後就稱為了神話
4樓：美麗灰色的翅膀
區別神話是古代人的對於神啊鬼啊那些的想象，而傳說是古代人留傳下來帶有一點想象的故事。聯絡是神話和傳說是古代人的想象。
說說神話與傳說的區別吧！
5樓：匿名使用者
區別如下：
1、神話是虛幻、虛構以及半虛構，而傳說有歷史的影子。
2、神話主要是以神為主，而傳說是以人為主。
3、神話產生的時間比較早，而傳說產生的時間比神話較晚。
4、神話是屬於人與自然的爭鬥，傳說是帶有階級爭鬥性（人與人之間的）。
神話屬於民間文學的一種，遠古時代人民的集體口。
包括神鬼的故事和神（鬼）化的英雄傳說。其產生表現了古代人民對自然力的鬥爭和對理想的追求，對後世的文學藝術有深遠的影響，而宗教神話屬於特殊意識形態體現方式。
6樓：科院小百科
1、神話必須是人類演化初期的故事。而傳說沒有這個要求。我們將瑪麗蓮夢露和黛安娜王妃的死訊視為神話，就是錯誤的。因為她們頂多只是「傳說」，算不上是「神話」。
2、神話的承傳者一定得對所述說的內容信以為真。傳說是在敘述一些根本沒有信眾的神明。
3、必須是遠古族群的人們集體創造並且流傳下來，如果是個人創造，並且沒有透過傳承而且群眾的成員對其創造的參與，這故事再怎麼神奇均不屬於神話。而屬於傳說。
7樓：zero天秤
神話與傳說的區別：
神話主要由人們想象而出的，人民集體口頭創作，並非現實生活的科學反映。
傳說是由神話和一些歷史事件相結合從而演變來的，並且具有一定的歷史性故事的名稱。
2、描述內容：
神話主要是描述關於神的事件，顯現出神的偉大，法力的高強，表現對超能力的崇拜。
傳說主要以人為主，但是所描述的事件，在其發生年代是還沒有文字可以用來記載，都是依靠人們以口頭的形式代代相傳。
神話形成的時間較早，在遠古時代，人類開始思考與探索自然並開始結合自己的想象力時就已經產生了。
傳說比較與神話，其所形成的時間較晚。所以說，傳說是後人在神話基礎上演變而來的故事。
8樓：聰明腦袋不長毛
概念不同：
神話：①虛幻和虛構的．②以神為主．③產生的時間早．④人與自然的爭鬥
傳說：①有歷史的影子．②以人為主．③產生的時間晚．④帶有階級爭鬥性（人與人之間的）
總結起來有三點：
一． 神話的產生要比傳說早；
二． 神話是傳說的故事原型，傳說是神話的社會歷史化；
三． 神話具有明顯的非理性的神異色彩，而傳說則內含著人間的行為原則。
補充：據《山海經.海內經》記載：由於洪水滔天，鯀盜竊了黃帝的息壤(一種會生長的神土)去平治洪水，黃帝就命令火神祝融，將鯀殺死在羽山，可是從鯀的肚子裡誕生出禹來，黃帝害怕了，終於被迫答應禹用息壤去完成他父親未完成的治水功業。
這就是神話裡治水的鯀和禹。
後來又有書籍記載，把具有神性的鯀「人化」了，說他有一個妻子叫女嬉，女嬉吞薏苡受了感動，剖開胸脅，生出禹來。禹治理洪水，一靠神通和法力，二靠諸神和百姓的幫助，經過千難萬險，終於取得成功。這就是傳說裡治水的鯀和禹。
所以，神話和傳說雖有區別，但無明顯的界限。
9樓：樂為人師
神話：①虛幻和虛構的．②以神為主．③產生的時間早．④人與自然的爭鬥
傳說：①有歷史的影子．②以人為主．③產生的時間晚．④帶有階級爭鬥性（人與人之間的）
神話與傳說的異同點
10樓：軒尼詩公子
概念不同：copy
神話：①虛幻bai和虛構的．②以神為主du．③產生的時間早zhi．④人與自然的dao爭鬥
傳說：①有歷史的影子．②以人為主．③產生的時間晚．④帶有階級爭鬥性（人與人之間的）
總結起來有三點：
一． 神話的產生要比傳說早；
二． 神話是傳說的故事原型，傳說是神話的社會歷史化；
三． 神話具有明顯的非理性的神異色彩，而傳說則內含著人間的行為原則。
補充：據《山海經.海內經》記載：
由於洪水滔天，鯀盜竊了黃帝的息壤(一種會生長的神土)去平治洪水，黃帝就命令火神祝融，將鯀殺死在羽山，可是從鯀的肚子裡誕生出禹來，黃帝害怕了，終於被迫答應禹用息壤去完成他父親未完成的治水功業。這就是神話裡治水的鯀和禹。
後來又有書籍記載，把具有神性的鯀「人化」了，說他有一個妻子叫女嬉，女嬉吞薏苡受了感動，剖開胸脅，生出禹來。禹治理洪水，一靠神通和法力，二靠諸神和百姓的幫助，經過千難萬險，終於取得成功。這就是傳說裡治水的鯀和禹。
所以，神話和傳說雖有區別，但無明顯的界限。
11樓：發廣告保護現場
異同點神話是人類最早的幻想性口頭散文作品。人類童年時期的產物，版文學的先河權
。神話產生的基礎是遠古時代生產力水平低下和人們為爭取生存、提高生產能力而產生的認識自然、支配自然的積極要求。
而傳說則是指由勞動人民創作的與一定歷史人物、歷史事件、地方古蹟、自然風貌、社會風俗有關的故事。傳說是後人在神話基礎上演變而來的故事，也言及人類現實所不涉及的高緯度，但故事的主人公已經從 抽象的「神」到了神話的「人」。 傳說是人類對傳奇事件的描述，是「人」的故事。
解析神話和傳說在民間文學中是被嚴格區分開的，在社會生活當中神話和傳說沒有嚴格的區分，因為畢竟神話最早也是通過傳說的形式出現的。不過，總體而言神話更系統一些，甚至上升為書面，想希臘神話，羅馬神話，還有中國的古代神話故事等，有很多還帶有宗教意義等。
而傳說則更多的是民間流傳的，口耳相傳的故事，很多是沒有宗教意義等意義的。
12樓：匿名使用者
神話與傳說往往聯bai系在一du起,因為二者互相聯絡
zhi,而且又是同類
dao,但嚴格地講,神話與傳說是兩個不同版的概念.神話(myth)是以神權作為故事中心的,寫的是對神的崇拜.譬如古希臘神話中的日神阿波羅,海神尼普頓,我國古代神話中的女媧補天,夸父逐日,都是把自然力加以形象化了.
傳說(sagas)則是以英雄人物做為故事中心的.是從神話對神的崇拜轉而對英雄人物崇拜.傳說發生在神話之後,是當社會生產力發展到一定階段,人們認識和支配自然的能力有了顯著加強時所產生的對英雄人物讚揚,歌頌.
神話,傳說中的主人公往往是半神半人的,只不過在神與人的性格,特徵方面有所側重罷了.
傳說和神話的區別是什麼
13樓：日天日地
1、主人公不同
神話的主人公是超人和超自然力量的神，其故事是以神格為中心的，即是各種動植物人格化和各種社會生活力量神格化的結果。
2、傳播不同
神話是對模糊記憶的描述。而傳說則是對一件事情的模糊描寫。
3、出處不同
神話的產生還取決於當時的社會性質。當時人們必須依靠集體，共同獲得生活資料，抵禦野獸和敵人。而傳說則是對歷史上的某一件事情的以訛傳訛。
4、產生不同
在文字尚未發明的時代，人們要對歷史做紀錄只能利用口耳相傳的方式，此即為傳說的由來。
神話是遠古人民表現對自然及文化現象的理解與想象的故事。它是人類早期的不自覺的亦或是藝術創作。神話並非現實生活的科學反映，而是由於遠古時代，人類開始思考與探索自然並結合自己的想象力所產生的。
遠古人民表現對自然及文化現象的理解與想象的故事。它是人類早期的不自覺的藝術創作。神話並非現實生活的科學反映，而是由於遠古時代生產力的水平很低。
人們不能科學地解釋世界、自然現象和原始社會文化生活的起源和變化，以他們貧乏的生活經驗為基礎，藉助想象和幻想把自然力和客觀世界擬人化的結果。
神話的創作與遠古人民爭取生存、向自然力抗爭的活動緊密結合在一起，與遠古的生活和歷史有密切關係，往往表現了遠古人民對自然力的抗爭和對提高人類自身能力的渴望。
馬克思說:「任何神話都是用想象和藉助想象以征服自然力，支配自然力，把自然力加以形象化。」神話是「通過人民的幻想用一種不自覺的藝術方式加工過的自然和社會形式本身」。
遠古人民結群而居，在集體勞動和共同生活中，創造了原始工具、木刻符號、圖畫文字、原始的**和舞蹈，同時也創作了原始神話。神話產生於原始氏族社會，並伴隨漫長的歷史程序，不斷創造和發展。中國早在原始群和血緣公社時期已開始了石器文化的創造。
舊石器時代中晚期，人征服自然的能力有所增強，活動範圍也日漸擴大，學會靠人類的活動增加天然產物。考古發現一再證明，在漫長的舊石器時代，中國西北高原、華北平原、長江流域、東南沿海都有遠古人民活動的遺蹟。
至新石器時代的中晚期，則進入母系氏族社會高度發展的階段，在中國黃河、長江流域，這種以母系血統維繫的母系氏族公社更發展到全盛時期。
因此，在中國古代神話中出現了不少女性神話人物，如女媧、羲和、西王母等。在母系氏族社會，婦女不僅在生產上起主要作用，而且成為原始聚落中胞族的軸心。她們常常被說成是人類及萬物的創造者。
父系氏族社會建立之後，原始藝術中又出現了男性神話人物形象，而在許多神話人物之間，也便相應地出現了輩分和譜系。氏族間的聚居和合並出現了部落或部族。部落、部族及聯合部族的出現，帶來了部落或部族間的爭戰，構成了反映不同部落或部族間關係神話的產生基礎。
家長奴隸制、部族軍事民主制及部落間的爭戰，為古代神話及英雄史詩提供了重要的素材和藝術想象的土壤。
中國神話中的共工與蚩尤之戰，黃帝與蚩尤之戰，以及黃帝集團與炎帝集團間爭戰的神話，大都具有這種性質。其表現則是藉助人類早期的幼稚的想象和對自然與社會現象的理解。構成幻想的情節，並被認為是曾經發生過的真實的存在。
神話與傳說有什麼區別，說說神話與傳說的區別吧！
內容來自使用者 opralayuan 神話的產生要比傳說早，神話是傳說的故事原型，傳說是神話的社會歷史化，神話具有明顯的非理性的神異色彩，而傳說則內含著人間的行為準則。但這樣的區分只具有理論上的意義，在實際的存在形態上，每一個神話系統中往往都是神話和傳說交織並存的，這是神話流傳過程中必然產生的現象。...
傳說和神話的區別是什麼說說神話與傳說的區別吧！
1 主人公不同 神話的主人公是超人和超自然力量的神，其故事是以神格為中心的，即是各種動植物人格化和各種社會生活力量神格化的結果。2 傳播不同 神話是對模糊記憶的描述。而傳說則是對一件事情的模糊描寫。3 出處不同 神話的產生還取決於當時的社會性質。當時人們必須依靠集體，共同獲得生活資料，抵禦野獸和敵人...
神話故事與民間傳說的區別神話故事和民間傳說的區別
一 傳說與神話的主人公身份和屬性不同 1 神話的主人公是超人和超自然力量的神，其故事是以神格為中心的，即是各種動植物人格化和各種社會生活力量神格化的結果。2 故事的主人公一般有名有姓，其中有的是歷史中知名的人物，事件發生有具體的時間和地點，有的還涉及國家民族的重大事件 而人物活動或事件發展的結果也常...